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20xx年高考作文經(jīng)典課本人物素材三[最終定稿](留存版)

2025-11-21 07:57上一頁面

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【正文】 ,在自大與自卑間要找準(zhǔn)坐標(biāo)很難?!睆椀矫枥L流水的曲調(diào)時(shí),鐘子期就說:“善哉!洋洋兮若江河。只有做到牢記前車之鑒,不忘后事之師,我們才能不斷地取得進(jìn)步,不斷地創(chuàng)造新的輝煌。這位被總理稱為“國寶”的老人曾向國人請(qǐng)辭“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”三項(xiàng)桂冠,說要還自己一個(gè)輕松自由身。這些“人物材料”,非常準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“單純”的特點(diǎn),具有很強(qiáng)的說服力。于是我想起了李商隱:那個(gè)寫下“來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱;那個(gè)億想“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱;那個(gè)淺唱“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱。曹操成,如朗月照花,深潭微瀾,是不論順逆,不論成敗的超然,亦是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,江流入海,有窮且堅(jiān),不墜青云的傲岸,不“將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng);榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月之流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知暫退一步海闊天空,不肯因噎廢食。匈奴和親的消息傳至長安,驚呆了后宮的三千佳麗、而你,從一對(duì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的宮娥中走出,沖宣詔的太監(jiān)淺淺一笑,接過圣旨,也接過了歷史。黃蓮樹下,琵琶聲聲。相聚,在你心中是美的;分別,只有在你詩詞中才美麗無雙。你悲憤,你無奈,你拍胸,你哭號(hào),你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄?!痹谒衿嗝缘脑姡M管悲傷,我們總能找到一種對(duì)生命的淡淡珍愛之情。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫,他是勾踐。為何你的一生,是情詩情句壘積起來的一生,從多情走向多情,從尋尋覓覓走向冷冷清清,走向滄涼沉郁,走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路。總見感悟的碎片閃著花的光芒,綴滿遺憾。⑵梧桐鎖了清秋,月光輕輕將往事繚繞,落葉里那凄凄歸雁,劃過眼前,如刀,劃過心。寒夜秋月,千古心情,在玉指和輕弦上泛漫。烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。人們銘記著你,難怪李清照要說“至今思項(xiàng)羽”了。不過,荊柯畢竟只是一介書生,戰(zhàn)國以前的歷史也不很長,他不明白分久必合的道理是不足為怪的。其實(shí),在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代,荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子,在那個(gè)時(shí)代,荊軻的選擇是二元對(duì)立的,同時(shí),他的選擇也是步履維艱的。但孔子不畏懼,不逃避,以一種達(dá)觀的態(tài)度對(duì)待人生。當(dāng)然,無論東西方人士,對(duì)女性的歧視、蔑視、輕視,都是錯(cuò)誤的。孔子笑著說:“他說的形狀,那倒未必。是的,直到今日,孔子的倫理道德觀念仍不過時(shí)。和其他人一樣,你也對(duì)他期望很高吧,可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書》?那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑,就讓他做他自己吧,讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活,不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。”一部名曲就這樣失傳了。他說:“凡人自有公私,慎勿強(qiáng)知人私。自己認(rèn)為最好的朋友,就因?yàn)檫@樣就結(jié)束了來往,也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的,不容他人干涉?!泵鎸?duì)山濤的誘薦,你嬉笑怒罵,接輿狂歌。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。只有草堂在蜀中等他,這世間唯一的棲息地,將在宿命中迎來一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂?!扒嘣埔沦獍啄奚眩e長矢兮射天狼。這個(gè)長相怪異的人有著拿破侖一樣的身材,更有拿破侖一樣的偉大志向。端午的米粽呦,千年萬年呼喚著你的精魂,遙祭著你的英靈。他的詩歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑,甚至圍攻而今卻成了一面旗幟,在人類精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng),龍的傳人說:藍(lán)墨水的上游是汨羅江?。?)“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火,天地間只剩下踉蹌的步履,輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。(5)孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。可遺憾的是,翻遍一卷《中國古代史》,你的名字卻印在了最昏晦的那一頁:滿眼是野蠻的屠戮,滿耳是大眾的悲鳴。在精神苦悶之際,用藥酒等刺激感官,借酒杯來澆心中塊壘。二告后輩要“見義而作”,賑災(zāi)濟(jì)貧。若干年后,我們會(huì)說:這是最令人回腸蕩氣的選擇!(3)沙漠上的狂風(fēng)刮過古堡的廢墟,書本中妄自描述著空中花園的美麗,人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律,時(shí)光帶走了古文字的意義。我來山東,除了拜孔子,當(dāng)然也得去登泰山,只是祈求上天給我以藝術(shù)上的想象和力量。所有的報(bào)應(yīng),是因?yàn)槿祟惔蚱屏松鷳B(tài)平衡,不顧一切地滿足人類自己的欲望?!笨鬃诱f:“善哉!要學(xué)習(xí)柳下惠者,沒有像魯人這樣會(huì)學(xué)的,希望向善的方面發(fā)展,卻不因襲別人的行為,算得上智了。也有人替孔子打圓場,說這里的“女人”不是指女人。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn),也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”,而且身體力行,收授弟子,用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國繼續(xù)攻打其他小國的企圖。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合,合久必分”。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬馬的本領(lǐng)!”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法,終于成就項(xiàng)羽“西楚霸王”大業(yè)。著名作曲家貝多芬喪失了聽力,這對(duì)他來說是人生中莫大的挫折。這條船便是一張琴了,被水的手指撥響。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武:他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且歌且行,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇,書寫一段銘傳千古的悲歌。靖康恥,猶未雪。捧讀你靜坐窗下的剪影,是秋風(fēng)的樂趣;捧讀唐詩宋詞的意韻,卻是你唯一的感動(dòng)。你的目光,不屑在金釵銀鈿,雕鞍玉轡上稍作停留,只對(duì)灞橋兩側(cè)的垂柳投去深情的一瞥、她們,可攀可折,而不可斷、漫漫長路,凜凜寒風(fēng),一列嚴(yán)整的馬隊(duì)行進(jìn)在蒼茫的天地間、車輪碾過,兩道車轍深深,向南一直延伸到益加飄渺的長安、那時(shí)的你,一定沒有回頭,不肯或是不敢、纖指撥動(dòng)冰弦,風(fēng)沙的低吟中摻進(jìn)一段如泣如訴的琵琶曲、你終于奏出了屬于自己的樂章,不為皇帝的贊許,不為嬪妃的賞賜,只為袖邊的那幾縷啼痕。項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝?!疤撠?fù)凌云壯志才,一生襟抱未曾開。多虧了你沒有忘,我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”的痛徹;才有了“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的辛酸苦楚;才有了“這次第,怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷;也才有了“九萬里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗;才有了“至今思項(xiàng)羽。蕭聲紛紛如雨,無意中淋濕你的雙眸。虎走深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空。那是怎樣的溫情呵,哪怕最野頑最強(qiáng)悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂,也會(huì)化作一泓平靜的漣漪。他的字清秀挺拔,又矯若驚龍。⑶那時(shí)的沈園很黑沒有月,只有風(fēng)雪在園外呼嘯金戈鐵馬。但是,單純畢竟是我們的本性,所以我們才會(huì)被那些單純的人所感動(dòng),然后在迷茫中尋找失落的單純。他會(huì)往女兒的被窩里塞東西,并跟女兒說是地雷,然后兩人鬧得不亦樂乎。馬謖恃才自傲聽不進(jìn)部將王平的勸告。因此,學(xué)會(huì)傾聽,你會(huì)變得道德高尚。我渴望去尋訪沉淀了文人風(fēng)骨的名山大川,追隨李白的放達(dá),感受那噴薄的激情。無論你是誰,如果你愿意去尋找去感受,它都會(huì)出現(xiàn)在你的眼簾,蕩漾在你的心胸。只要有生活存在,詩意就不會(huì)消失。(4)遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開花落。楚國滅亡之時(shí),也是他命盡之刻。當(dāng)楚王背棄“成言”,“悔遁而有他”時(shí),你感悟“君可思而不可侍”,感嘆“人之心不與吾心同”。有人勸你與世推移,隨波逐流,你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護(hù)了你高潔的志向。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了保衛(wèi)國家的大任。你是“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予”,但還仍“聞佳人兮召余,將騰駕兮偕逝”。(8)披發(fā)行吟河畔的是屈子。(3)是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對(duì)!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明?!闭f得多么好??!人,不管有多少勞頓、困苦,但還充滿詩意地棲居于這塊大地之上。葉圣陶先生離開鄉(xiāng)間住進(jìn)北京,在沒有秋蟲的都市卻出現(xiàn)了秋蟲唧唧的幻聽。埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久遠(yuǎn)的魅力,無奈地注視現(xiàn)代化競技場上的硝煙彌漫。”(劉勰《文心雕龍》)語言是思想內(nèi)容的外衣,作者靈活地運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比、反復(fù)、引用、設(shè)問、通感等各種修辭手法,并靈活地運(yùn)用句式,靈活地安排段落,充分而獨(dú)特地表情達(dá)意。相反,如果不會(huì)傾聽,則于己、于人、于家、于國都無益處。人們雖然喜歡感慨晚霞的五彩斑斕,但卻最鐘情于萬里無云的藍(lán)天:人們雖然總是羨慕那些波瀾壯闊的日子,但選擇最多的依然是淳樸、淡泊的生活……也許,最能觸動(dòng)人們心靈的,往往就是單純吧。我們常常被單純所感動(dòng),因?yàn)閱渭兪俏覀兣c生俱來的本性。稼軒,你不是孤獨(dú)的,你的金石之容,豪氣貫虹,將永載青史,千秋萬代?、埔粔K烽煙染透的方頭巾,就是一闋吶喊的詞牌,你在馬背上作詞,以江山為紙刀劍為筆,意象紛飛如箭鏃,用一路馬蹄作標(biāo)點(diǎn),插成狼煙中獵獵戰(zhàn),纏綿的宋朝拒絕你的鋒利,你只好做一個(gè)田園詞人。”李商隱的這兩句詩非常亮麗華美,他的詩學(xué)極了李賀的奇幻象征手法,青出于藍(lán)而勝于藍(lán);又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如。那些皚皚白骨,怎么就站起來,翩翩起舞?琵琶弦上臥著的,可是笑聲?哭聲?抑或喊聲?殺聲?六十萬將士,三千里連營以及呼嘯而過的大漠的風(fēng)揮手抹去,抹去周圍厚厚的俗朽,你呀一個(gè)小女子,要孕育千古和平。吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時(shí),還在思考著招攬八方的人才。如風(fēng)過浩渺的湖面,如夕暮蒙蒙中的秋色,如窗前憔悴的黃昏疏雨,如年年插在雪里醉醺醺的梅花。又溢出心頭。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代,我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。仰觀宇宙,俯察品類,恣情天地之中,放浪形骸之外,他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上,醉臥蘭亭,醒嘆世事,他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間。錦衣玉食,從不曾贏得你滿足的一笑,繡摟畫閣,從不曾還給你自由的夢(mèng)境、年年歲歲,桃花自開自落,何曾等到過半只蜂蝶?你早已看透,這個(gè)隔絕了人間春色的后宮,分明是座華麗的囚籠。李清照一方斜陽鋪成詩箋,把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹,想象成你寫詩的模樣。任寂寞的游思為你抒情,寫下不朽的詩章。他騎上瘦馬,背上錦囊,云游高吟,但有所感,揮筆書下放入囊中,且歌且吟。1王勃“老當(dāng)亦壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。他,一個(gè)把音樂看作生命勝似生命的人,如何去面對(duì)失聰之苦?然而,他做到了,雖是無聲,卻仿佛拉近了與心的距離,讓人們感到的是執(zhí)著于音樂的心在呼吸。再讓他學(xué)劍術(shù),又沒學(xué)成。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的“義”,假如項(xiàng)羽……那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌《大風(fēng)歌》:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四”的人,可能就不會(huì)是劉邦了。(3)據(jù)《史記》所載,燕太子丹囑咐荊柯:“得劫秦王,使悉反諸侯之地……則大善矣??陀^地說,他既是崇尚節(jié)義的俠士,也是冷血無情的刺客?!边@半句話出自《論語寡婦在窗下哀求道:“你怎么不懂得仁愛,不讓我進(jìn)去?”魯人說:“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。是的,絕對(duì)是偉大的。(8)尋覓:從那一簇藍(lán)瓦黃墻的村莊里傳來,余音綿長,和那一條并不知名的河,在暮色蒼茫里蜿蜒而來又蜿蜒而去,彌漫著,如麥田上濃得化也化不開的霧氣,我聽見了在泗水岸上,有了“逝者如斯夫”的聲音,從孔子一直說到了現(xiàn)在。他的心在動(dòng),心在痛,屈服嗎?不,他知道自己并沒有錯(cuò)。但嵇康不這樣,不愿意別人來模仿他。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱,這與其說是隱逸、瀟灑,倒不如說是這些部含有自虐的成分。一壺酒,澆鑄成你狂放的本色:一把錘,鍛造了你鐵樣的個(gè)性?!拔┙现屣L(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光,就被離亂的秋風(fēng),吹往落木蕭蕭的江畔。無奈,憤恨磨滅了你生活的信念,但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠(yuǎn)有青春活力。詩人的憂憤太多,憂國憂民,憂楚國的江山社稷,憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。俞敏洪雄鷹與蝸牛的故事。”屈原就是這樣一個(gè)英雄,不畏強(qiáng)暴。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人,卻被堂上墜落的瓦片擊傷,一個(gè)一生熱愛祖國的人,始終被祖國遺棄。挫折,痛苦,唯有忘記。他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,在黃州“倚杖聽江聲”,在黃州寫下“大江東去”?!庇谑悄銙佸N仰天大笑:“哈哈……吾非湯武而薄周孔,看你何名篡權(quán)柄!”這一笑,驚掉了司馬昭手中的玉杯,殺機(jī)頓生。我們就此看來,實(shí)在覺得很稀奇:嵇康是那樣高傲的人,而他教子就要他庸碌。(4)包容:嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的:一方面嵇康不能容于人,另一方面嵇康不能容人。嵇康也許天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,過著白己田園隱士的生活。古人認(rèn)為,治理國家,掌握政權(quán),必須得到人民的信任和擁護(hù),否則就會(huì)自取滅亡。所以后來儒家稱譽(yù)孔子為“素王”。百多年來對(duì)于儒學(xué)的批判,有許多是非理性的,感情用事的,淺層次或直線性的,以致于今天中國大陸的多數(shù)中青年仍然沿用上世紀(jì)70年代批林批孔的方式和80年代“河殤”的方式來對(duì)待儒學(xué)。孔子周游列國時(shí)曾被匡人圍困,當(dāng)時(shí)形勢(shì)非常緊急。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。(2)荊軻刺秦王是一個(gè)在中國民間流傳極廣的故事。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè),所向披靡的戰(zhàn)績,在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。殘陽如血,楚歌依然哀婉纏綿。一曲終了,彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。1薛寶釵與林黛玉寶釵是一位恪守封建禮教,嚴(yán)格遵守道德規(guī)范的小姐、她是規(guī)矩的,寬容的,她不介意一得一失,她有寬容的心,她敢于承擔(dān)生活所有的不幸。又溢出心頭。如風(fēng)過浩渺的湖面,如夕暮蒙蒙中的秋色,如窗前憔悴的黃昏疏雨,如年年插在雪里醉醺醺的梅花。吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時(shí),還在思考著招攬八方的人才。那些皚皚白骨,怎么就站起來,翩翩起舞?琵琶弦上臥著的,可是笑聲?哭聲?抑或喊聲?殺聲?六十萬將士,三千里連營以及呼嘯而過的大漠的風(fēng)揮手抹去,抹去周圍厚厚的俗朽,你呀一個(gè)小女子,要孕育千古和平?!崩钌屉[的這兩句詩非常亮麗華美,他的詩學(xué)極了李賀的奇幻象征手法,青出于藍(lán)而勝于藍(lán);又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如。稼軒,你不是孤獨(dú)的,你的金石之容,豪氣貫虹,將永載青史,千秋萬代?、埔粔K烽煙染透的方頭巾,就是一
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