【文章內(nèi)容簡介】 。忽視了這一點(diǎn)，就會(huì)舍本求末，難以形成正確的認(rèn)識(shí)。所謂方法論，是指關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法的學(xué)說。歷史唯物主義告訴我們，社會(huì)的一切發(fā)展，離開人就無從談起。社會(huì)的一切進(jìn)步，離開人都無法實(shí)現(xiàn)。我們辦任何事情，都要首先考慮人的因素，想方設(shè)法發(fā)揮人的能動(dòng)性，挖掘人的創(chuàng)造力，調(diào)動(dòng)人的積極性。這是經(jīng)過無數(shù)歷史實(shí)踐檢驗(yàn)的最為科學(xué)的方法。唐太宗以天下英才盡入吾彀中而成貞觀之治，清代曾國藩以多得助手為第一要義而成中興名臣，都是堅(jiān)持以人為本方法論的成功典型。促進(jìn)改革發(fā)展，建設(shè)全面小康，更加要求我們把以人為本作為一種科學(xué)方法。我們做農(nóng)村工作，就必須把農(nóng)民增收放在首位。我們搞國企改革，就必須把擴(kuò)大就業(yè)作為重要目標(biāo)。我們開展城市創(chuàng)建，就必須把優(yōu)化人居環(huán)境當(dāng)成追求。推進(jìn)辦公室工作也是這樣，只有確定人的主體地位，才能實(shí)現(xiàn)工作長足發(fā)展?！　。只卮鹆艘揽空l的問題。為了誰的問題，是關(guān)乎執(zhí)政黨立黨之本的問題。依靠誰的問題，是關(guān)乎執(zhí)政黨力量之源的問題。審視天下大勢，縱觀古往今來，沒有哪一個(gè)政黨的命運(yùn)不是由人民來主宰的，沒有哪一個(gè)民族的偉業(yè)不是由人民來推動(dòng)的。我們黨歷來重視人、關(guān)心人，把人民作為自己的皇天后土，把人民作為自己的衣食父母，但在堅(jiān)持以人為本上也曾出現(xiàn)過一些偏差，戰(zhàn)爭年代的肅反擴(kuò)大化，和平時(shí)期的文化大革命，都給革命和建設(shè)造成了極大損失。我們黨走過的歷程證明，什么時(shí)候重視人、關(guān)心人，前進(jìn)的道路上就有強(qiáng)大的力量。什么時(shí)候忽視人的思想、忽視人的利益和需要，黨的事業(yè)就要遭受挫折。以人為本，執(zhí)政為民，這是大大小小執(zhí)政規(guī)律中最根本的規(guī)律，也是方方面面執(zhí)政要求中最本質(zhì)的要求。樹立以人為本的執(zhí)政理念，就是要求我們確立人的主體地位，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正把人民群眾當(dāng)作國家的主人、建設(shè)的主體和事業(yè)的主力。從這個(gè)角度來觀察，堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持執(zhí)政為民，就是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。辦公室工作是為黨的工作大局服務(wù)的。只有圍繞服務(wù)對(duì)象來講服務(wù)，依托服務(wù)主體來搞服務(wù)，才能順?biāo)浦?、登高望遠(yuǎn)，創(chuàng)造出驕人的業(yè)績?！　?，又回答了政績觀的問題。價(jià)值觀與政績觀是有機(jī)統(tǒng)一體，政績觀是價(jià)值觀的實(shí)踐形態(tài)之一。所謂價(jià)值觀，是指人們對(duì)客觀事物有無價(jià)值及其價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)?！　r(jià)值觀不同，人們的行為方向、態(tài)度、方式也就不同。以人為本關(guān)注的正是人的價(jià)值，把最廣大人民群眾現(xiàn)實(shí)的、適時(shí)的需要作為價(jià)值取向。堅(jiān)持以人為本的價(jià)值觀，就是要讓經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，文化更加繁榮，生活過得更加殷實(shí)。就是要深切關(guān)注人的發(fā)展?fàn)顩r和人的價(jià)值，把社會(huì)發(fā)展的必然性與人的發(fā)展的合理性統(tǒng)一起來，堅(jiān)持在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的整體推進(jìn)中向更高層次的社會(huì)主義文明邁進(jìn)。同時(shí)還要看到，人的價(jià)值不在于只滿足每個(gè)人自己的需要，還在于能夠滿足他人和社會(huì)的需要。堅(jiān)持以人為本，要大力倡導(dǎo)每個(gè)社會(huì)成員都成為有益于他人、有益于社會(huì)的人。所謂政績觀，就是對(duì)政績所持的態(tài)度，包括為誰創(chuàng)政績、怎樣創(chuàng)政績、如何評(píng)價(jià)政績等等。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的政績觀。堅(jiān)持以人為本的政績觀，就是要在尊重人的利益和權(quán)力的前提下，創(chuàng)得人心、暖人心、穩(wěn)人心的政績，創(chuàng)為官一任、造福一方的政績，創(chuàng)全面建設(shè)小康社會(huì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的政績。在政績?cè)u(píng)價(jià)上，既要看經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果，又要看社會(huì)進(jìn)步成效。既要看城市變化，又要看農(nóng)村變化。既要看硬環(huán)境的加強(qiáng)，又要看軟環(huán)境的改善。既要看當(dāng)前的發(fā)展勢頭，又要看持續(xù)發(fā)展的后勁。而離開人來談價(jià)值觀是毫無價(jià)值的，離開人來談?wù)冇^也是談不出什么政績的。　　，又回答了落腳點(diǎn)的問題。人是社會(huì)關(guān)系的總和。人生在世，離不開吃穿用度、安居出行、旅游娛樂、精神享受乃至一定的政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)環(huán)境等等。因人的種種需要，各行各業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生。人為自己的生存而建設(shè)創(chuàng)造，同時(shí)又不斷享受著各項(xiàng)建設(shè)創(chuàng)造的成果。世界在人的改造中變得絢麗多彩，社會(huì)在人的創(chuàng)造中呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。因此，我們做任何工作，出發(fā)點(diǎn)是人，落腳點(diǎn)也是人。我們講加快發(fā)展，其核心就是要滿足人的各種需要，包括生存的需要、情感的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。應(yīng)該看到，人不是機(jī)器，不是被奴役的對(duì)象，不是被控制的工具。人，有自己的人格，有自己的個(gè)性，有自己的尊嚴(yán)。人需要關(guān)心，需要理解，需要滿足。有人說，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人是植物。在工業(yè)社會(huì)，人是動(dòng)物。在信息社會(huì)，人回歸人?，F(xiàn)在，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段。在履行職責(zé)、開展工作的過程中，我們要把以人為本作為一種指導(dǎo)原則、一種檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，努力從群眾最希望辦的事情做起，從群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)問題抓起，從群眾最不滿意的地方改起，不搞有名無實(shí)的形式主義，不做嘩眾取寵的表面文章，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，幫群眾分憂，為人民造福?！　　緯?huì)議發(fā)言稿范文】四　　以人為本既是一種思想理念，更是一種工作要求。要把以人為本的思想理念貫穿到黨委辦公室的各項(xiàng)工作中去，必須明確工作目標(biāo)。今年全市黨委辦公室的工作目標(biāo)仍然是：省內(nèi)爭先進(jìn)，市內(nèi)創(chuàng)品牌。各區(qū)縣(市)委辦公室和市直各單位辦公室要高舉爭先創(chuàng)優(yōu)的旗幟，落實(shí)以人為本的要求，加強(qiáng)辦公室建設(shè)和管理，爭取各項(xiàng)工作更上一層樓。　　，就要圍繞促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展想大事、設(shè)大謀。黨的xx屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍。當(dāng)前，樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀已成為全黨全國的重要工作。作為黨委辦公室，要自覺服務(wù)黨委的中心工作，主動(dòng)追靠領(lǐng)導(dǎo)的決策思路，在當(dāng)前重點(diǎn)是要圍繞促進(jìn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展多提建議，多搞調(diào)研，多總結(jié)典型。一是文稿起草要提高水平。文稿是黨委辦公室的主要產(chǎn)品，是參謀服務(wù)的基本載體，是衡量政務(wù)服務(wù)水平的重要標(biāo)尺。文稿質(zhì)量的高低，主要看我們起草的文稿有多少被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，有多少被聽報(bào)告的人所贊成，有多少在實(shí)際工作中產(chǎn)生了效益。提高文稿起草水平，要求我們準(zhǔn)確把握領(lǐng)導(dǎo)意圖，凡是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的工作都要盡量了解，凡是領(lǐng)導(dǎo)考慮的問題都要深入思考。要求我們突出地方特點(diǎn)，把上級(jí)方針政策和本地實(shí)際結(jié)合起來，把文稿的主題主旨和群眾的所思所想結(jié)合起來。要求我們力求精簡明了，用簡潔的語言表達(dá)深邃的思想，用短小的篇幅承載豐富的內(nèi)涵。二是調(diào)查研究要多出成果。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是我們?yōu)辄h委決策出好點(diǎn)子、當(dāng)好參謀的重要環(huán)節(jié)。今年，要重點(diǎn)圍繞工業(yè)興市、農(nóng)民增收、統(tǒng)籌發(fā)展、求真務(wù)實(shí)等重大問題和培育優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、開展城市創(chuàng)建、關(guān)心群眾生活等重點(diǎn)工作，深入調(diào)查研究，多出精品力作，使我們的調(diào)研成果更多地進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)的決策視野，更多地在全國一些有影響的報(bào)刊上刊發(fā)，為推進(jìn)工作、宣傳常德發(fā)揮應(yīng)有的作用。三是信息報(bào)送要講求實(shí)效。要快速及時(shí)。古人講：言當(dāng)其時(shí)，一字千金。言背其時(shí)，一文不值。因此，信息報(bào)送要做到四快，即發(fā)現(xiàn)問題快，采