紀念五四運動一百周年演講稿：什么是“五四”精神-(編輯修改稿)
2024-12-07 01:26 本頁面
【文章內容簡介】 也行動起來，圍困代表團住處，強烈要求拒絕和約簽字。正是在這一形勢下，出席巴黎和會的中國代表，終于向帝國主義喊出了如下的呼聲： “山東不保留，和約不簽字!” 為維護國家、民族的利益，中國在巴黎和會上敢于對帝國主義說“不!”。這是什么精神?這就是地地道道的反帝愛國精神。 二、反封建的革命精神 什么是封建主義?封建主義就是權力的世襲與變相世襲，就是權力的專制、階級的固化，它是歷史發(fā)展的阻力?！ ∽怨乓詠?，中國就是個封建專制主義的國家。長期來缺乏應有的民主機制——封建主義嚴刑峻法的高壓統(tǒng)治，必然形成“百姓怕官”、不敢反抗的積習、陋習。一般說來，只要不是到了“活不下去”——“逼上梁山”的地步，百姓就不愿反抗。由于平時缺乏“民主”渠道宣泄民怨，結果造成不反則已，反則就是改朝換代式的社會大動蕩，造成社會生產力的大破壞、歷史的大倒退。改朝換代后，封建專制主義的制度不變，一切依舊，歷史陷入再一次的輪回。如此往復不斷，形成中國特有的歷史周期律?！ 〉搅私?，帝國主義在侵略中國的過程中，征服了封建統(tǒng)治階級，但征服不了中國人民。結果，變成了“百姓怕官、官怕洋人、洋人怕百姓”的政治局面(諸如三元里抗英斗爭與義和團運動)。封建主義成了帝國主義的走狗、代理人(成了地地道道的“漢奸”、“賣國賊”)。就此，帝國主義通過控制封建官僚階級對中國人民進行殘暴的統(tǒng)治與奴役。 辛亥革命推翻了帝制，沖擊了封建主義，但并未徹底完成反帝、反封建的任務。五四運動發(fā)生在辛亥革命后，期間歷經了1915年起的民主主義性質的“新文化”運動，后又受1917年俄國十月社會主義革命的影響。其時，“提倡民主、反對專制。提倡科學、反對迷信。提倡新道德、反對舊道德。提倡新文學、反對舊文學”已成了思想界的一股潮流。馬克思主義的“勞工神圣”思想方興未艾。正是在上述歷史背景下，五四運動時期各界人們(從學生到工人，從知識分子到普通市民)擺脫了“百姓怕官”的陋習，敢于起來投入反抗北洋政府的斗爭?！ ∥逅倪\動無疑是一場反帝愛國運動。然而，更確切地說
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