【文章內(nèi)容簡介】 態(tài)。這片片經(jīng)典的樹葉構(gòu)成了中華文化的樹林，供后人采擷著果實(shí)，踐行著傳統(tǒng)。 歷史的車輪緩緩駛過，散落一地的是文化經(jīng)典的珠寶，唐詩宋詞元曲、《史記》《資治通鑒》等等，都是前人嘔心瀝血苦心孤詣留下的，們也必須熟讀經(jīng)典，研習(xí)經(jīng)典，才能體會到前人熔煉出的精髓所在。每一個(gè)朝代都有屬于自的輝煌與落寞，也有屬于自的民風(fēng)傳統(tǒng)，他們不是千篇一律，而是形態(tài)各異的樹葉。們?nèi)缛綮o下心來鉆研傳統(tǒng)經(jīng)典，不求深悉每字每句背后的歷史，但求用心領(lǐng)悟，誠心鉆研。又何愁遍地灼灼紅葉，無人拾起、無人欣賞、無人珍藏呢。 是什么讓東方巨人屹立世界不倒是廣袤的土地與眾多的人民，不，那是堅(jiān)實(shí)的骨骼。是全球第二的GDP，不，那是豐盈的血肉。是文化，是靈魂，是支撐上下五千年禮貌的大手。作為21世紀(jì)的青年人，們要傳承文化經(jīng)典，增強(qiáng)文化自信。少一些時(shí)間娛樂消遣，多一些時(shí)間誦習(xí)經(jīng)典，了解祖國母親的文化，充實(shí)自的行囊。未來的天空等待們的觸碰。未來的遠(yuǎn)方等待們的跋涉。未來的祖國等待們的建設(shè)?！弊孕湃松倌辏瑫?dāng)擊流三千里”毛主席如是說，所以增強(qiáng)文化自信，片刻不能停歇。 自南昌打響了武裝反抗國民黨*的第一槍，中國*便宣告中國革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定立場和堅(jiān)強(qiáng)決心，革命先輩用鮮血生命換來的和平，讓們?nèi)f分珍惜。在和平年代的今日，雖無需們拋頭顱灑熱血，可是卻更需要們踐行核心價(jià)值觀。有職責(zé)有擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)文化自信。有恒心有堅(jiān)守，研習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典。期望人們不再糾結(jié)“扶不扶”的問題，而是遵 行“尊老愛幼、誠信待人、知恩圖報(bào)”的傳統(tǒng)美德。 祖國的發(fā)展是靠一代一代人一步一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印推動的。正如千里大堤是一沙一石的凝聚，一點(diǎn)一滴的積累，才有前不見頭后不見尾的壯麗，現(xiàn)如今們要以文化為彩，經(jīng)典為筆，裝飾前人辛苦建起的長城，用實(shí)踐增強(qiáng)民族的自信，喚起懶散的靈魂，共同奔向夢想的未來。 風(fēng)乍起，落葉鋪滿地，腳下的路還在不斷延伸，拾起一片樹葉，裝入行囊，背著文化經(jīng)典，將一路的風(fēng)霜刀劍雕刻成絕美的風(fēng)景，共筑未來的城堡。 議論文800字 第10篇： 莫讓浮云遮望眼 “不識廬山真面目，只緣身在此山中?！睌?shù)百年前，文人們就經(jīng)過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。 宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:”修好墻，以防盜?！北I賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不一樣的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響?！贝蚧⒂H兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到必須作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長像最貼合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。 視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，最終導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾”華而不實(shí)”的評價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有”真名世”，也不免”長使英雄淚滿襟”。 如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣! “不畏浮云遮望眼，只緣身在層?！比粢槐桓星樯虾脨旱脑旗F蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了”撼泰山易，撼岳家軍難”的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。 一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價(jià)的先決因素。 也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是能夠盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今國法規(guī)制度中”回避”和”協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣?！睆母鱾€(gè)方面的理性觀察，將幫忙們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的層，擺脫情感輯絆的們，或許能夠長吟:”莫讓浮云遮望眼!” 議論文800字 第11篇： 一步與一生 “千里之行，始于足下?！眰冞~出的每一步對們的一生都會有重大影響。 在正確的道路上跨出一步，你的人生會所以而不一樣。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓，他想到了自殺，可是，經(jīng)過激烈地思想斗爭，最終，他從死亡邊緣掙扎出來。如果他不從死亡的邊緣跨出一步，他的一生可能要所以改寫。司馬遷遭受宮刑，這真是奇恥大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有輕于鴻毛?！弊罱K，他從屈辱中跨出了一步，寫了鴻篇巨制《史記》，成就了他輝煌的一生。 高中議論文800字議論文及點(diǎn)評：一步與一生高中議論文800字議論文及點(diǎn)評：一步與一生在錯(cuò)誤的道路上邁出一步，你只能品嘗苦果。成克杰身為人民公仆不想著兢兢業(yè)業(yè)地工作，卻貪圖享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上邁出一步，他怎樣會落得身敗名裂的下場馬家爵作為一個(gè)貧窮人家走出的大學(xué)生，不思學(xué)業(yè)有成，從而孝敬父母，報(bào)效國家，卻因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小恩怨伺機(jī)報(bào)復(fù)。如果他不在報(bào)復(fù)的路上邁出一步，他怎樣會有伏法抵罪的結(jié)局 古語云：“一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。”“一失足成千古恨?！边@些用血淚寫成的話里包含著多少深刻的教訓(xùn)啊!可是，“一步錯(cuò)”真的就“步步錯(cuò)”嗎“一失足”真的就“千古恨”了嗎“浪子回頭金不換”又給們重新振作的勇氣，只要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同樣，能夠成就精彩人生。廉頗身為趙國重臣、一代名將，卻為名利與藺相如相爭，不能不說他在錯(cuò)誤的道路上邁出了一步，可是，“知錯(cuò)能改，善莫大焉?！彼皶r(shí)發(fā)現(xiàn)并改正了自的錯(cuò)誤，從而成就了“將相和”的美談。越王勾踐失去自的國家，自的也淪為奴隸，在這樣的打擊面前，再英勇的人也要低下頭了吧可是，勾踐卻能“臥薪嘗膽”，積蓄國力，最終一洗國恥。 反之，一帆風(fēng)順的人如果不慎重自的腳下，也可能功虧一簣，毀了自的一生。陳良宇能坐上上海市委書記的位子，他的仕途不可說不順暢，可是，身為國家高級領(lǐng)導(dǎo)干部不能為人民謀福利，反而以權(quán)謀私，最終前功盡棄，落得晚景凄涼。同樣下場的還有原北京副市長王寶森，他可能想到為革命工作一輩子了，再不享受可能沒機(jī)會了，所以在后期的生活上極端腐化，最終因晚節(jié)不保而畏罪自殺。 由此看來，們不可不慎重們腳下的每一步啊!因?yàn)椋氵~出的每一步對你的一生都可能有重大的影響，讓們都一路走好吧!一路走好，不僅僅能夠讓自的一生幸福，也能夠給自身邊的家人帶去幸福，還能夠造福社會，們何樂而不為呢當(dāng)然，如果你在錯(cuò)誤的道路上不細(xì)心跨出了一步，你也不必驚慌，只要你知錯(cuò)能改，你同樣能夠贏得一生幸福! 議論文800字 第12篇： 享文化之繁華 落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的完美，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。 文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。 文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏。文化，亦能夠流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一齊，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。 不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰。齊白石著手畫出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動。壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。 同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟。顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng)，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。 文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的完美幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。