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正文內(nèi)容

修身立德做人,淡泊明志為政(留存版)

  

【正文】 天子以至庶人,壹是皆以修身為本”;曾子曰:“吾日三省吾身”;孔丘有云:“君子憂道不憂貧”;諸葛亮曾說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。一次攻打某國(guó)家失敗而歸的路上,正值冬天的深夜。若我有錢,也早就參與宴游了。與腐敗比起來,廉潔顯得那麼渺小,蒼白無力。修身可立德明志、可博學(xué)多思、可建功成業(yè)。沒有德而只有智的人,今后必定不能適應(yīng)新時(shí)代。第三。不斷地提升自己的道德修養(yǎng),讓自己成為全面的人才?!八膫€(gè)新一代”的要求充分體現(xiàn)了時(shí)代變化與黨和國(guó)家事業(yè)新發(fā)展對(duì)青少年成長(zhǎng)的新要求。全班同學(xué)通過日常耳濡目染,不斷樹立黨員、干部、學(xué)生“敬廉崇潔”的道德觀,從而建立“廉潔修身、誠(chéng)信于行”的良好風(fēng)尚。以此次廉潔文化周之際,切實(shí)做好廉潔文化的宣傳活動(dòng),使廣大學(xué)生深刻了解到廉潔在身邊,并用自己的切實(shí)行動(dòng)為廉潔文化的校園之行作出模范帶頭作用。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。父親被感動(dòng)了,稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。第三篇:修身立德,作為一名學(xué)生,我們要做到“修身立德,志存高遠(yuǎn)。節(jié)制欲望,淡泊明志,可能成為通達(dá)夢(mèng)想的橋梁;放縱欲望,心為物欲,就成為引火燒身的禍根?!边@是唐代詩(shī)人白居易所作詩(shī)句,意思是:只要心中有道,就很少被外物所逼迫。“三筆賬”的核心,就是要讓領(lǐng)導(dǎo)干部慎終如始,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,常棄非分之想。“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,時(shí)刻樹立憂患意識(shí),自覺為黨分憂解難?!坝兄静辉倌晟?!”我們應(yīng)從小培養(yǎng)自身的品德修養(yǎng),提高我們的內(nèi)在本質(zhì),繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),成為新一代的二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者,為我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量!讓我們真正做到“修身立德華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。歷史的天空中我們追尋廉潔的痕跡,切切實(shí)實(shí)的的養(yǎng)成廉潔的優(yōu)良品德,繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)中華民族的的優(yōu)良作風(fēng)。結(jié)語(yǔ):我們通過典型示范、榜樣引路,對(duì)學(xué)生們進(jìn)行信念教育;以誠(chéng)信、正直、節(jié)儉、負(fù)責(zé)為核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)道德教育;挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德教育;重點(diǎn)培養(yǎng)遵紀(jì)守法意識(shí)的法制意識(shí)教育。同學(xué)們你播下什么就收獲什么: 播下一種心態(tài), 收獲一種思想; 播下一種思想, 收獲一種行動(dòng); 播下一種行動(dòng), 收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種命運(yùn)。有些人總是在別人面前,就像一個(gè)紳士一樣。第四,立德修身,崇孝敬祖。如果一個(gè)社會(huì)少了正品,卻多了次品,那會(huì)怎樣,隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,今后世界的貧富差距是知識(shí)的差距,因此僅有德卻少才,當(dāng)然不行?!碧瞥瘏蔷ひ舱J(rèn)為:“人之立身,所貴者惟在德行。以此次廉潔文化周之際,切實(shí)做好廉潔文化的宣傳活動(dòng),使廣大學(xué)生深刻了解到廉潔在身邊,并用自己的切實(shí)行動(dòng)為廉潔文化的校園之行作出模范帶頭作用。你我廉潔則班級(jí)廉潔,青年廉潔則國(guó)家廉潔。四周再看,他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上,早已經(jīng)全部?jī)鏊懒?。哲學(xué)可以使人明智,歷史可以增加良知。這背后是信仰不純、官念不正,權(quán)力觀、價(jià)值觀出了問題?!钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)、之于政界更具有鮮明的導(dǎo)向作用,做人做事第一位的是崇德修身。“金有一份銅鐵之雜,則不精;德有一毫人偽之雜,則不純。在很多干部堅(jiān)守黨性的同時(shí),也有一些黨員干部在工作中遭遇了“浮躁癥”,急于求成,急功近利。并表現(xiàn)出急功近利、不注重個(gè)人修養(yǎng)、缺乏內(nèi)涵、公德意識(shí)較差等很多問題!因此,正處于人生觀形成關(guān)鍵階段的學(xué)
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