【正文】 過(guò)程中抓住主要矛盾 ②以革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制創(chuàng)新 ③以更大政治勇氣從根本上改變我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度 ④堅(jiān)持敢于否定一切的態(tài)度，開(kāi)創(chuàng)嶄新的未來(lái)A.①③B.①②C.②③D.②④，《中國(guó)網(wǎng)民的信息生產(chǎn)及情感價(jià)值結(jié)構(gòu)演變報(bào)告》發(fā)布。我們黨來(lái)自人民，失去人民擁護(hù)和支持，黨就會(huì)失去根基。他們的研究成果，直接應(yīng)用于我國(guó)南方各省的輸電電網(wǎng)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。材料一 總書(shū)記在大會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表重要講話，指出“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連”。做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰。(8分)26.(13分)閱讀材料，完成下列要求。痛客們從需求端出發(fā)，發(fā)掘那些尚未被滿足而又被廣泛渴望的民生需求，形成具有商業(yè)價(jià)值或社會(huì)價(jià)值的痛點(diǎn)。大數(shù)據(jù)的應(yīng)用為解決社會(huì)難題提供了豐富的手段，也提供了無(wú)限的商機(jī)。(7分)(2)運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解。長(zhǎng)征精神耀亮了共產(chǎn)黨人的信仰殿堂，成為中華民族偉大復(fù)興的重要精神原點(diǎn)；長(zhǎng)征精神已經(jīng)成為流淌在中國(guó)人血液里的文化因子，是中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史文化的“活”的體現(xiàn)。該劇嚴(yán)格尊重歷史事實(shí)，表現(xiàn)了創(chuàng)作者的嚴(yán)肅藝術(shù)態(tài)度，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感，這與有些電視劇人為夸大事實(shí)形成了鮮明對(duì)比；該劇通過(guò)現(xiàn)代影視技術(shù)和手段加入了現(xiàn)代元素，更加符合當(dāng)代觀眾的審美意識(shí)，獲得了觀眾的一致好評(píng)。黨的十八大以來(lái)，各地各部門堅(jiān)持注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的文明家庭。要?jiǎng)訂T社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。廣大家庭都要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩樱~好人生的第一個(gè)臺(tái)階。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。(8分)參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 25.（14分）（1）①文化是一種精神力量，文藝工作能使一個(gè)民族精神富有，自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。（2分）（2）①樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，弘揚(yáng)和培育民族精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。（2分）26.(13分)(1)①根據(jù)痛點(diǎn)為滿足民生需求提出解決辦法，做到具體問(wèn)題具體分析。面對(duì)大數(shù)據(jù)帶給我們的機(jī)會(huì)，不同的人做出了不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（3分）②將長(zhǎng)征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于讓世界更好地了解中國(guó)的歷史和文化，讓中華民族精神走向世界。創(chuàng)作者嚴(yán)格尊重歷史事實(shí)，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀事實(shí)結(jié)合起來(lái)。（2分）（2）①整體和部分是相互區(qū)別又是相互聯(lián)系的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（3分）【以上答案僅供參考，學(xué)生答案只要文意正確，言之有理，均可酌情給分】第三篇：河北省唐山市2016屆高三上學(xué)期摸底考試語(yǔ)文試題試卷類型：A 唐山市2015—2016學(xué)高三年級(jí)摸底考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，答題前,務(wù)必先將自己的 姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上?？鬃铀幍拇呵飼r(shí)代，正值“富者田連阡陌，貧者亡立錐之地”?？鬃拥摹熬睉?yīng)有兩解:一是“平均”，如《荀 子? 君道》: “以禮分施，均徧而不偏”；二是“公平”，相當(dāng)于《管子?形勢(shì)》所言“天公平而無(wú)私，故美惡莫不覆；地公平而無(wú)私，故小大莫不載。物貧則人爭(zhēng)，爭(zhēng)則不安；人所爭(zhēng)者，正是這不足之物。要知道，孔子這段話是針對(duì)季康子掌權(quán)者之流通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)攻伐等不義手政掠奪土地和人口而講的，不是泛泛而論。“均無(wú)貧”是說(shuō)“均無(wú)極貧”，絕對(duì)平均會(huì)致貧，但相對(duì)平均卻可以防止極端貧困、防止兩極分化。在文化分 子特別是儒家的心目中，它不過(guò)是相對(duì)的平均思想，是協(xié)調(diào)貧富差距，使之保持在適當(dāng)限度之意（封祖盛、林英南：《開(kāi)放與封閉》）一定的貧富差距在私有等級(jí)社會(huì)是必要和必然，只是孔子在肯定使各個(gè)等級(jí)的財(cái)富與其身份地位相一致、強(qiáng)調(diào)等級(jí)分配的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)過(guò)度貧富差距。(節(jié)編自涂可國(guó)《也談儒家的財(cái)富觀》），不正確的一項(xiàng)是，貧富差距己造成了社會(huì)的頻繁動(dòng)蕩，這引起了孔子的深深憂慮，為消除社會(huì)隱患，孔子提出了 “均”富的分配主張。“均”富思想的人，言論雖不乏深刻，但存在諸多誤解，因?yàn)樗麄兪窃诿撾x了特定的歷史語(yǔ)境的條件下加以闡釋的。，冉求還替他不斷搜刮、聚積財(cái)富，這讓孔子無(wú)法忍受，他認(rèn)為,季康子不應(yīng)擁有比別人多的財(cái)富。C.“均”是分配形式，“貧”是財(cái)富多少，二者雖無(wú)必然聯(lián)系，但“貧”的確在一定程度上影響財(cái)富的生產(chǎn)和不同人所占有的財(cái)富多少。弘治六年進(jìn)士。遷廣西太平知府。道滄州，流寇攻城急，世寧即馳入城，畫(huà)防守計(jì)。正德九年三月上疏曰：“敕王止治其國(guó)，毋撓有司，以靖亂源，銷意外變。李承勛為按察使，保護(hù)之。居四年，宸濠果反。疾惡若仇，而薦達(dá)賢士如不及。始以議禮與張璁、桂萼 合，璁、萼德之，欲援以自助，世寧不肯附會(huì)，論事多牴牾。贈(zèng)少保，謚端敏。疏的本意為“疏 通”,這里引申為分條說(shuō)明的文字。，不正確的一項(xiàng)是（3分)。（10分)(1)道滄州，流寇攻城急，世寧即馳入城，畫(huà)防守計(jì)。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。此時(shí)距他去世只有一年。（每句1分，共6分）(1)《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位官職為借口，拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是“ _________________________。注意：作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。（25分)，命運(yùn)敲門聲 何葆國(guó)房門上響起持久、頑固的聲音,看來(lái)我要是不開(kāi)門，它就是三天三夜也不肯停下來(lái)。昨天我不得不硬著頭皮對(duì)他一篇所謂嘔心瀝血的新作提了幾點(diǎn)意見(jiàn).“鄒老師，我遵照您的意見(jiàn)修改好了，”簡(jiǎn)進(jìn)謙恭得有些畏葸地雙手呈上一疊稿紙,“請(qǐng)鄒老師??”我想發(fā)火，但最終還是克制了。我一看，正是我署上他名字的那篇稿子?！睆拇?，我很長(zhǎng)—段時(shí)間沒(méi)有看到他，也許他上門找過(guò)我，但我不在，總之我漸漸把他忘了。我一下就明白了。都怪一個(gè)親戚多事，把他介紹給我，這些天來(lái)他天天上門，要我指點(diǎn)他那狗屁不通的 文章?！?我勸你別白費(fèi)勁了，把時(shí)間和精力拿去搞點(diǎn)別的東西，現(xiàn)在改革開(kāi)放，千什么不行，偏偏要在文學(xué)樹(shù)上吊死.......”我正口若懸河，忽然發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)進(jìn)不見(jiàn)了。車窗里探出一張熟悉而又陌生的面孔，“鄒老師，你忘記我啦？ ”原來(lái)是簡(jiǎn)進(jìn)！他下了車，熱烈地握住我的雙手，“鄒老師，你真是我的再生父母啊，我真不知如何報(bào)答你!” 我懵頭懵腦的，“我當(dāng)初癡迷著文學(xué)，是你一番話讓我迷途知返啊，我真不知如何感激你!” 原來(lái)，簡(jiǎn)進(jìn)被我批了一通之后，丟掉文學(xué)轉(zhuǎn)頭卟通跳“?！保F(xiàn)在有了公司有了車，連別墅也有了。會(huì)不會(huì)是他?好吧，我就是不開(kāi)門，看你的耐性有多好!大概15分鐘之后，敲門聲漸漸弱下去，像一來(lái)云飄散了......(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分）“我”與簡(jiǎn)進(jìn)之間發(fā)生的敵事，安排了明暗兩條線索,對(duì)“我”的描寫是明線，對(duì)簡(jiǎn)進(jìn)的描寫是暗線。（6分)（3）簡(jiǎn)進(jìn)這一人物形象有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。早在1902年，梁?jiǎn)⒊桶l(fā)表文章批評(píng)舊史學(xué)的弊端，大聲疾呼號(hào)召“創(chuàng)新史學(xué)”。王國(guó)維深受梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)觀點(diǎn)及胡適“整理國(guó)故”口號(hào)的影響，堅(jiān)持從歷史著眼，主張“欲知古人必先論其世，欲知后代必先求諸古”，取得了一系列研究成果。王國(guó)維治戲曲史，不僅有“史識(shí)” 一一別具只眼，更重要的是有“史膽”一一良知和 擔(dān)當(dāng)。屈原有感于楚國(guó)的危機(jī)和憂患，天問(wèn)地，在對(duì)有關(guān)天、地、人的某些傳說(shuō)質(zhì)疑的過(guò)程中，體現(xiàn)出他的懷疑精神、思想觀念及其為楚國(guó)現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的意圖；王國(guó)維在《詠史詩(shī)二十首》中，面對(duì)蒼茫歷史“呵而問(wèn)之”，同樣是通過(guò)卒章顯志的慣常創(chuàng)作模式，試圖從中發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的興衰存亡之道，為成雨飄搖的中國(guó)傳統(tǒng)文化確立一個(gè)歷史根基。”他以這種具有科學(xué)性質(zhì)的小學(xué)工具來(lái)衡 定歷史存在之真?zhèn)?，重證據(jù)，重事實(shí)，不肯在沒(méi)有確鑿證據(jù)時(shí)亂下結(jié)論，更不會(huì)想當(dāng)然地憑空捏造，欺世盜名。吳梅是南派昆曲的著名學(xué)者，其曲學(xué)研究涉及度曲、制曲、曲史等眾多領(lǐng)域，在曲學(xué)方面，錢基博先生甚至認(rèn)為，吳梅代表著20世紀(jì)前半期昆曲曲學(xué)的最高成就。他在研究中中借鑒了中西詩(shī)學(xué) 中的某些思想意蘊(yùn)。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（），中國(guó)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，新舊兩派展開(kāi)激烈交鋒，其中梁?jiǎn)⒊?、毛子水、胡適處于同一陣營(yíng)，觀點(diǎn)一致。“道”，而吳梅偏重于“器”，但后者曲學(xué)研究涉及眾多領(lǐng) 域，代表著20世紀(jì)前半期昆曲曲學(xué)的最高成就。② 面對(duì)中外記者的提問(wèn)，李克強(qiáng)總理不慌不忙，__________，讓國(guó)人看到了一位睿智的領(lǐng)導(dǎo)人形象，更讓世界借助媒體看到了大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范。：這種治療糖尿病的新藥無(wú)任何毒副作用，只要糖尿病患者堅(jiān)持服用 三至六個(gè)療程，就能徹底根治糖尿病。推動(dòng)發(fā)展，__________,___________。每處不超過(guò)15個(gè)字（5分)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的基礎(chǔ)是企業(yè)，①，無(wú)論轉(zhuǎn)方式還是調(diào)結(jié)構(gòu)，都只能是空中樓閣。①________________②________________③________________ “中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利7周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識(shí)”，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò) 100個(gè)字。唐山市2015—2016學(xué)高三年級(jí)摸底考試語(yǔ)文試卷A 1．A（“已造成了社會(huì)的頻繁動(dòng)蕩”沒(méi)有依據(jù)?！保?．C（原文為“它在一定程度上影響財(cái)富的生產(chǎn)和不同人所占有的財(cái)富多少”，“它”指“均”。（道：取道，經(jīng)過(guò)；急：猛烈；馳：騎馬快跑；畫(huà)：策劃；計(jì)：方法。（第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)3分）9．①羈旅悲愁：常年躲避戰(zhàn)亂，漂泊偏遠(yuǎn)的地方，偷生落淚；②垂老多病之嘆：作者已近垂暮，疾病纏身，孤苦伶仃，滿懷悲嘆；③心系朝廷：內(nèi)心不忘君恩，總是北望長(zhǎng)安；④苦無(wú)知音：多年自吟自嘆，沒(méi)有知音傾聽(tīng)理解。E．“趕出門外” 沒(méi)有依據(jù)。（每點(diǎn)2分）（3）①虛心求教。③知道感恩。理由：①肯幫助人。③能夠自省?！拔摇睕](méi)有人性亮點(diǎn)。認(rèn)為簡(jiǎn)進(jìn)的文章狗屁不通，卻煞有介事地教導(dǎo)他。簡(jiǎn)進(jìn)下海致富，“我”本無(wú)功勞，接受人家報(bào)恩。②“器”指文化現(xiàn)象（史料）。③科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：他治學(xué)從嚴(yán)密的考證出發(fā)，用史料說(shuō)話；重證據(jù)，重事實(shí)。②從句式角度看，選擇的句式一致的，以保持與其流暢。參考譯文：胡世寧，字永清，浙江仁和人。歧王初登王位，下屬官吏驕橫，世寧制裁了他們。三年守孝完后又赴京候補(bǔ)去。他升任江西副使。世寧當(dāng)時(shí)已升為福建按察使，赴任途中取道還鄉(xiāng)。世寧于是逃出，去到北京，自己投案住進(jìn)了錦衣衛(wèi)的監(jiān)獄。不久升任右僉都御史前往巡撫四川，因?yàn)楦赣H去世回鄉(xiāng)守孝去了。他和李承勛關(guān)系很好，但議論政事從不茍且迎合。好在世宗皇帝對(duì)他始終恩禮不衰?？鬃討n慮的“這一現(xiàn)象”是貧富差距。）4．C 5．B（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。）第四篇：高三上學(xué)期政治試題高三上學(xué)期期末考試政治試題 本試題分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。閱讀材料，回答23題。但私藏、破壞等“虐”車 行為時(shí)有發(fā)生。這次增加版本考慮的因素有 ①擴(kuò)大報(bào)告的傳播范圍②促使各國(guó)政策的協(xié)調(diào)與趨同③語(yǔ)言文字是重要的文化傳播手段④促使各國(guó)認(rèn)同我國(guó)的政策和文化 A.①②B.①③C.②④D.③④，無(wú)論是始于清朝康熙年間提供中醫(yī)秘方秘藥的同仁 堂，還是明朝中期開(kāi)業(yè)以制作美味醬菜而聞名的六必居，均因鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背 景和深厚的文化底蘊(yùn)而享譽(yù)中外。這啟示我們①必須堅(jiān)持通俗易懂的文化創(chuàng)作方向②文化創(chuàng)作要考慮受眾對(duì)作品的接受度③豐富精神文化生活越來(lái)越成為人們的熱切愿望④努力創(chuàng)作為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化 A.①②B.①③C.②④D.③④，針對(duì)微信公眾平臺(tái)存在的一些亂象，微信團(tuán)隊(duì)發(fā)布公告稱:對(duì)于仍在 發(fā)送低俗、虛假標(biāo)題和內(nèi)容的公眾號(hào)，文章進(jìn)行刪除并實(shí)施相應(yīng)的處罰，甚至進(jìn)行永久封 號(hào)處理。隨著現(xiàn)代物理學(xué)中“量子糾纏”理論被證實(shí)，類似這些過(guò)去被視為“迷信”的神秘心靈感 應(yīng)，將會(huì)得到科學(xué)的解釋。其原因在于①事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展需要由量變到質(zhì)變，并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，不斷前進(jìn)③事物在運(yùn)動(dòng)與靜止的不斷交替中變化發(fā)展④人民群眾的奮斗和實(shí)踐是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力 A.①②B.①④C.②③D.②④《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察》指出，有的干部重表態(tài)輕行動(dòng)，調(diào)子飄得高不見(jiàn)落地，程度更嚴(yán)重者，就是陽(yáng)奉陰違的“兩面人”，任由這種問(wèn)題發(fā)展，就會(huì)形成一種“驢糞蛋表面光”的重表態(tài)輕落實(shí)的不良風(fēng)氣。這告訴我們①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，新問(wèn)題促進(jìn)新思考②真理具有具體性，真理隨時(shí)代發(fā)展而變?yōu)橹囌`③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理④認(rèn)識(shí)具有差異性，征求多方意見(jiàn)才能形成真理A.①②B.①③C.①④D.③④，香港《南華早報(bào)》刊文指出，中國(guó)的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡是地球上第一個(gè)專門用來(lái)監(jiān)聽(tīng)外星智慧生命體發(fā)出的信息的旗艦觀測(cè)臺(tái)。這說(shuō)明 、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 “租房落戶”政策，不再僅限“購(gòu)房落戶”。這說(shuō)明①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和唯一特性②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③意識(shí)對(duì) 于人休生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用④任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A.①②B.②④C.②③D.③④，還要看支撐帳篷的竹竿高度。該理論揭示了①在解決矛盾時(shí)必須著重把握矛盾的主要方面②主次矛盾相互依賴相互影響，要做到統(tǒng)籌兼顧③矛盾雙方相互制約相互聯(lián)接，要全而分析矛盾④無(wú)視次要矛盾的解決就不能順利地解決問(wèn)題A.①②B.①③C.②③D.②④，從不拒絕修正自己的思想和主張。有 人認(rèn)為，民警的行為，保護(hù)了公共安全，避免了“手槍射擊跳彈傷人”的潛在風(fēng)險(xiǎn)。參加工作后，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)耗時(shí)20多年，研發(fā)出了普適性強(qiáng)的模塊裝藥技術(shù)，借此于2018年l月8日榮膺國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)并獲500萬(wàn)獎(jiǎng)金。一分部署九分落實(shí)，這樣一個(gè)大 戰(zhàn)略，任務(wù)艱巨而繁重，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難，就需要各地各部門從大處著眼，小 處著手，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各個(gè)