【正文】 口語質(zhì)樸明快，富有音樂節(jié)奏之美?！啊咎刃悴拧縿t被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。監(jiān)斬官隨即上場(chǎng)，三言兩語就把行刑付斬前陰森恐怖的特定環(huán)境勾勒出來，鼓三通，鑼三下，②震撼人心的悲劇氣氛造足了，帶枷的竇娥才被推出場(chǎng)。她在被押往刑場(chǎng)的途中,雙手被劊子捆得不能動(dòng)彈,但她仍滿腔的怒火和怨氣,罵地“不分好歹”,罵天“錯(cuò)勘賢愚”,竇娥這種對(duì)“天理不公”的不滿,實(shí)際上是對(duì)人間的不公與黑暗的反抗與責(zé)問。顯然，竇娥的質(zhì)問有了作用，青天黃土終于被她喊醒，實(shí)現(xiàn)了她的三樁誓愿，給她送來了她那平反冤案的父親。竇娥悲戚有力的話語讓臺(tái)下的人拍手稱贊，有的爺爺奶奶們也一起跟著唱了出來。蒙古人對(duì)于漢種族人來說是一種壓迫與被壓迫的關(guān)系，且當(dāng)時(shí)蒙古人對(duì)于儒者并不是十分重視。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒己之憤。評(píng)論家津津樂道關(guān)劇的思想意義。為自己的不幸遭遇鳴不平。在這里，她的抗?fàn)帲粌H僅是恪守婦道，更是一種維護(hù)自身人格尊嚴(yán)的行動(dòng)。”(第三折〔耍孩兒〕)她要蒼天證實(shí)她的清白無辜，她要借異常的事象向人間發(fā)出強(qiáng)有力的警示?？傊?，《竇娥冤》成功地塑造了竇娥這一典型的藝術(shù)形象。D．宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮調(diào)是用來表示音階的高低的，而與內(nèi)容無關(guān)。C．第五、六句憤怒譴責(zé)天地失掉職分就不該“為地”、“做天”，為后面“天地”被竇娥冤情感動(dòng)使其實(shí)現(xiàn)三大誓愿做了反襯。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。課內(nèi)語段閱讀[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。對(duì)《竇娥冤》中的四個(gè)典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。 B B項(xiàng)第二句應(yīng)是用反問句指斥天地為什么混淆了壞人和好人。這單元主要是戲劇教學(xué)，只有三篇課文，卻網(wǎng)羅了古今中外戲劇的精華，因此，每一篇的分量都是比較重的，需要突出各自的特色。元雜劇通常由四折組成，一般分別為故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局?！稘L繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，它是哪一句？ 提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。二、賞析第三部分：提問：竇娥臨刑時(shí)發(fā)出哪三樁誓愿？她所希望的是什么？這樣寫有什么作用？ 明確：竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，第一愿是血濺白練，希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情，讓“四下里皆瞧見”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。這是學(xué)生第一次接觸現(xiàn)代戲劇。分析《雷雨》（節(jié)選）的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)。這一部分是從社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的角度揭露周樸園反動(dòng)階級(jí)的本性。她正直、善良，生活磨煉了她，使她認(rèn)清了周樸園的本性，勇敢地控訴周樸園的罪行。歸納小結(jié) 《雷雨》劇作中，兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂。在這些矛盾沖突中，最本質(zhì)的是兩個(gè)，即以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民之間的矛盾沖突和以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的階級(jí)沖突。e問面對(duì)著侍萍，周樸園又如何表現(xiàn)呢？你認(rèn)為周樸園是一個(gè)怎樣的人？ 明確：態(tài)度陡變，“忽然嚴(yán)厲地”責(zé)問“你來干什么？” 后周樸園卻想以金錢來平息侍萍對(duì)他怨憤，了結(jié)他的罪惡。（1）把握劇情發(fā)展分四個(gè)階段戲劇的矛盾沖突是隨著劇情發(fā)展自然產(chǎn)生，本課是四幕話劇《雷雨》的第二幕節(jié)選部分一共有兩場(chǎng)戲，劇情發(fā)展分四個(gè)階段，問哪四個(gè)階段？明確：前一場(chǎng)的“重逢”（周樸園和魯侍萍）和后一場(chǎng)“斗爭(zhēng)”（周樸園和魯大海）共分四個(gè)階段：認(rèn)出侍萍→撕下面紗→大海闖館→侍萍離館。板書設(shè)計(jì)竇娥冤關(guān)漢卿 一、指天斥地(怨)(對(duì)封建統(tǒng)治者的否定)二、決別婆婆(悲)(淳樸、善良的心靈) 三、三樁誓愿(憤)(至死不屈的反抗精神)揭露元代社會(huì)的黑暗、吏治的昏庸殘暴歌頌竇娥美好的心靈、反抗的精神一、教學(xué)分析《雷雨》是人教版高中語文必修（4）第一單元第二篇講讀課文，地位比較重要。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重?！坝位晗雀吧_殿”句采用了什么修辭手法？怎樣理解？ 提示：諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家?！扒鍧帷睘榻栌?，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。B、對(duì)命運(yùn)不公天地不公發(fā)出吶喊 C、表達(dá)內(nèi)心極端憤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。C、“元曲四大家”指的是元代四個(gè)著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、其中馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。C．三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。）11．對(duì)加粗詞語解釋全對(duì)的一組是①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨②不提防遭刑憲（刑法，刑律）③錯(cuò)勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天④待我囑咐他幾句話咱（自己）⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦）⑧官吏每（每每、常常）無心正法⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒 []A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥ D．⑦⑧⑨⑩ 12．選出不是兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng) []A．有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀、尢煲?，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?、甙ィ宦涞脙蓽I漣漣。3．古代戲曲的語言包括________、________、________。竇娥的冤魂顯靈，一連三次把自己文卷翻在上面，請(qǐng)父親過目；不料竇天章看到問卷上寫的是藥死公公的十惡不赦之罪時(shí)，竟不問緣由地指責(zé)女兒竇娥三從四德全無，既“辱沒祖宗世德，又連累我的清名”。首先在《端正好》這只曲子中，竇娥唱了兩句：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”，（第三折[正宮竇娥選擇了后者。世事的多變、接踵而來的苦難，不僅使竇娥磨煉出應(yīng)付災(zāi)變的心理承受能力，同時(shí)，也使她對(duì)“恒定不變”的天理產(chǎn)生懷疑。他以畢生的精力從事雜劇創(chuàng)作，寫出大量?jī)?yōu)秀的作品，以富有抗?fàn)幮灾Q，是元雜劇的奠基人。這不僅是要推翻天地在人們心且中的地位，更進(jìn)一步要推翻最高統(tǒng)治者——皇帝。竇娥這個(gè)人物在世界文學(xué)歷史上是一個(gè)典型的悲劇代表。在知曉官吏受賄后的堅(jiān)持。對(duì)于官員來說，這更是一種警醒，不要在權(quán)力面前有僥幸心理，要始終記得自己的初心和使命，要始終為人民服務(wù)，要從人民群眾中來，到人民群眾中去。竇娥充滿了反抗斗爭(zhēng)的精神,當(dāng)蔡婆婆把張?bào)H兒父子帶回家中,張?bào)H兒提出要娶竇娥為妻的時(shí)候,竇娥拒絕了，而且譴責(zé)婆婆答應(yīng)嫁給張?bào)H兒父親是讓人笑話的行為。關(guān)漢卿選用的音樂“宮調(diào)”是“正官”。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。第二賞析它的語言特點(diǎn)。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。作者還以高超的藝術(shù)手腕，細(xì)致地刻劃了竇娥內(nèi)心矛盾沖突，和性格的不同側(cè)面，使她成為一個(gè)令人同情和崇敬的、有血有肉的藝術(shù)形象。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延?！眲t反映了竇娥對(duì)含冤的不甘心而由無可奈何的憤恨心情，亦為最后發(fā)出三樁誓愿作出鋪墊。”她深知自己是被冤枉的,也深知招了供便是死路一條,但是為了婆婆她還是招認(rèn)了,她不想看見婆婆受刑罰之苦。但如果我們從另一個(gè)方面來看，現(xiàn)今國家掃黑除惡、打倒黑勢(shì)力的保護(hù)傘的行動(dòng)取得了卓著的成效，其實(shí)本質(zhì)上還是因?yàn)橹袊嗣窈皖I(lǐng)導(dǎo)人有竇娥的這種決心和毅力，始終不后退、不妥協(xié)，以壯士斷腕的勇氣去做這件事，所以才能做成這件事。當(dāng)時(shí)蔡婆婆與竇娥不愿“坐堂招夫”卻又無法擺脫傳統(tǒng)思想的束縛不報(bào)恩，人物內(nèi)心的矛盾與沖突讓后來張?bào)H兒調(diào)戲竇娥被拒等故事的發(fā)展更順暢。演員表演極富張力，向我們展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉、有情有義的封建婦女形象?！弊鳛橹髟兹f物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者天地，本應(yīng)該使社會(huì)清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。因父親借了蔡婆婆二十兩銀子的高利貸無法歸還，七歲時(shí)就成了債主蔡婆婆的童養(yǎng)媳，這加重了她幼小心靈的創(chuàng)傷。她立志“我將這婆侍養(yǎng)，我將這孝服守，我言詞須應(yīng)口”，（第一折[天下樂]）這時(shí)的竇娥還是一個(gè)屈從命運(yùn)的弱女子。她的遭遇，典型地顯示出善良的百姓被推向深淵的過程。于是，竇娥的反抗精神化作不屈的鬼魂來復(fù)仇?？梢哉f，關(guān)漢卿是元代最善于以抗?fàn)幖で楦腥敬蟊姷膽騽〖?。①兀那?②休： ③打甚么不緊：（3）選段中括號(hào)中的文字是屬于 []A．舞臺(tái)說明或舞臺(tái)指示B．舞臺(tái)動(dòng)作提示C．舞臺(tái)人物介紹D．舞臺(tái)人物或動(dòng)作提示7．《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。）偃（y224。）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是________、________、________、________。1956年，作者被列入世界文化名人之列。C、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認(rèn)為無法解決的矛盾。）13．血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦萇弘杜宇 鄒衍孝婦14．D（表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）15．不能。教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷教學(xué)難點(diǎn)： ⑴、第三折的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。明確：共三個(gè)場(chǎng)面，即文章可分為三個(gè)部分。我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和反抗。作品表明，竇娥的悲劇，是社會(huì)的悲劇。前兩個(gè)部分顯示了竇娥性格中堅(jiān)貞剛烈和善良敦厚的不同側(cè)面，第三個(gè)部分進(jìn)一步表現(xiàn)了竇娥對(duì)含冤而死的不甘心，不瞑目，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。難點(diǎn)：探究周樸園與魯侍萍的情感沖突及各自的性格特點(diǎn)。究竟還有多少個(gè)難解的迷，究竟還能告訴今天的我們多少些人與人性的啟示。d 問 當(dāng)魯侍萍告訴周樸園三十年前的侍萍“現(xiàn)在還活著”，“境況很不好”，并且問周樸園“想見一見她么？”“想幫一幫她么？”時(shí)，周樸園有什么表現(xiàn)？他的這些表現(xiàn)說明了什么？明確： “驚愕” “忽然立起” “連忙”“不，不，不用。魯大海這個(gè)人物雖然刻畫得還不夠豐滿，但作者對(duì)他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作者社會(huì)理想的形象?！?那么，《雷雨》毀滅的有價(jià)值的東西是什么呢？應(yīng)該說，是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃脫摧殘和拷打的人性?！北憩F(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛。通過以下六個(gè)具體問題，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析第一場(chǎng)戲――－周樸園和侍萍之間的“相認(rèn)”。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：，進(jìn)入角色，揣摩人物語言的個(gè)性化、動(dòng)作性特征。讓學(xué)生在課余時(shí)間觀看影片。三、總結(jié)竇娥形象竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。竇娥臨刑的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。封建官吏為了愚弄人民，也往往以青天自喻。音樂上，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，每一曲牌都屬于一定的宮調(diào)，劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。教學(xué)目標(biāo)：⑴、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。這說明竇娥的冤情實(shí)在太大，把天地鬼神都感動(dòng)了，