【正文】 競(jìng)爭(zhēng)力,培植新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的重要途徑。但是近年來(lái)的旅游開(kāi)發(fā)并沒(méi)有突出其形象。五臺(tái)山的自然風(fēng)光主要有五個(gè)風(fēng)格迥異的臺(tái)頂以及黛螺頂。旅游開(kāi)發(fā)沒(méi)有帶動(dòng)周邊發(fā)展五臺(tái)山旅游開(kāi)發(fā)能否帶動(dòng)周邊地區(qū)的發(fā)展是其是否成功的重要標(biāo)志。南北長(zhǎng)約82公里，東西寬約90公里，總面積5310平方公里，其中山區(qū)、丘陵、平原各占三分之一，海岸線100公里。這里的陽(yáng)光燦爛, 全年約有 300 天為光照日。目前日照無(wú)自身機(jī)場(chǎng)。旅游從業(yè)人員的學(xué)歷層次較低這直接影響旅游業(yè)管理水平和服務(wù)質(zhì)量的提高?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】： [1].《人文地理學(xué)》，趙榮、王恩涌等，高等教育出版社[2].經(jīng)濟(jì)、人文地理野外實(shí)習(xí)手冊(cè)，[3].中國(guó)日照城市門戶網(wǎng)站。略陽(yáng)縣涌泉山莊接待游客3萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)收入近10萬(wàn)元；勉縣天蕩山休閑莊接待游客4萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)收入38萬(wàn)元。有的“農(nóng)家樂(lè)”與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村資源和風(fēng)土人情脫離；有的“農(nóng)家樂(lè)”只重規(guī)模，不講質(zhì)量，粗制濫造；有的“農(nóng)家樂(lè)”開(kāi)發(fā)上脫離了樸素、自然、協(xié)調(diào)的原則，貪大求洋，追求豪華，不土不洋，不倫不類。利用“三農(nóng)”作文章，挖掘鄉(xiāng)風(fēng)民俗，設(shè)計(jì)參與性強(qiáng)的項(xiàng)目，如：簡(jiǎn)單的農(nóng)事、農(nóng)活、采摘、認(rèn)種蔬菜等。結(jié)合農(nóng)民素質(zhì)培訓(xùn)工程，廣泛開(kāi)展農(nóng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)、食品加工技術(shù)培訓(xùn)、服務(wù)規(guī)范培訓(xùn)、職業(yè)道德培訓(xùn)，指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)綠色無(wú)公害蔬菜，提高烹飪農(nóng)家菜的技藝，教育從業(yè)人員掌握規(guī)范的服務(wù)技能，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，樹(shù)立牢固的安全觀念，誠(chéng)實(shí)守信，講求信譽(yù)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)和獨(dú)具風(fēng)格的農(nóng)家特色來(lái)吸引廣大游客。三是吸引多元投資?！稗r(nóng)家樂(lè)”以“農(nóng)”為形。以“農(nóng)家樂(lè)”為主的鄉(xiāng)村旅游在新農(nóng)村建設(shè)中的作用沒(méi)有被普遍認(rèn)識(shí)，農(nóng)業(yè)與旅游發(fā)展結(jié)合不夠緊密，降低了“”旅游的豐富性。南鄭縣采取以獎(jiǎng)代補(bǔ)的形式，對(duì)通過(guò)驗(yàn)收的17戶“農(nóng)家樂(lè)”分別給予5000－6000元獎(jiǎng)勵(lì)；洋縣實(shí)行部門聯(lián)戶幫建機(jī)制，確定59個(gè)縣級(jí)部門和單位采取幫助財(cái)物、信息和招徠等方式，在長(zhǎng)青一華陽(yáng)景區(qū)建設(shè)“農(nóng)家樂(lè)”59戶；略陽(yáng)縣拿出10萬(wàn)元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)扶持10戶“農(nóng)家樂(lè)”示范戶，相關(guān)部門減免一切證照辦理費(fèi)用。開(kāi)通社會(huì)評(píng)議渠道開(kāi)展旅游信譽(yù)等級(jí)評(píng)定活動(dòng)促進(jìn)服務(wù)質(zhì)量的提高?！鹇糜钨Y源開(kāi)發(fā)滯后不能適應(yīng)現(xiàn)代旅游的發(fā)展。四是民俗旅游特色，以“住漁家房、吃漁家飯、干漁家活、品漁家樂(lè)”為主要內(nèi)容的“漁家樂(lè)”民俗旅 游特色，目前擁有6萬(wàn)余張接待床位, 已成為中國(guó)目前最大的漁家樂(lè)民俗旅游目 的地 , 成為享譽(yù)全國(guó)的知名旅游品牌。莒文化與齊文化、魯文化并稱山東三大文化。04′——36176。大部分游客希望能買到 1050 元的旅游紀(jì)念品。我國(guó)的張家界、武陵源自然遺產(chǎn)旅游區(qū)就是單純的旅游觀光。五臺(tái)山是馳譽(yù)中外的佛教名山, 自古以來(lái)高僧輩出, 講經(jīng)說(shuō)法, 傾動(dòng)朝野。目前五臺(tái)山旅游項(xiàng)目是以佛教文化為核心、古建筑群為主景的觀光活動(dòng)。日出、云海、佛光、雨、雪是五臺(tái)山極具觀賞價(jià)值的自然景觀。人文旅游資源有寺、廟、亭、閣、樓、塔、碑、塑、像、壁畫、佛經(jīng)、音樂(lè)、佛事活動(dòng)、帝王軼事，種類繁多，令人稱奇!在一個(gè)旅游區(qū)薈萃著如此眾多的旅游類型，這在我國(guó)乃至世界的旅游區(qū)中是非常少見(jiàn)的!通過(guò)到五臺(tái)山旅游可以增長(zhǎng)游客的佛教文化知識(shí)，陶冶情操，修身養(yǎng)性!在今天這個(gè)生存壓力越來(lái)越大%競(jìng)爭(zhēng)不斷升級(jí)的社會(huì)中，各種各樣的煩惱纏繞著人們，日常工作繁忙的人們不得不在各種小長(zhǎng)假中”擠出時(shí)間外出旅行，放松身心!而佛教文化能夠帶給游客一個(gè)悠然%輕松的環(huán)境，使緊張、壓抑和疲憊的身心得到全面的釋放，因此人們?cè)谖迮_(tái)山的旅游不僅僅是作為一次觀光旅行，同時(shí)也是一次充實(shí)精神之旅，讓人們能夠在有限的生命里去感受無(wú)限的世界的歡樂(lè)，同時(shí)通過(guò)佛教讓世界各國(guó)人民更多地了解五臺(tái)山!近年來(lái)“五一”小長(zhǎng)假期間，五臺(tái)山的游客接待人數(shù)逐年增加!每年都要接待大量來(lái)訪、求學(xué)、交流和朝覷的佛教徒，而且還經(jīng)常舉行各種佛教會(huì)議和有關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)等等!佛教人士亦紛紛來(lái)到五臺(tái)山修習(xí)佛法，修行一段時(shí)日后，多數(shù)請(qǐng)求披剃出家，有些在五臺(tái)山的禪坐中心學(xué)靜坐，大多數(shù)則入山林苦修!這使得五臺(tái)山知名度不斷提高，有利于開(kāi)發(fā)新的旅游客源市場(chǎng)，形成多元化的客源，促進(jìn)五臺(tái)山的旅游事業(yè)不斷發(fā)展!佛教文化旅游資源對(duì)五臺(tái)山旅游客體的影響在這里我們說(shuō)的旅游客體是指五臺(tái)山，主要討論五臺(tái)山佛教文化旅游資源對(duì)客體經(jīng)濟(jì)的影響!五臺(tái)山因擁有獨(dú)特的佛教文化旅游資源而名聲海內(nèi)外，每年吸引了大量的海內(nèi)外游客到此游覽%朝拜，由于大量的游客前來(lái)觀光消費(fèi)，五臺(tái)山的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也迎勢(shì)而上!近年來(lái)，五臺(tái)山的旅游住宿%飯店%小商品市場(chǎng)快速發(fā)展，為五臺(tái)山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)!據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)民人均純?cè)率杖?480元，較2009年分別增長(zhǎng)8 %、％和8％，強(qiáng)勢(shì)突破了歷史的最高紀(jì)錄，旅游經(jīng)濟(jì)支撐起了全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的一片天!五臺(tái)山近年的旅游收入也逐年增長(zhǎng)，豐富的佛教文化旅游資源為五臺(tái)山帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益!因五臺(tái)山的馳名中外，也因五臺(tái)山的舉足輕重，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民本著靠山吃山的習(xí)慣，采取松散而零星的經(jīng)營(yíng)模式，以服務(wù)旅游為主，開(kāi)展各種旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，旅游收入成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的主要收入來(lái)源!（五）調(diào)查結(jié)果結(jié)果概述二五臺(tái)山的旅游氣候資源五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)在東經(jīng)113b3239。第二、深化媽祖文物的開(kāi)發(fā)、利用的深度，將推動(dòng)莆田乃至福建省旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。前面的兩個(gè)特征是很多文物所共有的特征，媽祖文物除了這些特征外，還有其獨(dú)特的特征。另一方面對(duì)媽祖文化的傳承起到一定的作用。在多日的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我深深的感受對(duì)文物旅游事業(yè)的有了更加全方面的了解，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己的不足，這個(gè)暑假，真的過(guò)得很充實(shí)。做強(qiáng)休閑娛樂(lè)業(yè)：在伊洛河旅游產(chǎn)業(yè)帶依托“生態(tài)環(huán)境＋高端項(xiàng)目＋優(yōu)質(zhì)服務(wù)”，沿水系建設(shè)特色休閑娛樂(lè)走廊，鼓勵(lì)以酒吧、咖啡屋、西餐廳、快餐、茶坊、演藝吧為主的休閑吧坊進(jìn)駐；市區(qū)發(fā)展娛樂(lè)會(huì)所、洗浴足療、中醫(yī)推拿等中高檔和大眾化休閑娛樂(lè)項(xiàng)目；南部山區(qū)發(fā)展森林氧吧、參禪悟道、汽車營(yíng)地、露營(yíng)地、康療健身等休閑娛樂(lè)業(yè)態(tài)。為使鞏義的旅游迅速在全國(guó)叫響，鞏義市啟動(dòng)了一系列大手筆的市場(chǎng)運(yùn)作。山青、水秀、寨古、洞奇、廟幽?？偨ㄖ娣e64300平方米，是華北地區(qū)黃土高原封建堡壘式建筑的代表?？蛋偃f(wàn)莊園彰顯豫商的強(qiáng)盛與風(fēng)范，北魏石窟呈現(xiàn)了鬼斧神工的佛雕藝術(shù)寶藏，七帝八陵收藏了整整一個(gè)北宋王朝，杜甫故里演繹一代詩(shī)圣的愛(ài)國(guó)情懷和不朽詩(shī)章，千年古剎慈云寺與“少林共祖，白馬同鄉(xiāng)”?? 眾多厚重文化的人文景觀資源，是各地游客參觀游覽、休閑度假的理想選擇。公元960年，宋太袓趙匡胤發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”黃袍加身，963年便開(kāi)始營(yíng)建宋陵。通過(guò)3年努力，鞏義旅游業(yè)將實(shí)現(xiàn)從“鋪攤子”式發(fā)展向重點(diǎn)突出、從低水平開(kāi)發(fā)向精品景區(qū)建設(shè)、從單一營(yíng)銷向區(qū)域合作三大轉(zhuǎn)變?；I備青龍山慈云寺景區(qū)創(chuàng)建4A級(jí)景區(qū)。”社會(huì)實(shí)踐中能夠開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。對(duì)于如何保護(hù)媽祖文物，柯鳳梅提到要建立媽祖文物管理機(jī)構(gòu)、設(shè)立專題的陳列館、搶救和征集媽祖文物、深入開(kāi)展研究工作?！钡鹊??！皨屪嫖幕翘嵘＝糜螛I(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵”也有學(xué)者提到：“文物是旅游業(yè)的助推器”和 “媽祖廟宇是中外游人了解歷史和鄉(xiāng)土文化的旅游勝地”媽祖文物旅游價(jià)值的體現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面。（三）調(diào)查方向1佛教文化旅游資源對(duì)五臺(tái)山旅游的影響 2五臺(tái)山旅游氣候及其舒適度評(píng)價(jià) 3五臺(tái)山旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題探析（四）調(diào)查結(jié)果結(jié)果概述一五臺(tái)山佛教文化旅游資源的特色五臺(tái)山自東漢始建寺，唐代時(shí)期成為佛教圣地，經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，擁有了豐富而且獨(dú)具特色的佛教文化旅游資源，其中包括佛教建筑文化%佛教飲食文化等，它們都是佛國(guó)的寶貴財(cái)富!風(fēng)格獨(dú)特的佛教建筑五臺(tái)山被譽(yù)為“中國(guó)建筑史的活教材”“中國(guó)佛教造像藝術(shù)博物館”“東方建筑的藝術(shù)寶庫(kù)”是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，文物價(jià)值非常高!五臺(tái)山的寺廟,佛塔極多，古樸莊嚴(yán)，氣勢(shì)不凡!其中著名的青廟有顯通、塔院寺、殊像寺、南禪寺、佛光寺、大螺頂?shù)?，著名的黃廟有菩薩頂、羅睺寺、壽寧寺、金閣寺等!五臺(tái)山的佛塔種類很多，有規(guī)模宏偉的大白塔，歷史悠久的“祖師塔”，做工精細(xì)的銅塔等!大白塔高聳入云，潔白渾圓，是五臺(tái)山的象征，也是著名的佛跡，它是佛教徒朝山必定要禮拜的地方。山底卻烏云滾動(dòng),雷雨陣陣。由于海拔高,寒冷期長(zhǎng),臺(tái)頂一年中有11個(gè)月有降雪,有“六月冰方融,七月雪又至”之說(shuō), 全年降雪日在60~101天之間,積雪日最多可達(dá)218天,歷年降雪最大深度為29cm。11月到次年3月氣候寒冷,風(fēng)大,需穿很厚的衣服才可在戶外活動(dòng),感覺(jué)不舒服,同時(shí)白晝時(shí)間短,不適合以觀光為主要目的旅游活動(dòng)?，F(xiàn)在旅游開(kāi)發(fā)會(huì)增加人員的來(lái)往, 已把其四周變?yōu)轸[市。旅游收入較發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū), 旅游購(gòu)物收入比重可達(dá) 60%。日照概況、日照地理區(qū)位日照位于東經(jīng)118176。日照海、山、古、林兼?zhèn)?。三是水上運(yùn)動(dòng)特色。、面臨的問(wèn)題○地理位臵不利。文化被認(rèn)為是旅游的靈魂要讓游客品味日照景區(qū)的特色應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史文物、歷史區(qū)街、老字號(hào)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)加強(qiáng)對(duì)具有地域特色風(fēng)俗民情的整理與開(kāi)發(fā)以形成濃厚的特色文化氛圍。南鄭、勉縣、洋縣、城固、略陽(yáng)等縣制定了加快農(nóng)家樂(lè)建設(shè)的通知、意見(jiàn)，黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常聽(tīng)取匯報(bào)，實(shí)地調(diào)研，提出要求，解決問(wèn)題，并組織有關(guān)人員到外地學(xué)習(xí)考察，推動(dòng)“農(nóng)家樂(lè)”旅游快速發(fā)展。城固、留壩、佛坪等縣制定了《“農(nóng)家樂(lè)”管理辦法》、《“農(nóng)家樂(lè)”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，南鄭、洋縣等縣制定建筑風(fēng)格、店名標(biāo)牌、人員服裝、特色菜肴、餐飲價(jià)格五個(gè)統(tǒng)一，略陽(yáng)縣按照“先試點(diǎn)、后推廣，先規(guī)劃、后建設(shè)”的原則，確?！稗r(nóng)家樂(lè)”健康有限發(fā)展。從業(yè)人員服務(wù)意識(shí)較差，服務(wù)質(zhì)量不高，欺客、宰客現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。把“農(nóng)家樂(lè)”開(kāi)發(fā)項(xiàng)目和各種支農(nóng)資金掛鉤，爭(zhēng)取小額貸款用于農(nóng)民旅游經(jīng)營(yíng)戶。充分做好“樂(lè)”的文章，著力挖掘、整理當(dāng)?shù)氐娜宋?、生態(tài)、民俗資源，把民間文化活動(dòng)和農(nóng)事活動(dòng)、健身活動(dòng)、民間文藝等有機(jī)結(jié)合到“農(nóng)家樂(lè)”進(jìn)行開(kāi)發(fā)，通過(guò)推出旅