紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年學(xué)術(shù)談會(huì)發(fā)言稿：五四運(yùn)動(dòng)和中華民族的偉大復(fù)興(編輯修改稿)
2024-12-07 01:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。兩者一脈相承又有明顯區(qū)別，新文化運(yùn)動(dòng)初期的批判鋒芒直指封建文化舊禮教，五四運(yùn)動(dòng)則由中國在山東問題上的外交失敗而引發(fā)，提出“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”的響亮口號(hào)，形成旗幟鮮明的五四愛國運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)初期主要發(fā)生在知識(shí)分子群體中，在報(bào)紙副刊雜志展開。而五四愛國運(yùn)動(dòng)席卷全國，是一場以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)在中國歷史上最大的貢獻(xiàn)是：改變了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路和方向。這以前，包括初期的新文化運(yùn)動(dòng)在內(nèi)，中國的先進(jìn)分子一直千辛萬苦地向西方國家尋找真理，以為可以救中國。但是，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，西方國家留下的是滿目瘡痍，社會(huì)矛盾異常尖銳。而給中國人更大刺激的是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的巴黎和會(huì)，中國是戰(zhàn)勝國之一，很多人以為將是“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，這次和會(huì)將把
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