【正文】 一是存款人，第二是借款人。最初，猶太銀行家把打理錢財(cái)?shù)闹腔鄯Q作財(cái)富智商，簡(jiǎn)稱“財(cái)商”。這就是第一條法則的魅力所在。關(guān)于如何賺錢，猶太民族有一條公式：“時(shí)間+行動(dòng)=財(cái)富”，意思是，世界上的任何財(cái)富，都是由時(shí)間和行動(dòng)化合以后所產(chǎn)生的成果。因?yàn)橐患移髽I(yè)經(jīng)營(yíng)失敗了，股東將是最大的受害者，而不是消費(fèi)者或其它人。企業(yè)文化層次一，本真空。精神追求會(huì)使人每天都充滿斗志，她強(qiáng)調(diào)的是每天持續(xù)的進(jìn)步。人性中的“惡”包括自私、不誠(chéng)實(shí)、懶惰等等，管理就是要制約人性中的“惡”。當(dāng)這個(gè)條件無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)大家各奔前程，互不虧欠。時(shí)下不是有一個(gè)名詞叫做“職業(yè)化”嘛，其實(shí)企業(yè)文化也要“職業(yè)化”，這個(gè)職業(yè)化就是企業(yè)的本色。第四篇：企業(yè)文化的最高境界企業(yè)文化的最高境界是什么？我認(rèn)為必須是、一定是“成人達(dá)己”。如果把同樣的理念運(yùn)用到客戶、社區(qū)和其他活動(dòng)上，企業(yè)文化就會(huì)有強(qiáng)大的社會(huì)影響力和感召力，這樣的企業(yè)是沒有對(duì)手的。如果我們認(rèn)同“一切都應(yīng)該以人為本”，那么，人就自然成為企業(yè)戰(zhàn)略的絕對(duì)主體，所以，我們就可以真正體驗(yàn)到一點(diǎn)：成就他人，其實(shí)也就是成就自己。這種文化裝修工程，在眾多文化裝修工，眾多文化裝修公司的努力下，在中國(guó)盛行幾十年，打造了無(wú)數(shù)“很有文化”的公司企業(yè)。越是虛偽不誠(chéng)懇的老板，就越是喜歡四處?kù)乓髽I(yè)文化。第二層是看山不是山，看水不是水。那個(gè)所謂的古典定義，所謂的古典套路，一開始就將企業(yè)文化引向錯(cuò)誤的方向，使得理想與現(xiàn)實(shí)漸行漸遠(yuǎn)，最終無(wú)論如何也無(wú)法走到一起。當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)沿著正確地戰(zhàn)略方向，一步步穩(wěn)健前進(jìn)的時(shí)候，企業(yè)文化也就自然而然形成了。企業(yè)家們應(yīng)該明白，最好的企業(yè)文化，應(yīng)該是無(wú)聲無(wú)息，無(wú)色無(wú)味，以至無(wú)形無(wú)名。只有這樣，企業(yè)文化才有了正確的目標(biāo)定位和建設(shè)方向。文化和戰(zhàn)略的目標(biāo)，都是為了解決實(shí)際問(wèn)題。也就是說(shuō)，企業(yè)文化本來(lái)就應(yīng)該圍繞經(jīng)營(yíng)實(shí)際，為企業(yè)經(jīng)營(yíng)服務(wù)。有人把企業(yè)文化描繪成三重境界。一大批文人秀才，每天都在絞盡腦汁，舞文弄墨，總希望搞點(diǎn)名堂，做點(diǎn)成績(jī)，弄點(diǎn)聲響，出點(diǎn)顏色，否則就很容易被輕視，被邊緣化，被排擠到企業(yè)核心權(quán)力利益圈子之外。種瓜得瓜，種豆得豆。很顯然，微軟也好，google也罷，它們都善于調(diào)動(dòng)員工的積極性——上君盡人之智。有一則故事很能說(shuō)明一些問(wèn)題。企業(yè)文化就是要將這些滲透給企業(yè)的每一個(gè)人，也包括老板。中國(guó)郵政的員工工作在哪里?中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)所有的區(qū)域，只要有人的地方就有他們的身影，信箋郵寄到哪里，他們就送到哪里。真正的“以人為本”就是在一定的條件下最大限度的保障每一個(gè)人的利益。但究竟什么是以人為(續(xù)致信網(wǎng)上一頁(yè)內(nèi)容)本卻很少有人說(shuō)的清楚。試想，有人會(huì)購(gòu)買沒有價(jià)值的商品或服務(wù)嗎?沒有人購(gòu)買你的產(chǎn)品或服務(wù)你又靠什么去獲得利潤(rùn)哪?只有你的產(chǎn)品或服務(wù)有價(jià)值，被社會(huì)所認(rèn)可，才會(huì)給你帶來(lái)源源不斷的利潤(rùn)。她不是工作，而是對(duì)工作的感情。他們將賺錢知識(shí)分為四個(gè)模塊：第一是會(huì)計(jì)知識(shí)，掌握會(huì)計(jì)知識(shí)就可以洞察資產(chǎn)的分布，辨別資產(chǎn)的優(yōu)劣，從而為經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供決策依據(jù)；第二是投資知識(shí)，懂得投資就等于掌握了金錢的播種技術(shù)，可以讓錢24小時(shí)不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，生出更多的錢來(lái)；第三是市場(chǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)市場(chǎng)知識(shí)是為了把握市場(chǎng)的脈搏，把握消費(fèi)者今天的需求以及未來(lái)的需要。守住到手的錢財(cái)是致富的前提：在你的朋友需要你對(duì)他進(jìn)行幫助的時(shí)候，你完全可以選擇幫他，但你不能把他的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到自己的身上。無(wú)論任何人，只要他將自己收入的1/10堅(jiān)定不移地存下來(lái)，并用它們進(jìn)行明智的投資，他就一定能夠創(chuàng)造出可觀的財(cái)富，保證以后自己和家人的生活沒有任何壓力。如果銀行經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)某企業(yè)的產(chǎn)品和資產(chǎn)比較容易變成現(xiàn)金，而這家企業(yè)又愿意成為銀行的存款戶，銀行會(huì)比準(zhǔn)這家企業(yè)的貸款申請(qǐng)。作為新希望集團(tuán)的人力資源部門，其明確而艱巨的任務(wù)是從改善員工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、提高員工綜合素質(zhì)、強(qiáng)化員工繼續(xù)教育培訓(xùn)、不斷提高員工文化品位來(lái)促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展。它的一位老總曾夸下海口：哪怕一夜之間世界上所有的可口可樂工廠毀于一旦，只要人在就能在一年之內(nèi)重振河山。人們把錢存入銀行主要是為了安全，因此每家銀行都會(huì)將自己的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所裝潢得富麗堂皇，氣勢(shì)逼人，仿佛在告訴存款人：“我最有實(shí)力，只有我才能保護(hù)你的錢。而有“財(cái)商”的人要獲得財(cái)務(wù)自由，首先就必須管住自己花錢的沖動(dòng)，將自己所有收入的1/10存入銀行，這點(diǎn)存款并不會(huì)影響人的生活質(zhì)量，這叫先付錢給你自己?？刂浦С?。如果你能集中精力、專注于某個(gè)行當(dāng)，并且采取正確的行動(dòng)，你就一定能夠獲取財(cái)富。如果股東因?yàn)樘澅径w撤資，企業(yè)將不復(fù)存在。什么是企業(yè)的“真”?這個(gè)問(wèn)題最多的答案恐怕是利潤(rùn)。這和人生理想是一樣的，當(dāng)你為砌墻而砌墻時(shí)你只能成為熟練的工人。人性中的“善”包括寬容、熱情、勤奮等等，管理就是要宏揚(yáng)人性中的“善”。“以人為本”更多的應(yīng)該是一種“共贏”關(guān)系，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)付出或回報(bào)都是不對(duì)的，因?yàn)槟翘^(guò)空洞有失偏頗，她是在保障企業(yè)與員工雙方利益前提下的“以人為本”。只有體現(xiàn)企業(yè)本色的文化才能被員工銘記。西諺云：“幫助他人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人也可以實(shí)現(xiàn)自己的（夢(mèng)想）。無(wú)獨(dú)有偶，google在這方面可能比微軟做的更好。第五篇：企業(yè)文化的最高境界是沒有文化企業(yè)文化的最高境界是沒有文化來(lái)源：中國(guó)營(yíng)銷傳播網(wǎng) 作者：汪春風(fēng)真誠(chéng)的老板從不談文化。然而企業(yè)文化的“成功”，并不等于就是企業(yè)的成功。這些人天生缺乏一顆真誠(chéng)的內(nèi)心，也沒有對(duì)員工利益的真切關(guān)懷，更不喜歡什么企業(yè)民主。這是企業(yè)文化的中級(jí)階段。企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際本來(lái)是鮮活的，企業(yè)文化本來(lái)也應(yīng)該是鮮活的。診斷，提煉，編寫，宣貫，落地，走人，這是企業(yè)文化的古典套路。處處有文化，處處又不聞不見文化。知道什么是企業(yè)文化的最高境界，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)意義非常重大。企業(yè)戰(zhàn)略面臨什么問(wèn)題，企業(yè)文化就要面臨什么問(wèn)題。試問(wèn)有幾家企業(yè)，能夠達(dá)到這個(gè)境界呢？與其通過(guò)所謂的“提煉”，把企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)實(shí)際割裂開來(lái)，然后又搞什么宣貫落地，試圖將兩者再結(jié)合，不如一開始就不要割裂。當(dāng)文化成為虛偽的代名詞，當(dāng)形式被當(dāng)作本質(zhì)來(lái)建設(shè)，當(dāng)文化與戰(zhàn)略完全割裂，當(dāng)企業(yè)政治利益背離經(jīng)營(yíng)利益，當(dāng)經(jīng)營(yíng)文化屈服政治文化，當(dāng)企業(yè)文化成為門面裝修之時(shí)，企業(yè)文化就不僅沒有價(jià)值和意義，反而成為十分有害的東西。企業(yè)內(nèi)部也專門設(shè)立了企業(yè)文化機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)為文化而文化。經(jīng)營(yíng)是因，