【正文】 ，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?？鬃忧嗄陼r(shí)，曾做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。在孔子看來(lái)，周禮最重要的原則是尊尊與親親。衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子一是“仁者愛(ài)人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者人也”?？鬃訌乃恼?、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮?？鬃樱ü?51—前479年），名丘，字仲尼。春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞，所謂僭越的事情不斷發(fā)生。二、1.（1）三人行，必有我?guī)熝?。賢哉，回也！”．．《雍也》子曰：“知之者不如好（喜歡）之者，好之者不如樂(lè)（以??為樂(lè)趣）之者。不正確的一項(xiàng)是（），《論語(yǔ)》記錄了孔子和他弟子的言行，共20篇。（8）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。賢．．哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好（）之者，好之者不如樂(lè)（）之者。”《為政》 ．子曰：“溫故（）而知新（），可以（）為師矣。(5)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。B.“溫故”和“知新”并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考。”《為政》 ． 子曰：“溫故（舊知識(shí)）而知新（新知識(shí)），可以（兩個(gè)詞，憑借）為師矣。6)幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。（3）答：這句話(huà)告訴我們要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。一來(lái)可以讓大家了解本書(shū)所選擇的部分在《論語(yǔ)》中的具體出處，二來(lái)也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語(yǔ)》的讀者提供一個(gè)方便。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語(yǔ)》一書(shū)，共20篇，計(jì)492節(jié)，合計(jì)12700字。八佾》）魯國(guó)的三桓在祭祖時(shí)，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩(shī)，也受到孔子的指責(zé)。他對(duì)子路、冉有的不同教育就可以說(shuō)明：子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語(yǔ)他生活于春秋大變革時(shí)代，他反對(duì)以政、刑來(lái)強(qiáng)迫人民服從。勿施于人，不亦君子乎？第四篇：論語(yǔ)讀后感之十二論語(yǔ)讀后感過(guò)去曾有過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。2.（1）體會(huì)：（示例）“三人行，必有我?guī)熝?。”《子罕?．．．．子夏曰：“博學(xué)而篤（忠實(shí)）志，切問(wèn)而近思，仁（仁德）在其中矣。”是對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，有勸人珍惜時(shí)光的意思。由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)，_ _ ,_______.（8）《論語(yǔ)》中講人要有志氣、品格，在任何時(shí)候都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝的句子是_______ ____ ,_______ _.（9）孔子在《述而》篇論述君子對(duì)待富貴的正確態(tài)度是：，（10）闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是（三重境界）?！薄蹲雍薄?．．．．子夏曰：“博學(xué)而篤（）志，切問(wèn)而近思，仁（）在其中矣。第一篇：《論語(yǔ)》十二則 檢測(cè)題《論語(yǔ)》十二則 檢測(cè)題 姓名：一、基礎(chǔ)積累?！薄蹲雍薄?．．．．子曰：“三軍（）可奪帥也，匹夫（）不可奪志也。（5）在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)重慶會(huì)場(chǎng)開(kāi)營(yíng)