【正文】 年來所發(fā)生的暴力恐怖事件，例如：新疆巴楚暴力案、。十八屆三中全會后，五大自治區(qū)將進(jìn)一步落實黨和國家的民族政策，推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步共同繁榮，努力實現(xiàn)“美麗中國”夢想。對于這整個事件的前前后后，不同勢力卻有著不同的聲明。然而烏魯木齊“7這些都推動了民族分裂主義出現(xiàn)。他們的根本目的就是通過洗腦和暴力事件等手段，來把新疆從中國分裂出去。參加烏魯木齊七從一言一行、一點一滴抓起，保持隊伍良好的儀容舉止、行為規(guī)范。近幾年，延邊州GDP年均增長16%，%，%，全州呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化繁榮、社會進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定的良好局面。這是因為，這一制度（）①是實現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的重要途徑 ②是發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要保障 ③是適合我國國情的根本政治制度 ④具有巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④，各族人民同心同德、齊心協(xié)力，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了歷史性變化，；少數(shù)民族的人均壽命從新中國成立前的40歲以下提高到如今的70歲左右。這表明（） 27．為加快民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國家要求認(rèn)真落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作。隨著革命形勢的發(fā)展和紅色革命政權(quán)的建立，以及黨對國內(nèi)民族問題的不斷探索，黨還曾考慮用聯(lián)邦制和區(qū)域自治制兩種形式并存的方法來解決國內(nèi)的民族問題?！备鶕?jù)這些理論和政策，陜甘寧邊區(qū)政府在1946年組織蒙古族和回族人民，分別在正寧縣和定邊縣建立了回民自治鄉(xiāng)，在城川建立了蒙民自治區(qū)(縣轄區(qū))。第三，從1953年起在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的民族調(diào)查和民族識別工作，在查閱歷史文獻(xiàn)和研究少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、民間傳說以及認(rèn)真聽取少數(shù)民族群眾意見的基礎(chǔ)上，很快使我國各民族的成分得到了識別和確定，“幾十個解放前不被承認(rèn)和處于無權(quán)狀態(tài)的少數(shù)民族，堂堂正正地成為祖國大家庭里平等的一員”(7)。二、民族區(qū)域自治制度鮮明的中國特色世界上解決民族問題的方式，大致有分離制、聯(lián)邦制、區(qū)域自治制三種。為了保障他們在各級政權(quán)中享有平等權(quán)利，黨和國家對少數(shù)民族參加全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表名額做了專門的規(guī)定和特殊照顧，在歷屆全國人民代表大會的代表中，少數(shù)民族的代表數(shù)額都超過了少數(shù)民族在全國人口中所占的比例，如1988年召開全國七屆人大時，少數(shù)民族人口占全國總?cè)丝诘?%，%。(4)中央檔案館編《中共中央文件選集》第4冊，第300頁。此外實施民族區(qū)域自治的少數(shù)民族可以同漢族平等的參與到國家事務(wù)中來，平等的參與國家管理與治理。首先，通過幾十年來民族區(qū)域自治制度的不斷完善與補充，少數(shù)民族權(quán)益得到了進(jìn)一步保障與尊重。民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論同中國實際相結(jié)合的一大創(chuàng)舉，是解決中華民族問題的基本政策。在民族區(qū)域自治機關(guān)實行民主集中制，保證各個機構(gòu)權(quán)利的合理有效運行。近年來我國的一些地區(qū)出現(xiàn)了一些不穩(wěn)定的因素，這都是境外敵對分子和境內(nèi)的一些極端民族分子相互勾結(jié)，企圖破壞改革開放發(fā)展成果，破壞當(dāng)前我國國內(nèi)和平的生活環(huán)境。但是多年了新疆已經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得很大的成果，經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提高，民族工作也在有條不紊的進(jìn)行。新疆是我國西氣東輸?shù)妮敋獾攸c，也是我國鏈接中亞西亞的重要連接點，是我國西北的門戶，雖然今年新疆地區(qū)社會穩(wěn)定工作出現(xiàn)了一些問題。新中國成立后，我國根據(jù)各個民族聚居地方的實際客觀情況，實行民族區(qū)域自治制度，有利于團(tuán)結(jié)各族人民，以中華的利益為重，抵制民族主義，保證中華民族復(fù)興，也抵制了那些大漢民族主義，保證了民族團(tuán)結(jié)，很好的教育了那些目光狹隘自私的個人。我國是人民民主專政的社會主義國家，一切權(quán)利來源于人民，一切權(quán)利也都屬于人民。最后，民族地區(qū)社會建設(shè)取得重大進(jìn)展，民生顯著改善。實踐證明，這一政策是與我國的基本國情相適應(yīng)的，受到了國際的關(guān)注與認(rèn)可，所以實施民族區(qū)域自治制度，是中國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)過程中所必須走的道路也是最合適的道路。中國的民族區(qū)域自治理論是中國共產(chǎn)黨在長期探索解決國內(nèi)民族問題的實踐過程中逐步形成和發(fā)展的。因此，我們要進(jìn)一步貫徹落實民族區(qū)域自治制度，加強民族工作，鞏固和發(fā)展社會穩(wěn)定、民族和睦的局面，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)提供強有力的保證。民族區(qū)域自治制度確立以后，特別是黨的十一屆三中全會以來，在改革開放的形勢下，少數(shù)民族地區(qū)的社會生產(chǎn)力得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了巨大的變化。自治地方在民族成份構(gòu)成上有多種類型:有以一個少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的自治地方，如西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、四川涼山彝族自治州等；也有以一個大的少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，并包括一個或幾個人口較少的少數(shù)民族聚居的地方所建立的自治地方，如新疆維吾爾自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)等；還有以兩個或兩個以上少數(shù)民族的聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的自治地方，如云南省的德宏傣族景頗族自治州。在少數(shù)民族中除了10個人口較少的民族外，其他45個民族都建立了民族區(qū)域自治地方，占少數(shù)民族人口總數(shù)的78%的少數(shù)民族行使了自治權(quán)，自治地方的總面積占全國總面積的64%。“文化大革命”前為全面實施階段。在黨的六屆六中全會上，毛澤東提出了各少數(shù)民族“與漢族有平等權(quán)利，在共同抗日原則之下，有自己管理自己事務(wù)之權(quán)，同時與漢族聯(lián)合建立統(tǒng)一的國家”(6)的主張，同時進(jìn)一步明確要求在那些少數(shù)民族與漢族雜居地方的政府中要設(shè)置由少數(shù)民族人員組成的委員會，作為省縣政府的一個部門，管理和他們有關(guān)的事務(wù)，以調(diào)節(jié)各民族間的關(guān)系。深入考察這一歷史過程可以看出中國共產(chǎn)黨解決民族問題的歷史軌跡:對聯(lián)邦制的構(gòu)想——對聯(lián)邦制和民族區(qū)域自治制的雙重思考——對民族區(qū)域自治制度的最后認(rèn)定。這說明（） ，中國共產(chǎn)黨根據(jù)內(nèi)蒙古地區(qū)的實際情況，創(chuàng)造性地運用馬克思主義的民族理論，建立了我國第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)，開創(chuàng)了內(nèi)蒙古歷史的新紀(jì)元。11．全面貫徹黨的宗教工作基本方針，深入落實宗教事務(wù)條例，是為了（）①保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動 ②使宗教信徒樹立唯物主義思想 ③全面貫徹宗教信仰自由政策 ④使宗教本質(zhì)發(fā)生徹底改變 A．①② B．①③ C．②③④ D．①②③④12．發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用，需要宗教界（）①發(fā)揚愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng) ②服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益 ③為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn) ④不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，逐步樹立科學(xué)的世界觀A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④13．2010年全國宗教工作會議指出，正確認(rèn)識和處理宗教問題，切實做好宗教工作，關(guān)系黨和國家工作全局，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。據(jù)此回答1～4題。新疆地區(qū)可以利用這些特權(quán)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，抓住中國的資助機遇，進(jìn)行“西部大開發(fā)”。在執(zhí)法過程中，個別執(zhí)法人員執(zhí)法隨意性大，寬泛行使自由裁量權(quán)，同一性質(zhì)的案件受人情關(guān)系、行政干預(yù)等因素的影響，處理結(jié)果不同，造成執(zhí)法不公，加大了執(zhí)法對象的抵觸情緒。叫囂“要反對突厥民族以外的一切民族”，消滅“異教徒”，中國是“東突厥斯坦民族3000年的敵國”。導(dǎo)致大量無辜群眾喪生。5”事件死亡人數(shù)為197人，直接經(jīng)濟(jì)財產(chǎn)損失達(dá)6895萬元。在此之前，廣東省韶關(guān)市一家玩具車招收600名左右的新疆員工。（1）什么是民族區(qū)域自治制度？（含義+內(nèi)容）（2）為什么要實行民族區(qū)域自治制度？（地位+優(yōu)越性）(要求:根據(jù)自學(xué)的知識判斷下列內(nèi)容對錯，并寫出解析)①民族地區(qū)法院可以變通執(zhí)行國家法律?！?首先，也是最直接的危害，就是危害人身安全和財產(chǎn)安全。歷史上，新疆各少數(shù)民族伊斯蘭教信仰的政治色彩濃厚。在新疆境內(nèi)，有組織、有綱領(lǐng)、有計劃的恐怖主義組織就有40多個，他們以將新疆從中國分裂出去為目標(biāo)。貧困人口較多，人均收入也低于中部和東部地區(qū)。努力實現(xiàn)各民族共同繁，滿足少數(shù)民族的物質(zhì)需求，拉西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。最后，中央民族大學(xué)的校訓(xùn)是“美美與共，知行合一”。提出上述要求主要是基于()A．各民族的大團(tuán)結(jié)是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證 B．民族團(tuán)結(jié)可以消除民族壓迫的階級根源 C．加強民族團(tuán)結(jié)是我國的基本民族政策D．我國民族具有大雜居、小聚居、交錯雜居的分布特點10．近年來，我國廣泛開展多種形式民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，以加強民族團(tuán)結(jié)、推動民族互助、促進(jìn)民族和諧。西藏珞巴族人口不足3000人．也擁有1名全國人大代表。筆者認(rèn)為，民族區(qū)域自治制度的形成與發(fā)展基本經(jīng)歷了四個階段。自治政府的成立，極大地鼓舞了廣大回族人民的革命熱情，他們?yōu)榧t軍西征的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。與此同時，中共中央也發(fā)出了關(guān)于不再提少數(shù)民族“自決權(quán)”問題的指示，指出過去在內(nèi)戰(zhàn)時期，我黨為了爭取少數(shù)民族，以反對國民黨的統(tǒng)治，曾強調(diào)少數(shù)民族“自決權(quán)”問題，現(xiàn)在新中國業(yè)經(jīng)誕生，為了完成我國的統(tǒng)一大業(yè)，就不應(yīng)再強調(diào)這一口號，以免為帝國主義及國內(nèi)各少數(shù)民族中的反動分子所利用，而使我們陷于被動地位。粉碎林彪、江青反革命集團(tuán)后，我國的民族工作逐步走上了正軌，特別是黨的十一屆三中全會以后，黨中央在民族問題上進(jìn)行了撥亂反正，開創(chuàng)了民族區(qū)域自治的新局面。它體現(xiàn)了中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族的高度中央集權(quán)國家的歷史特點，有力地保證了自治地方與中央人民政府之間的從屬關(guān)系。自治機關(guān)職權(quán)和民族干部職責(zé)的雙重性使民族自治地方在行政管理的形式和方法上更具有民族特色?！痹谶^去的幾十年社會主義革命和建設(shè)過程中，由于我們?nèi)鎸嵤┝嗣褡鍏^(qū)域自治制度，堅定地維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，極大地調(diào)動了各民族人民革命和建設(shè)的積極性，使我們在各個方面都取得了舉世公認(rèn)的巨大成就，它同樣為今天建設(shè)有中國特色的社會主義提供了基本保證。尤其是在一些發(fā)達(dá)的國家，或者是經(jīng)常遇到一些難以解決民族問題的國家，都存在著自治制度。中國的民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，體現(xiàn)了政治因素與經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合，體現(xiàn)了歷史因素與現(xiàn)實因素的結(jié)合，也體現(xiàn)了制度因素與法律因素的結(jié)合。截至日前，少數(shù)民族自治地區(qū)已經(jīng)初步建成了較為全面、完整的公共文化服務(wù)體系，每10萬人擁有的文化單位數(shù)高于全國平均水平，廣播、電視覆蓋率超過90%。各個民族是我國不可分割的一部分，無論我國歷史上的**時期還是和平時期，各個民族都生活在中華大地生，保持著各個民族共同生活的生產(chǎn)狀態(tài)。在我國各個歷史時期，各個民族之前都或多或少的存在矛盾，都曾相互廝殺。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，到2000年底，全國共建立5個自治區(qū)、30個自治州、120個自治縣，另外成立了1256個民族鄉(xiāng)，在全國55個少數(shù)民族中有44個少數(shù)民族建立了自己的民族自治地方，實行民族區(qū)域自治的少數(shù)民族人口約占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘?5%；民族自治地方行政區(qū)域約占全國總面積的64%。1989年的對越自動反擊戰(zhàn)，越南當(dāng)局不斷蠶食我國廣西邊境地區(qū)，打死打傷我國邊境軍民，我軍與1989年3月15日對越采取軍事行動，以消滅越軍主力，在完成相應(yīng)作戰(zhàn)目標(biāo)之后我軍立即撤回，之后和越南進(jìn)行了為期十年的邊境拉鋸戰(zhàn)。民族區(qū)域自治制度的實施有利于民族地方經(jīng)濟(jì)和科技文化的發(fā)展。民族自治區(qū)能夠根據(jù)自身民族社會特點制定相關(guān)的自治條例和自治法規(guī)，以促進(jìn)民族自治地區(qū)的法律制度建設(shè)，加快自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和各項社會事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)各個地區(qū)的穩(wěn)定繁榮。中國在長期高速發(fā)展過程中，能夠保持民族和睦團(tuán)結(jié)、社會和諧穩(wěn)定，很重要的一個原因就在于我們有一整套適合中國國情的民族政策。中華民族法律法規(guī)體系初步建立，