【正文】 ，藝術(shù)品能給人美感。在注意觀點(diǎn)正確的同時(shí)必須高度重視聽眾的可接受性。演講語(yǔ)言是個(gè)豐富多彩的王國(guó)：既有意美以感心的內(nèi)部語(yǔ)言，又有音美以感耳的口頭語(yǔ)言；既有形美以感目的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，也有物美以感人的道具語(yǔ)言；既有詩(shī)詞的熟練背誦，又有名言警句的靈活運(yùn)用；既有抑揚(yáng)頓挫，又有輕重緩急；既有高昂的語(yǔ)調(diào)，又有低沉的聲音；既有嚴(yán)肅的格調(diào)，又有詼諧的幽默等等。這種情感發(fā)自演講者的內(nèi)心，表現(xiàn)出：愛憎分明、喜怒分辨、苦樂分界。這“八性”既相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系，從而構(gòu)筑成成功演講的藝術(shù)真諦。七、演講神形的情感性演講貴在打動(dòng)人心，而要打動(dòng)人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)。李燕杰同志指出：哲理是人們基于深刻的現(xiàn)實(shí)感受與觀察，對(duì)生活所做的藝術(shù)概括，其中閃耀著作者的真知灼見，它給人以啟迪、給人以智慧，還能陶冶情操，給人帶來審美的愉悅。沒有人格、品德敗壞的人是無權(quán)登臺(tái)演講的。謝謝家長(zhǎng)對(duì)孩子的養(yǎng)育。實(shí)際上，保齡球極其殘酷的競(jìng)爭(zhēng)隱藏在背后，只要比賽沒結(jié)束，落后者就有機(jī)會(huì)翻盤。唯一貫穿其間的是自我教育。“王侯將相，寧有種乎?”自己要做自己命運(yùn)的推手!布什在耶魯大學(xué)畢業(yè)典禮上講：對(duì)于那些全優(yōu)表現(xiàn)的同學(xué)，我要說，你們太棒了!對(duì)于那些丙等生，我要說，你們將來也可以當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)!布什是丙等生畢業(yè)，但他的選票是天上掉下來的嗎?不是，是他和他的團(tuán)隊(duì)用金錢、智慧和汗水，一張一張打造出來的!魯迅先生曾經(jīng)殷殷寄語(yǔ)青年：“你們所多的是生力，遇見森林可以劈成平地的，遇見曠野可以栽種樹木的，遇見沙漠可以開掘井泉的。成人禮上的演講稿：青春辜負(fù)不起與成功演講應(yīng)具備的特征匯編第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè)成人禮上的演講稿：青春辜負(fù)不起校長(zhǎng)先生、各位老師、各位家長(zhǎng)：鳳凰花，又盛開?！蔽覀儾槐饶銈儽?，但我們背負(fù)的東西已經(jīng)太多了，走不快?？梢哉f，一個(gè)人最終境界的高低、成就的大小，與他的自我學(xué)習(xí)能力高度正相關(guān)。這個(gè)過程真像人生啊!沉住氣!打好每一個(gè)球，持之以恒，堅(jiān)韌不拔，才能力爭(zhēng)上游，笑到八十歲，笑到最后!我的總結(jié)：十八歲是用來奮斗與積累的，八十歲是用來享受與回憶的。最后，也是最重要的，我要謝謝孩子們的努力，謝謝你們帶給我們未來與希望!謝謝大家!成功演講應(yīng)具備的特征一、演講目的的真理性人們登臺(tái)演講都受制于一定的動(dòng)機(jī)，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定。一個(gè)行動(dòng)的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣?yán)碚摰目蘸?；一個(gè)品行敗壞、圖謀不軌的人再動(dòng)聽的語(yǔ)言只能是一時(shí)的欺騙。為此，成功的演講者必須常常觀察社會(huì)、洞察現(xiàn)實(shí)、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至結(jié)束，演講者的神形都應(yīng)隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性?？梢哉f，成功演講者都是情感豐富者。五、演講語(yǔ)言