【正文】 都希望擁有一只光榮的團(tuán)隊(duì)，而一只光榮的團(tuán)隊(duì)往往擁有自己獨(dú)特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們?cè)敢鉃閳F(tuán)隊(duì)奉現(xiàn)的精神動(dòng)力。印象最深的，是書(shū)中關(guān)于“箍木桶的學(xué)問(wèn)”。公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團(tuán)隊(duì)，而一只光榮的團(tuán)隊(duì)往往擁有自己獨(dú)特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們?cè)敢鉃閳F(tuán)隊(duì)奉現(xiàn)的精神動(dòng)力。第五，正確的績(jī)效評(píng)估。對(duì)于我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何管理自己的將來(lái)生活和工作將是我們的一門(mén)必修課。袁紹就是活生生的例子。我們都知道領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤決策帶來(lái)的負(fù)面影響，然而很少人敢去指出問(wèn)題所在，糾正老板的錯(cuò)誤，因?yàn)橹赋鲱I(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤意味著風(fēng)險(xiǎn)，很少有人有這樣的勇氣?！肮芾淼娜孔饔迷谟?，它能幫助你建立起一種讓顧客滿意的企業(yè)機(jī)制”，“企業(yè)文化其實(shí)是一種過(guò)程管理”，類(lèi)似這種睿智不俗的觀點(diǎn)、表達(dá)在書(shū)中層出不窮。只有忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)、精誠(chéng)合作才能使我們的企業(yè)立于不敗之地。這個(gè)問(wèn)題上我們總是忽略了一個(gè)重要問(wèn)題，那就是在學(xué)習(xí)工作中每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)分工都很明確，也很清晰（也不排除環(huán)節(jié)銜接之間的盲區(qū)）。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的這三類(lèi)公司：一類(lèi)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，大量占用國(guó)家資源的傳統(tǒng)企業(yè)，實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山，如東漢的曹操；一類(lèi)是著眼于未來(lái)白手起家并迅速崛起的新興企業(yè)，如蜀國(guó)的劉備；一類(lèi)是依據(jù)自身特色，墨守成規(guī)卻又伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司，如吳國(guó)的孫權(quán)。劉備三顧茅廬才請(qǐng)出了諸葛亮，然而，諸老師也是做足了功課才出來(lái)闖蕩的。歷史上，劉邦之“將將”，就經(jīng)常被引以為授權(quán)藝術(shù)的經(jīng)典。書(shū)中幾乎涉及到了管理的方方面面，但簡(jiǎn)潔、幽默、妙趣橫生，我這個(gè)對(duì)管理書(shū)籍從不感興趣的人，能夠津津有味的從頭看到尾，不是因?yàn)槲矣幸懔?，而是他?xiě)的文字可以讓每位讀者欲罷不能。我的目標(biāo)是什么呢，是辦好才藝中心。管理層需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺(tái)。作者成君憶用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來(lái)，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意。管理層需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺(tái)。作者成君憶用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來(lái)，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意。第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。如果做的好，一個(gè)勞動(dòng)模范也許會(huì)起到領(lǐng)頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會(huì)打擊團(tuán)隊(duì)的合作。第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。如果做的好，一個(gè)勞動(dòng)模范也許會(huì)起到領(lǐng)頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會(huì)打擊團(tuán)隊(duì)的合作。說(shuō)的是三國(guó)的英雄們運(yùn)籌帷幄，講的是今天商海韜略。劉備大學(xué)時(shí)把管理自己得非常出色，得到陶老板的賞識(shí)，同時(shí)也得到了徐州電器有限公司。如果經(jīng)受不了迷惑，愛(ài)情故事將會(huì)以戀情始、以悲情終，而事業(yè)也會(huì)因此而風(fēng)雨飄搖。四大類(lèi)內(nèi)容卻貫穿著一條紅線，就是以人為本，以智制勝。我們只有快樂(lè)的工作，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，才能快樂(lè)的享受生活。很久以來(lái)都有讀書(shū)的習(xí)慣，卻發(fā)現(xiàn)平時(shí)只是簡(jiǎn)單的摘抄書(shū)中的精華卻不曾用心記錄下心靈的波動(dòng)，大三了遇到了很多兩難選擇的權(quán)衡問(wèn)題，我們能做的就是學(xué)會(huì)管理我們的學(xué)習(xí)與生活，相信自己！選擇考研的我，在此階段能真正將《水煮三國(guó)》中的夠真正將書(shū)中的靈魂應(yīng)用到實(shí)處那么我們生活將會(huì)井井有條，學(xué)習(xí)也會(huì)節(jié)節(jié)攀升，為自己鼓氣用心領(lǐng)悟一本好書(shū)帶給我的精神啟發(fā)。該書(shū)將著名的“木桶理論”—— 一只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊——加以引申：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。不過(guò)我們的方式需要委婉一點(diǎn)，畢竟老板還是有老板的尊嚴(yán)的，否則就事與愿違了。但是，忠言之所以逆耳，是因?yàn)樗谂ΤC正我們的某些錯(cuò)誤。書(shū)里面用一種很樸實(shí)、易懂的語(yǔ)言來(lái)陳述著三國(guó)的一切，論述著管理上的哲學(xué)。我想說(shuō)白了就是“人盡其責(zé)，多勞多得，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣”。第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。書(shū)中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水