【正文】 ②要統(tǒng)籌兼顧，分清主次③要尊重事物之間的客觀聯(lián)系④要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④19.“天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝”。材料二習(xí)近平對廣大文藝工作者寄予殷切希望。實踐證明，只有為社會提供有價值的服務(wù)才能更好實現(xiàn)商業(yè)價值，社會效益才是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的最終歸宿。習(xí)近平親切會見全國文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。(6分)(2)千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好；國家好，民族好，家庭才能好。（2分）③要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。將本試卷和答題卡一并交回?？傊?，是利用“均”、“和”、“安”的工具理性達(dá)到無貧、無寡和無傾的價值理性目的?！熬鶡o貧”，不是絕對的平均，而是相對的平均，這樣的社會財富分配 方式可以防止極端貧困、防止兩極分化。母喪歸。以父憂歸?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。百年歌自苦，未見有知音。又是他！一個叫作簡進(jìn)的狂熱級文學(xué)青年。二房門上響起持久、頑固的聲音，看來我要是不開門，它就是三天三夜也不肯停下來。，十分激動，可他竟然沒有發(fā)現(xiàn)那是別人的文章，足見這個人多么馬虎。處在大廈將傾、內(nèi)憂外患的歷史背景下，面對文物制度的崩潰、歷史延裂的殘酷現(xiàn)實，王國維“毋忘其天職，而失其獨(dú)立之位置”，懷著對中國文化滅絕的深度恐懼感，通過古器物、古文字 以及古史研究，說明中國文物制度的真實性，表達(dá)中國文化復(fù)興的理想。②《宋元戲曲史》中體現(xiàn)的研究方法，是王國維對戲曲研究的一個突出貢獻(xiàn)，被人評其為“轉(zhuǎn)移一時之風(fēng)氣，而示來者以軌則”。15。孔子憂慮的“這一現(xiàn)象”是貧富差距。②為后文故事情節(jié)做鋪墊。（觀點2分，理由每點2分。（每點2分）（3）①良知擔(dān)當(dāng)：他試圖發(fā)現(xiàn)中國文化的興衰存亡之道，為風(fēng)雨飄搖的中國傳統(tǒng)文化確立一個歷史根基。太平知州李浚幾次三番殺害吏民，掠奪財產(chǎn)，世寧密令龍英、知州趙元瑤捕捉了他。關(guān)押了一年多，諫官程啟充、徐文華、蕭鳴鳳、刑寰等人遞上奏章搭救他，才把他放出，貶往沈陽戍守。”）3．B（原文為“它在一定程度上影響財富的生產(chǎn)和不同人所占有的財富多少”，“它”指“均”。這說明①中希文化在求同存異中健康發(fā)展②中希文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩③不同文化背景的民族可以和諧共處④中希文化都具有很強(qiáng)的包容性 A.①②B.①③C.②④D.③④，“文化沖突”是對外投資的中國企業(yè)面臨的最主要挑戰(zhàn)，中希文化 交融，使得“一帶一路”暢通無阻。從二O二O年到二O三五年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。但如果只有一個支柱，整個帳 篷只能撐起支柱中心點周圍。)，湖北武漢實施“市民下鄉(xiāng)、能人回鄉(xiāng).、企業(yè)興鄉(xiāng)”的“三鄉(xiāng)工程”，引導(dǎo)人才、資本、技術(shù)向農(nóng)村流動，助力鄉(xiāng)村振興。其依據(jù)在于 ①先進(jìn)的社會意識推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展②辯證否定和創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革 ③上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)墓礎(chǔ)時，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展④調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) 性因素A.①②B.①③C.②③D.②④，整天的忙碌使很多人處于“亞他康”狀態(tài)。對此，與會者達(dá)成廣泛共識:國情不同，沒有固定模式可循，但中國智慧、中國方案具有很強(qiáng)的借鑒意義。要引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。唐山市2015—2016學(xué)高三年級摸底考試語文試卷B 1．D（“已造成了社會的頻繁動蕩”沒有依據(jù)。潘鵬把世寧全家人關(guān)了起來，緊急追捕世寧。他性情剛直，不怕威脅，并且懂得軍事。）12.（1）（選B給3分，選D給2分，選C給1分）（A項“觀點一致”于文中無據(jù)；C項“王國維如屈原般具有民族情懷和愛國精神”只是原因之一；E項“吳梅代表著20世紀(jì)前半期昆曲曲學(xué)的最高成就”并非作者觀點。②有責(zé)任心。（C．“馬虎”一詞概括不準(zhǔn)確。假如你是小章的同學(xué)，根據(jù)小章的情況，請你幫小章做出選擇，明確你的態(tài)度，闡述你的看法。 娓娓而談 侃侃而談 侃侃而談 款款而談 娓娓而談 款款而談 侃侃而談 娓娓而談 ，沒有語病的一句是（3分），最終該專利無效。兩者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，竊以為王氏更鐘情于“道”，而吳氏則偏重于“器”。王國維治戲曲史，不僅堅持歷史的觀點，而且走的是“即器即道”的走化史路數(shù)，從嚴(yán)密的考證出發(fā)，用史料說話，絕非虛玄論道，同時也不停留于文化表象就事論事。我以恩人自居，但心里不免酸溜溜的。他忽然問我，你還記得簡進(jìn)嗎？我搖頭。如果多做，則按所做的第一大題計分。譯 文：_________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（11分)閱讀下面這首唐詩，完成8?9題。年號，是我國歷代封建王朝用 來紀(jì)年的一種名號，始于漢武帝。獄中三上書言宸濠逆狀，卒不省。除德安推官。，孔子提的“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。這番言論雖不乏深刻，但存在諸多誤解。（2分）②整體由部分組成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，只有每個家庭和諧安寧才有國家的富強(qiáng)、民族的繁榮。（3分）③尋找痛點，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更具針對性，促進(jìn)了大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的發(fā)展。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。(5分)(2)運(yùn)用唯物論的知識，說明《長征大會師》的創(chuàng)作者是如何做到正確發(fā)揮主觀能動性的。這一計劃使痛點變成了金點子，讓“痛”產(chǎn)生了價值，進(jìn)一步推動了大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。五年一屆的全國文代會、作代會，是全國文藝界規(guī)模最大、規(guī)格最高的盛會。這一做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有： ①利用事物之間的聯(lián)系，可以促進(jìn)事物的發(fā)展②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的③任何事物之間都是相互聯(lián)系、相互影響的 ④人們可以改變固有聯(lián)系，推動事物的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④《“十三五”國家信息化規(guī)劃》。天山青松根連根，民族團(tuán)結(jié)一家親……”伴隨著具有濃郁新疆風(fēng)格的音樂，各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面，一一展現(xiàn)在《民族團(tuán)結(jié)一家親》MV中。（4分）。從2015年11月至2016年9月，全國共逮捕電信詐騙犯罪嫌疑人13247人，有效遏制了電信詐騙?；菝衿脚_：市民可以網(wǎng)上于約看病、上網(wǎng)校、查違長、交水電費(fèi)等，大大提高市民生活質(zhì)量、水平，提升生活幸福感。初步探索出意念控制在航天任務(wù)中的可行性，也通過實驗驗證了這樣的技術(shù)能不能在太空使用。這說明：①意識的力量是世上最美的花朵②實踐活動具有能動性 ③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的曲折的 ④實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.②④C.②③D.①③，最高人民法院依據(jù)“疑罪從無”的原則對聶樹斌案正式做出再審判決。監(jiān)督平臺：政府對政務(wù)進(jìn)行全程、全方位公開；市民可網(wǎng)上評議政府，提出批評建議、申訴、控告和檢舉。材料二：當(dāng)前中國處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會變革時期，社會總的發(fā)展趨勢是向好的。（2）（10分）①倡導(dǎo)、培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持社會公正、法治，個人敬業(yè)、誠信的價值取向，對上述現(xiàn)象依法從重打擊；②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以誠信為重點全面提高公民道德素質(zhì)，抵制拜金主義等思想的誘惑；③堅持“八榮八恥”倡行“愛國守法、文明禮儀、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，敢于同上述違法現(xiàn)象作斗爭。MV一經(jīng)發(fā)布，便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺上傳、轉(zhuǎn)發(fā)，更得到了網(wǎng)友的瘋狂點贊?！兑?guī)劃》要求打破信息壁壘和“孤島”，構(gòu)建統(tǒng)一高效、互聯(lián)互通、安全可靠的國家數(shù)據(jù)資源體系，打通各部門信息系統(tǒng)，推動信息跨部門跨層級共享共用：實施“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”等信息惠民工程，加快推進(jìn)公共數(shù)據(jù)資源向社會開放。2016年11月30日至12月3日，第十次文代會、第九次作代會在北京召開。材料二 網(wǎng)絡(luò)所帶來的交互與滲透、共享與參與，不僅深刻改變了我們的行為與生活方式，也在不經(jīng)意間左右著網(wǎng)民的情感、心理、認(rèn)知與價值取向，成為影響人們理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的重要因素。(6分)28.(14分)閱讀材料，完成下列要求。我們還要認(rèn)識到，國家好，民族好，家庭才能好。（2分）（2）①價值觀具有導(dǎo)向作用，價值判斷與價值選擇往往因人而異。（3分）③整體居于主導(dǎo)地位，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分，只有國家富強(qiáng)、民族繁榮才有家庭的幸福。不能脫離特定的語境加以解釋。蓋均無貧，和無寡，安無傾”是在宣傳平均主義。岐王初就藩，從官驕，世寧裁之。系歲余，言官程啟充、徐文華、蕭鳴鳳、邢寰等交章救，乃謫戍沈陽。，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。南征杜甫春岸桃花水，云帆楓樹林。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）,完成(1)(4)題。他說，就是那個我介紹他去找你的文學(xué)青年啊。三房門上響起持久、頑固的聲音，看來我要是不開門，它就是三天三夜也不肯停下來。他溯源探流，追求道器結(jié)合一一于形下之器透視形上之道，又讓形上之道坐實于形下之器，使戲曲這一中華元素從文化事象媒娓道來的展示中得以昭顯。(選自《中國社會科學(xué)報》有刪減)相關(guān)鏈接：①王國維吸收了西方輸入的文學(xué)史觀念，對中國古典戲曲的發(fā)展線索進(jìn)行了嚴(yán) 密的考證和分析，開創(chuàng)了 “戲曲史”研究的新領(lǐng)域。，觀眾為悼念遇難同胞敬獻(xiàn)了鮮花；幸存者還講述了親人在大屠殺中當(dāng)年被殘害的情形。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。D．“憤然地離開”沒有依據(jù)。聽到簡進(jìn)寫作瘋狂后，深感對簡進(jìn)責(zé)任重大，勸另擇人生道路。）（2）①道”指中國文化的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律（事物變遷之跡與其因果）。開始他做德州推官。李承勛當(dāng)時是浙江按察使，暗中保護(hù)了他。原文是“基于對這一現(xiàn)象的擔(dān)憂”。對此認(rèn)識正確的有①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化促進(jìn)社會發(fā)展③文化是一種精神力量④要努力提高個人文化素養(yǎng)A.①②B.①③C.②④D.③④中遠(yuǎn)海運(yùn)集團(tuán)獲得歐洲十大集裝箱碼頭之一的希臘比雷埃夫斯港集裝箱碼頭35年特許經(jīng)營權(quán)。這 啟示我們①遵循各國平等的原則.②在互相尊重中實現(xiàn)相互認(rèn)同③以堅守本國文化、道路的獨(dú)特性為基本宗旨④把握好事物個性和共性的關(guān)系 A.①②B.①④C.②③D.③④，而處在地球另一端的弟弟同時產(chǎn)生了不祥的預(yù)感。但醫(yī)學(xué)研究表 明，適度的緊張情緒有益于健康激水的分泌，這種激索能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的 不良刺激和疾病的浸襲。該市將用三年時間分步推進(jìn)全市6個新城區(qū)1902 個行政村“三鄉(xiāng)工程”建設(shè)，實現(xiàn)行政村、中心堵全覆蓋。帳篷的中心支柱中心點周，該支柱附近的篷布才會跟著升高。這說明①科學(xué)實驗是人類不斷獲得正確認(rèn)識的重要源泉②任何神秘現(xiàn)象都會被日益進(jìn)步的科學(xué)所破解③唯物主義和唯心主義背后都有科學(xué)的理論支撐④科學(xué)的發(fā)展使得人類遇到的難解問題越來越少A.①②B.①④C.②③D.③④。，很多希臘員工學(xué)會了用筷子，而中方員工也習(xí)慣了在飯后來杯咖 啡。）2．A（“季康子不應(yīng)擁有比別人多的財富”錯，原文是“孔子在肯定使各個等級的財富與其身份地位相一致、強(qiáng)調(diào)等級分配的同時，堅決反對過度貧富差距。在監(jiān)獄中他三次上書陳述宸濠大逆不道的罪狀，最后無人理會。他又升任廣西太平知府。③“道器合一”指通過文化表象探索文化發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，又用文化發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律證實文化表象（于形下之器透視形上之道，又讓形上之道坐實于形下之器）。無功受祿后，“我”心里也酸溜溜的。）（2）①表現(xiàn)簡進(jìn)的執(zhí)著以及我對簡進(jìn)的厭惡與反感。原文是“基于對這一現(xiàn)象的擔(dān)憂”。，民政部制定了困境兒童分類保障制度，使我國縣級行政區(qū)域初步形成基層兒童福利服務(wù)體系。提出了許多合理而又富有啟發(fā)性的理論觀念，對中國古典戲曲 的研究有理論上的重要突破。王國維幼年即喜讀《漢書》，早年的《詠史詩二十首》不局限于個體的人生感慨和 悲歡心緒，總攬全局，分詠相對完整的“中國全史”，“議論新奇而正大”。，但他連寫作的基本功都沒有，盡管“我”對他進(jìn)行了 一些指導(dǎo)，但他沒有什么改進(jìn)。他嘆道，一個好好的人迷戀什么寫作，現(xiàn)在瘋了，我們活活把他害了！原來，簡進(jìn)在發(fā)表“處女作”的巨大精神動力之下，沒日沒夜地寫??可是再也沒有發(fā)表一個字,他就瘋了??我聽得膽戰(zhàn)心驚，忽然覺得自己是個罪魁禍?zhǔn)住Ｎ抑缓脭R下手中的筆，走過去把門打開，心情一下子變得很壞。老病南征日，君恩北望心。，為“丁父憂”的省寫。巡撫四川。太平知州李浚數(shù)殺掠吏民，世寧密檄龍英、知州趙元瑤擒之。,不符合原文意思的一項是“均”、“和”、“安”，都是手段和途徑，他的目的是想利用這些工具理 性達(dá)到無貧、無寡和無傾的價值理性。他分別把“均”、“和”、“安”和“貧”、“寡”、“傾”當(dāng)作兩種價值，“不患寡而患不均，不患貧而患不安”表面上看是只追求乎均、安定而排斥土地和人口的增加，其實不然，他不過是強(qiáng)調(diào)通過采用“均”、“和”、“安”的手段和途徑達(dá)到解決 “貧”、“寡”、“傾”的問題。，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。（2分）②面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，要堅持正確的人生價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明文明家庭創(chuàng)建活動對培育和踐行社會主義核心價值觀的積極作用。第一屆全國文明家庭表彰大會于2016年12月12日在北京舉行。有人注重經(jīng)濟(jì)利益，以獲取商業(yè)價值為最終目的，甚至不惜以違法手段獲取利益；也有人首先考慮的是社會問題的解決，以推動社會發(fā)展為己任。這是總書記在兩年前文藝工作座談會講話的基礎(chǔ)上，再度從民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度，深刻闡釋文藝的地位和作用，強(qiáng)調(diào)“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”，為社會主義文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。網(wǎng)友觀點基本分化成三派，挺中醫(yī)的、噴中醫(yī)的、理性分析的。但也有企業(yè)盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，存在淫穢色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言、侵犯公民個人隱私等問題，迫切需要監(jiān)管部門依法嚴(yán)肅查處，堅決不讓廉價的笑聲、無底線的垃圾作品淹沒我們的生活。每句2分）第二篇：2017屆山東省煙臺市高三上期末政治試題2017屆山東省煙臺市高三上期末政治試題第I卷(選擇題，共48分)本卷有24道題，每題2分。如：電信詐騙案屢禁不止、假冒偽劣商品如影隨形??這些現(xiàn)象存在的共同主要原因是違法成本低，查破難、量刑輕，同時也與部分人只講錢，不講誠信，思想墮落、道德敗壞、奉行拜