論語讀書筆記(編輯修改稿)
2024-12-07 01:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 當?shù)臅r候，一經(jīng)別人指出，他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就以前感慨過？君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！ 】鬃诱f：“學而不厭，誨人不倦?！本途褪钦f教師對自我要努力學習，永不滿足；對學生要勤奮教導，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎樣敢當！我只但就是就是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那就是能夠這樣說的?！ ≡凇墩撜Z》里對以前犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也。”意思就是說人家已經(jīng)去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不就應抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成就是棵棵樹苗的話，那孔子就就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一向點綴裝扮著 孔子認為，學習務必有明確的目的，但重點在于“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，就是吾憂也?！币簿途褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就就是理論和實際不能結(jié)合，這才就是我們憂慮的?！ ⊥高^學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學習和讀書的方法、態(tài)度，真就是得益非淺！ 論語讀書筆記5 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 你學了做人處事的道理，在適當?shù)臅r機去印證練習，不也覺得高興嗎？志同道合的朋友從遠方來相聚，不也覺得快樂嗎？別人不了解你，而你并不生氣，不也就是君子的風度嗎？ “論語”，有些人念成“論（l249。n）語”，也有念成“論（ln）語”，小時候上學時，老師教我們說，就應念第二聲“論（ln）語”而不就是第四聲“論（l249。n）語”，其實，也不能這么絕對，念第四聲“論（l249。n）語”時，“論”就是“討論”的意思，“語”就是“對話”的意思，念第二聲“論（ln）語”時，“論”就是修改，“語”就是對話，即把很多對話修改起來?！ 皩W而時習之，不亦說乎？” 上學時，老師教我們的（當然課本上也就是這么寫的），這句話就應翻譯成“學習并且經(jīng)常溫習，不也就是一件很高興的事嗎？”此刻想想，這翻譯的好扯喲，并且邏輯上也講不通啊，誰說溫習功課就是一件高興的事?。∑鋵崱皶r”在古代很少當“經(jīng)?！敝v，翻譯成“適當?shù)臅r機”更好，而“習”呢，翻譯成“印證練習”更好，而不就是“溫習”。所以，按傅佩榮的觀點，這句話應翻譯成“你學了做人處事的道理，在適當?shù)臅r機去印證練習，不也覺得高興嗎？” “君子”，最初的意思就是“君之子”?！熬贝碣F族社會里那些有身份、有背景的領(lǐng)導，天子、諸侯、卿大夫，都稱為君。他們的子弟稱為“君子”。之后孔子把這個詞的詞義擴大了，指一種德行完美的人?！ 白釉弧钡摹白印?，在古代本就是一種身份，如“公、侯、伯、子、男”中的“子”，之后在民間就把
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