【正文】 之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。清阮元《釋頌》認為頌即舞詩。形容，形狀容貌。王者必圣周公，圣人故系之周公?！敝兴N含的深厚而豐富的儒家倫理道德思想 孔子對《關(guān)雎》的評價：“關(guān)雎至矣乎！夫關(guān)雎之人，仰則天，俯則地。“別”，內(nèi)外的分別，可以理解為“禮”，為什么呢？夫雎鳩之鳥，猶未嘗見乘（SHENG）居而匹（三聲）處也。古人稱贊雎鳩是“摯而有別”的“貞鳥”，所謂“摯而有別”，“摯”即“至”，“摯之言至也，謂王鳩之鳥，雌雄情意至，然而有別。窈窕——美好文靜的樣子，側(cè)重于德行；幽深的樣子。儒家很重視一個女子的德行，但容貌也是不可缺的，雖然相較于“美貌”，儒家更看重的是“美德”，但能在“美德”的基礎(chǔ)上再來點美貌，那是再好不過了，畢竟“婦容”、“婦德”都是女子應(yīng)具備的基本條件。在屈原的《離騷》中，這種“夫婦”、“君臣”倫理上的類比可說是俯拾即是。這很有可能就是在被封為儒家經(jīng)典的《詩經(jīng)》中，《關(guān)雎》會被放在首篇的重要地位上的原因所在，也是孔子為什么會認為“大哉關(guān)雎之道也，萬物之所系，群生之所懸命也?！毕Ｍ苷业劫t女和自己一起采荇菜，完成祭祀的工作。（仁愛）相敬如賓、齊眉舉案，給妻子一個幸?；橐觯姽臉分?，讓她天天像喝了蜜一樣哈哈哈~~~~~ 9第四篇：關(guān)雎教案關(guān)雎1給下列加點字注音雎鳩（）（）窈窕（）（）好逑（）（）寤寐（）（）溯洄（）（）坻（）荇菜（）2（1）《詩經(jīng)》 是我國古代最早的一部詩歌總集。如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。說說這些景物描寫的作用？①是起興句，以引起下文。，執(zhí)著追求，但求而不得的絕望之情。歷代有關(guān)評價：n“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。展示“有關(guān)資料總結(jié)：（學(xué)生自愿參加朗讀比賽）詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順著鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥，因而引起一種美好的聯(lián)想──淑女是君子的佳偶。《關(guān)雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。m232。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉。全詩三章，采用重章疊唱的形式，一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，而且還顯示了主人公情感的逐層加深，具有強烈的感染力。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時間之長；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，這是地點的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅執(zhí)不已的精神。寫一個男子對女子的思念、追求過程，這個過程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂樂而不淫（1分）；寫求之不得的焦慮、苦悶而又想象求而得之的熱鬧情景，所謂哀而不傷（1分）。這一章既有直接的心理描寫優(yōu)哉游哉，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫輾轉(zhuǎn)反側(cè)，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。（節(jié)制）參差荇菜，左右材質(zhì)，窈窕淑女，琴瑟友之。”“不嫉妒”這樣的解釋未免有些牽強。作家朱自清同情孫次舟的觀點，并請出著名詩人、楚辭專家聞一多教授主持公道。君臣既敬，則朝廷自然嚴正。女人就應(yīng)該向退進水中小洲的雎鳩一樣，退入深深的庭院內(nèi)，“庭院深深深幾許”，那才是女人應(yīng)該待的地方，安穩(wěn)安分，深居簡出。儒家真正贊同的正是這樣的一種夫妻關(guān)系，既“貞”，對愛情、對婚姻忠貞不渝；又符合“禮”的規(guī)范，懂得內(nèi)外的分別?！薄耙灾奚嫌辛帜?，此鳥有別，其和鳴必在林木隱蔽之處，故君子取之。（4）魚鷹，能扇波令魚出，食之，謂之“沸波”。八佾》：“子曰：《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。是《關(guān)雎》之義也?！墩x》解釋說：“詩人覽一國之意以為己心，故一國之事系此一人使言之也。大小雅的配樂，時稱正聲。②風：與“雅”、“頌”為一組范疇，指《詩經(jīng)》中的十五國風。主文而譎諫⑨，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。詩者，志之所之也①，在心為志，發(fā)言為詩?！边@種解釋其實是牽強附會的。賦、比、興是《詩》之所用，風、雅、頌是《詩》之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為‘義’。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上，達于事變而懷其舊俗也。三、毛詩序詩序：漢代傳《詩》(《詩經(jīng)》)有魯、齊、韓、毛四家。第三篇：關(guān)雎 教案關(guān)雎 教案一、二、簡介 詩經(jīng)、六義、國風、周南 愛情詩關(guān)關(guān)——象聲詞，鳥鳴聲。四，作業(yè)：A、背誦并默寫本文；B、寫一個美麗的瞬間情景或摘抄一首你喜歡的愛情詩。詩歌中的男子沒有得到勤勞的淑女的愛就痛苦地失眠了，真是“為伊消得人憔悴”。：“清清的河水，水波蕩漾。稱為《詩經(jīng)》] 4．這些詩歌是怎么分類的？（分“風”“雅”“頌”三部分）（風；國風，是各地的民謠；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。第一篇：《關(guān)雎》教案《關(guān)雎》 教案詹維民教學(xué)目標：《詩經(jīng)》有關(guān)常識，了解作品中反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。）（二）整體感知 。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。請讀前三節(jié)，要讀出單相思的難耐，要注意延長字音，如：，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。C、如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?(在日常的學(xué)習、生活中，同學(xué)們可以做到兩點：一是學(xué)會選擇，二是保持風度)板書設(shè)計：愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）第二篇：《關(guān)雎》教案重慶市渝北區(qū)南華中學(xué)校際交流課教案課題名稱：關(guān)雎執(zhí)教者：重慶市南華中學(xué)校代璐 時間：2013年11月15日 班級：初三5班 教學(xué)目標：知識與能力：讓學(xué)生了解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識；過程與方法：感受全詩的音樂美、畫面美、韻味美，提高學(xué)生詩歌鑒賞能力； 情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往；理解人之性情、純潔愛情，提高審美情趣。雎鳩——王雎，魚鷹。前三家為今文經(jīng)學(xué)派，早立于官學(xué)，卻先后亡佚。故變風發(fā)乎情，止乎禮義。大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌，以六德為之本，以六律為之音。漢儒往往如此。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也②。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而“變風”“變雅”⑩作矣。據(jù)下文的解釋，同時又含有風化、諷刺之義。粱啟超《釋四詩名義》說：“‘雅’與‘夏’古字通，??雅音即夏音，猶言中原正聲云爾。”⒀“言天下”至“謂之雅”句：這是對“雅”的解釋。①“然則《關(guān)雎》”數(shù)句：《麟趾》，即《麟之趾》，是《國風”此處所言即本于孔子的觀點。（小結(jié)）雕類、兇猛、善捕魚、有可能是魚鷹?！币话闳溯p易上不去，絕對是一個閑人免進的僻靜之所，在這樣的地方，既可以表達自己熱烈的情感，不必顧慮到別人的眼光，更不會有礙觀瞻，甚至是妨礙到別人，別人能感受到的只是從那郁郁蔥蔥的水中小洲中時斷時續(xù)傳來的優(yōu)美的和鳴之聲，充滿了柔情蜜意，引人無限遐想?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。這樣的女子才是有“雎鳩之德”的所謂淑女，是儒家為女子提出的要求，所以有人說，“關(guān)雎”是戒女之詩，如后漢張衡傳，“呬（XI 喘息、休息）河林之蓁蓁（ZHEN 茂盛的樣子）兮，偉關(guān)雎之戒女。朝廷既正，則天下無犯非禮，故王化得成也。聞一多次年在《中原》雜志發(fā)表《屈原問題》，肯定了孫次舟對屈原的發(fā)疑是楚辭研究的重大發(fā)現(xiàn)：“孫次舟以屈原為弄臣，是完全正確地指出了一椿歷史 事實??”屈原到底是不是GAY，這不是我們討論的重點，我的重點是要說以夫婦喻君臣，這種倫理關(guān)系上的類比早在屈原時代就已經(jīng)有了，以夫婦喻君臣這種思維方式是身處楚地的屈原早就有了的，還是受到以儒家思想為代表的中原文化的影響后產(chǎn)生的，這也很難說，但我們可以肯定的是，以夫婦喻君臣，這種思維方式在古人是有的并且具有極大的普遍性，我們在很多詩人的作品中都可以找到類似的詩句，尤其是詩人失意的時候，表面上你看到的是表達對負心郎的幽怨之情，其實若聯(lián)系該詩的創(chuàng)作背景，往往會發(fā)現(xiàn)詩人其實是在寫自己不被君主理解，郁郁不得志的失意之情。更有解釋認為，《關(guān)雎》這首詩描寫的是后妃對淑女的渴望，認為“后妃有關(guān)雎之德，乃 8能共荇菜，備庶物以事宗廟也。參差荇菜，左右芼之。第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。9 統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是“ 窈窕淑女，君子好逑 ”形容青年男子熱烈追求愛情的詩句：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。重章疊句，層層推進，這是《詩經(jīng)》沖的民歌常用的表現(xiàn)方法。，下列哪一項不正確?(2分)(D)A.“宛在水中央”一句寫出了伊人神韻飄逸，氣質(zhì)高雅的美好形象。這篇詩在藝術(shù)上達到了情景交融的 境地。i)三、二讀——理解朗讀給以必要的