【正文】 個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑；（4）“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量；（5）“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。答案：（1）發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。從實(shí)際出發(fā)，不僅要從客觀的自然條件出發(fā)，更重要的是要從社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，而社會(huì)實(shí)際，主要就是人民群眾的實(shí)際生活狀況以及人民群眾的根本利益，因此，必須從群眾生活和群眾實(shí)踐這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中還需要有風(fēng)險(xiǎn)收入、以及通過社會(huì)保障獲得的收入等等。指中國共產(chǎn)黨在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的長期歷程中，根據(jù)中國的國情和形勢(shì)的變化，不斷地把馬克思主義的基本原理同中國革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地繼承和發(fā)展馬克思主義的過程。（5分左右）實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，具體包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善、全方位對(duì)外開放時(shí)期的到來、經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體轉(zhuǎn)型以及全球化對(duì)提升一國綜合國力競(jìng)爭的要求等任務(wù)。共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，但又不能使全體人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)同等程度的富裕，只能通過讓一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，逐步走向共同富裕。但是GDP又遠(yuǎn)非“完美”——GDP，不能直接反映老百姓人均實(shí)際收入；GDP，不能有效顯現(xiàn)環(huán)保的品質(zhì)指標(biāo)；GDP，不能理想制約眼前利益與終極價(jià)值的統(tǒng)籌。（8分左右）（2）我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不夠全面，地區(qū)發(fā)展很不平衡，經(jīng)濟(jì)的快速增長對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大，等等。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合，就要堅(jiān)持以公有制為主體，堅(jiān)持以按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。答：科學(xué)含義：第一層含義是我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。其次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。a、科技角度:、國際競(jìng)爭角度:當(dāng)今國際競(jìng)爭的實(shí)質(zhì)是科技和民族素質(zhì),有利于增強(qiáng)綜合國力,在國際競(jìng)爭上立于不敗之地?！鰪?qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 ——擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義——加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)——加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活——建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，發(fā)揮人民積極性，使他們獲得利益。五：結(jié)合中國革命建設(shè)的歷史，談實(shí)事求是（老師附加）。：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)社會(huì)。、逐步過渡的方式。第六章一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。奔向富裕是一個(gè)有先有后、有快有慢逐步實(shí)現(xiàn)的過程，要求所有人、所有地區(qū)同時(shí)、同步、同等富裕起來是不切實(shí)際的，必須允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來。：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。：。首先，馬克思主義中國化是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求。,賦予“實(shí)事求是”這個(gè)成語以馬克思主義哲學(xué)的新的思想內(nèi)涵,成了一個(gè)包含唯物論認(rèn)識(shí)論和辯證法思想的哲學(xué)命題,:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在不斷地發(fā)展過程中,體現(xiàn)了時(shí)代的精神,.“實(shí)事求是”這個(gè)馬克思主義中國化理論成果的精髓,要求中國革命建設(shè)和改革要走自己的路,:,:帝國主義與中華民族的矛盾,:一是求得民族獨(dú)立和人民解放。從國際經(jīng)驗(yàn)看，這個(gè)階段既是發(fā)展黃金期，又是矛盾凸顯期。7．當(dāng)前社會(huì)主要有哪些“不和諧”因素？當(dāng)前社會(huì)中的“不和諧”，首先表現(xiàn)在階層關(guān)系的不和諧方面，主要是社會(huì)排斥、社會(huì)剝奪和社會(huì)斷裂問題。十六大關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“六個(gè)更加”的標(biāo)志要求，內(nèi)在地包含了社會(huì)更加和諧的要求。對(duì)于自主創(chuàng)新三個(gè)方面的內(nèi)涵，必須完整理解、全面把握。我們黨作為執(zhí)政黨，始終重視尊重和保障全體社會(huì)成員即每個(gè)人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)以及憲法賦予的其他權(quán)益?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、人口、環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了一種具有時(shí)代特征的科學(xué)自然觀。企業(yè)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技創(chuàng)新的主體。9．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的切入點(diǎn)在哪里？（重要，容易考分析題）積極擴(kuò)大就業(yè)、完善社會(huì)保障體系、理順分配關(guān)系、發(fā)展社會(huì)事業(yè)這四個(gè)著力點(diǎn)落到實(shí)處。（民主法制，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處；這是五項(xiàng)基本特征）5．衡量社會(huì)和諧的標(biāo)準(zhǔn)是什么？要構(gòu)建的和諧社會(huì)，既要達(dá)到人與人的和諧，又要達(dá)到人與自然的和諧；既要達(dá)到我國各社會(huì)階層、社會(huì)利益群體之間的和諧，又要爭取外部世界格局的和諧發(fā)展；既要實(shí)現(xiàn)微觀的各個(gè)社會(huì)組織細(xì)胞的和諧發(fā)展，又要促進(jìn)宏觀的整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展；既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)各子系統(tǒng)之間的和諧發(fā)展，又要促進(jìn)各子系統(tǒng)內(nèi)部的和諧發(fā)展。代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。:毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀。18．上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別是十分必要的。：一，理論意義：，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。三個(gè)有利于思想內(nèi)容。就是要按照民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。我國這樣一個(gè)發(fā)展中打過，能不能解決號(hào)發(fā)展問題，直接關(guān)系到人心向背，事業(yè)興衰。制定正確的階級(jí)政策。不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)力提高人民群眾的生活水平。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國家的長治久安。2）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。？答：基本內(nèi)涵：（1）把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。具體要做到：一是保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)； 二是把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來； 三是把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。我們必須始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。（6分左右）（3）獨(dú)立自主的基本點(diǎn)，就是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的力量進(jìn)行革命和建設(shè)，使馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，把中國革命和建設(shè)的事業(yè)做好，因此，獨(dú)立自主就是遵照實(shí)事求是的根本原則，從中國實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。答案：(1)鄧小平的允許一部分地區(qū)和人民先富起來，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：第一，允許一部分人先富起來，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會(huì)主義混同起來的錯(cuò)誤觀念和政策；第二，先富起來的手段是誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營，不能用非法手段謀取暴利。這些理論成果既體現(xiàn)了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（5分左右）簡述構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的立論依據(jù)。第三，允許一部分人先富起來的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，先富要幫助后富，不搞兩極分化。反之，如果離開了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無法做到實(shí)事求是，因此，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實(shí)事求是的根本保證。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是發(fā)展的全面內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不能單純用GDP這一個(gè)指標(biāo)來衡量。？它與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有何區(qū)別與聯(lián)系？答：第一問：社義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，又體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)；（2）在分配制度上，堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存；（3）在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)都能得到充分發(fā)揮。（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕；指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。首先，這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。）。實(shí)事求是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想路線，它包括：一切從實(shí)際出發(fā)；理論聯(lián)系實(shí)際；實(shí)事求是；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。二：新民主主義過渡到社會(huì)主義的歷史必然性。3用和平方法進(jìn)行改造。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。共同富裕的構(gòu)想正是這樣提出來的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。：社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；。?? ??其次，馬克思主義中國化是中國具體實(shí)際的客觀需求。,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族解放。我國正處于這一階段，所以必須提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。社會(huì)排斥是說在會(huì)當(dāng)中，我們制定游戲規(guī)則時(shí)，盡量考慮大家共同的利益，但每一個(gè)游戲規(guī)則都是一把雙刃劍，它在維護(hù)部分人利益的同時(shí)，會(huì)有意無意地斥另一部分人的利益。而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)比全面建設(shè)小康社會(huì)的要求更高、時(shí)間更長、任務(wù)更重，我們?cè)谕瓿闪巳娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后，還要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)繼續(xù)長期奮斗。同時(shí)，又要結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)，從本地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，把三者有機(jī)地結(jié)合起來。所以，以人為本中的“人”，首先應(yīng)包括受我國法律保護(hù)的一切社會(huì)成員?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原則。（1）以企業(yè)為主體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。原因很簡單，因?yàn)槿伺c自然的和諧、人與社會(huì)的和諧，最終都體現(xiàn)在公共治理是否和諧。五是法制逐步健全，社會(huì)管理規(guī)范有序。.“發(fā)展是硬道理”,發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀的主題是“什么是發(fā)展為什么發(fā)展怎么發(fā)展”的問題。毛澤東思想和毛澤東個(gè)人的思想是完全不同的兩個(gè)概念，毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。、政治文明、精神文明的關(guān)系。依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證；依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要；依法治國是國家長治久安的重要保障。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律深化的認(rèn)識(shí)，也是黨實(shí)現(xiàn)其承擔(dān)歷史責(zé)任的需要。、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭并不意味著忽略其他的斗爭形式。：帝國主義，封建主義，官僚資本主義。第二章實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）。3）我國城鄉(xiāng)發(fā)展在居民收入增長、公共物品供給、經(jīng)濟(jì)體制改革和制度供給、資源要素流動(dòng)、“三個(gè)文明”建設(shè)等方面是不平衡的,這些問題不解決,必將影響全面建設(shè)小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),因此,必須