【正文】 共和國的歷史，理解和領(lǐng)會長征精神，更要將其繼承和弘揚，形成新的長征精神?！耙粋€沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。浙江日報總編輯楊大進認為：“第一個方面從政治信仰上去理解它，我的體會一條是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，一條是從中國實際出發(fā)來搞革命、搞建設(shè)；第二個方面是世界觀、人生觀的問題，對黨員來講，就是全心全意為人民服務(wù)的宗旨問題；第三個方面是道德的追求和人格的塑造，這就是集體主義的精神、團結(jié)互助的精神，是不怕艱苦拼搏的精神。長征精神是紅軍在長征這一偉大革命實踐過程中不斷磨礪和錘造出來的一種精神品質(zhì)，它直接負載于中國工農(nóng)紅軍長征這一驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。我們要把唱征服精神作為將強社會主義精神文明建設(shè)的重要動力，作為當代大學(xué)生，我們要以革命先輩為榜樣，學(xué)習(xí)革命先輩們的精神，樹立崇高偉大的理想，堅定信念，矢志不渝，團結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗。（二）弘揚集體主義精神紅軍長征的勝利是軍民團結(jié)一致的勝利。在紅軍途中我們又一次看到了中華民族的強大的凝聚力。紅軍長征是在極其惡劣的條件下進行的，一方面有國民黨軍隊的圍追堵截，另一方面，長征所經(jīng)過的地方大都為雪山、草地等人跡罕至、環(huán)境惡劣的地方。會后，紅軍四渡赤水，巧奪金沙江，強渡大渡河，與紅四方面軍會合。當代大學(xué)生是在復(fù)雜環(huán)境中成長起來的，只有具有遠大理想信念和堅定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價值追求，奮發(fā)成才，奉獻社會。要用當年紅軍的精神引領(lǐng)大學(xué)生在藝術(shù)教育和創(chuàng)造的征程上“爬雪山”、“過草地”。第二，長征中，紅軍以自己的豪邁壯舉，超人的革命大無畏英雄氣概，赴湯蹈火，斬關(guān)奪隘。正如親身經(jīng)歷并深知這段歷史的楊成武將軍所作的精辟概括：我們的指戰(zhàn)員英勇善戰(zhàn)，為了保衛(wèi)黨中央肯于犧牲一切。在生死的關(guān)鍵時刻，大家毫不猶豫地把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。長征是血與火的較量，紅軍克服了千難萬險，取得了一次又一次的勝利。抵制一切困難，劈波斬浪，最后抵達我們向往的象牙塔。是什么力量支撐紅軍指戰(zhàn)員把生死置之度外，前赴后繼？是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標而奮斗終身的崇高理想，就是為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而跟著黨革命到底的執(zhí)著信念。三、弘揚集體主義精神紅軍將士在長征途中，互相幫助、團結(jié)友愛，充分體現(xiàn)出無產(chǎn)階級集體主義精神。我們要用長征中團結(jié)互助的集體主義精神，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立以集體主義為核心的社會主義價值觀，正確認識集體與個人的辯證關(guān)系，把個人的成長與祖國和人民的需要結(jié)合起來，當個人利益同集體、國家利益發(fā)生矛盾時，要顧全大局，服從集體、國家利益的需要。那些包裹在衣衫襤褸下的瘦弱身軀譜寫著一曲曲英雄主義的贊歌，它向天地證明這些普通的紅軍戰(zhàn)士個個都是人間英雄，他們成為民族發(fā)展史上一座座不朽的豐碑。在軍隊內(nèi)部，軍隊絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，各部隊之間，服從統(tǒng)一命令，服從大局。Graduate students。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。因此，長征精神在當代也具有非常重要的現(xiàn)實意義和時代價值。在種種考驗下，保持著黨的先進性就需要大力弘揚長征精神（二）“團結(jié)協(xié)作”是長征精神所蘊含的凝聚向心價值重要內(nèi)容，是長征精神在社會凝聚中的重要體現(xiàn)。三、當代大學(xué)生如何弘揚長征精神（一）樹立崇高的理想和堅定地信念長征的勝利是理想和信念的勝利。勇于去基層和貧困的地方創(chuàng)業(yè)。1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準備與二、六軍團會合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。然而，有些黨員認為現(xiàn)在生活水平提高了，沒必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂，講排揚、擺闊氣，生活高標準、工作低要求，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴大和蔓延，勢必嚴重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。它正確揭示了人與集體、社會以至人類的互動關(guān)系，論證了人生的價值及合理實現(xiàn)途徑，從而使人們的信仰實現(xiàn)了由盲目到科學(xué)的質(zhì)的飛躍。知識經(jīng)濟的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會主義建設(shè)中堅力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。具體來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅定對黨和政府的信任。，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開政治局擴大會議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。大學(xué)生時期是人生自覺養(yǎng)成道德意識習(xí)慣的重要時期。今天是和平建設(shè)時期，我們的生活條件遠比先輩們的條件優(yōu)越，更沒有戰(zhàn)爭的干擾。是團結(jié)起來的人們?yōu)榱送粋€目標，為了自己的理想，為了中國革命的勝利，為了中國的統(tǒng)一和偉大復(fù)興而共同攜手奮進的偉大征程。中華民族精神的基本價值取向，主要包括以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一精神、愛好和平的理念、勤勞勇敢的作風和自強不息的斗志。長征精神在新時代仍然具有頑強的生命力，在新時代同樣具有重要意義。Collectivism。弘揚長征服從命令、嚴守紀律的革命精神，有利于培養(yǎng)大學(xué)生“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的榮辱觀。第一，1931年“九一八”事變后，日本帝國主義的侵略嚴重威脅著中華民族的生存，而蔣介石國民黨實行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，加重了民族危機?！薄堕L征組歌》中的這句歌詞，抒發(fā)了紅軍將士胸懷革命理想、不畏艱難困苦的豪情壯志。這種團結(jié)友愛的集體主義精神，充分體現(xiàn)在紅軍的官兵之間、軍民之間和部隊之間。我們要繼承和弘揚長征精神，首先要深入學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，尤其是中國革命史，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的復(fù)雜歷史背景、艱苦條件、艱難歷程、重大成果，深刻認識中國革命的必然性，深刻認識中國共產(chǎn)黨成為全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心是歷史的選擇和人民的選擇，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)國家富強和民族復(fù)興的決心和信心。弘揚長征精神有利于弘揚民族族精神,加強思想道德建設(shè),為社會的全面進步提供精神動力,促進精神文明的建設(shè)與發(fā)展,可以使人們正確認識歷史,珍惜今天來之不易的和平生活,有利于發(fā)揚艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。二、保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風林莽沉沉,裸山如刃,黃沙大漠,激浪長河,雪壓冰封,矗立起長征者英勇的雕像!生存條件的艱苦并沒有擊垮紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的信心，反而是讓他們愈戰(zhàn)愈勇，最終取得長征的勝利。一粒米、一滴水，大家你推我讓，誰也舍不得吃，舍不得喝。美國記者埃德加?斯諾在《西行漫記》一書中記錄了一些他自己都無法相信的數(shù)字：在367天的長征中，紅軍進行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；突破了10個地方軍閥的封鎖包圍，打敗了數(shù)倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。長征勝利結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨捐棄前嫌，以國家利益為重，實現(xiàn)了第二次國共合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍