【正文】 共 8 分） 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題 登金陵鳳凰臺(tái) 李白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。她媽媽認(rèn)為孩子 比 ． 我漂亮 ， 比 ． 我聰明 ， 比 ． 我有更好的氣質(zhì) ，將來會(huì) 比 ． 4 我更有出息 ， 至于和院子里那些同齡孩子相 比 ． ，她媽媽更是自豪 ，認(rèn)為沒有一個(gè)能和女兒并駕齊驅(qū)。 皇天不負(fù)有心人。” “我看這樣說，還比較恰當(dāng)。 答： 夢(mèng)想 ________________； 現(xiàn)實(shí) _________________________________________________________________。 七、語言的運(yùn)用（ 5 分） 1 請(qǐng)以“夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)”為內(nèi)容，仿照下面的示例寫一組句子。這有兩個(gè)可能。 原來用的是第二人稱單數(shù)，“你總是”如何如何不聽話，不久就變成“你們總是”如何如何，最后干脆變成了“你們兩個(gè)人”如何如何。但愿人長(zhǎng)久， _________________。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。 B、 古琴藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，憑借的是它所蘊(yùn)含 的 美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味，而非其樂器本身、曲目及彈奏技術(shù)。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣，例如口頭傳說和表述，表演藝術(shù)，社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)的手工藝技能等。 附 著 著 手 著 落 著 色 下列成語中錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是 （ ） A、甘敗下風(fēng) 融 匯貫通 鋒芒畢露 隨聲附合 B、理曲詞窮 通宵達(dá)旦 學(xué)以至用 密而不宣 C、煞廢心機(jī) 因地治宜 膏梁子弟 沁人肺腹 D、微言大義 胸?zé)o成府 暫露頭角 至高無尚 下列各句中， 成語使用正確的一項(xiàng)是 （ ） A、老人的一席話，道出了歷經(jīng)種種磨難后的人生領(lǐng)悟，其博大的胸襟也在那一刻 昭然若揭 ． ． ． ． 。可以說，知音意識(shí)和獲得知音的愉悅成為雅士階層不可分割的一種人生內(nèi)容 ， 于是音樂境界與生命境界、樂品與詩(shī)品 文品 都互相溝通。 C、 由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在著無形的環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀，所以它比其他形式的文化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。在這種情感氛圍中，我們對(duì)孩子寄寓了很高的期望，這期望近乎成為信仰。 不久后的一天，孩子放學(xué)回家，老遠(yuǎn)就喊著沖進(jìn)門來了：“爸 —— 爸！”我知道這肯定是好消息了?！? “但是，這也并不能怪我。 八、作文（共 60 分） 穆天宇給余爺爺留了一張便條，本想寫得有點(diǎn)文采，卻存在語言和格式上的問題。 E、 文章的矛頭直指應(yīng)試教育，呼吁提倡素質(zhì)教育?！? 妻子有點(diǎn)不解，我繼續(xù)說：“天生的笨，是遺傳的原因。 孩子自然拿我沒辦法，但她媽媽對(duì)孩子的數(shù)落卻有了發(fā)展。 （ 2）人有悲歡離合， _________________，此事古難全。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。 下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （