【正文】 所以皇帝死后的謚號(hào)多采用 “孝 ”字 活動(dòng)與探究 1．議一議：請(qǐng)同學(xué)們思考并討論，北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要的作用，主要是因?yàn)樗缒晁艿慕逃€是有什么更深刻的原因？ 北魏孝文帝早年受到的文明太后的教育，對(duì)于他積極推行改革，促進(jìn)民族融合，無(wú)疑有著重要的影響。鮮卑族社會(huì)迅速發(fā)展，鮮卑政權(quán)強(qiáng) 大起來。露田主要用于種植糧食，桑田、麻田用于種植桑樹、棗樹、榆樹和麻等。從遷都的第二年開始，孝文帝以齊明帝蕭鸞篡權(quán)為借口，多次發(fā)動(dòng)了對(duì)南齊的進(jìn)攻。據(jù)《南齊書同時(shí)規(guī)定，鮮卑族的八個(gè)貴族姓氏與漢族北方的最高門第崔、盧、李、鄭四姓相當(dāng)。 高歡的兒子高洋于 551年廢孝靜帝而自稱皇帝，國(guó)號(hào)齊，史稱北齊，亦稱高齊。騎馬俑身著褲褶服，雙手作拉馬韁繩狀。其身后的侍者一人手持曲柄華 蓋，另一人持羽扇，他們的服飾和貴族的服飾相似，都是寬袖袍服，褲腿口肥大。大多數(shù)學(xué)者則 認(rèn)為，孝文帝作為一個(gè)少數(shù)民族的統(tǒng)治者，為了鞏固自己的國(guó)家政權(quán)，拋棄民族偏見，堅(jiān)決推行改革。被爾朱榮所立的北魏孝莊帝不甘心當(dāng)傀儡，殺掉了爾朱榮。孝文帝對(duì)此非常不滿意，因?yàn)檎?禮服的樣式未定，曾經(jīng)下令停止某一年份的元旦朝賀。雖然自北魏道武帝以來，不斷地移民平城一帶，給耕牛，計(jì)口授 田，但是在正常年景，出產(chǎn)的糧食也只夠供應(yīng)六鎮(zhèn)的軍需，不能滿足都城大量人口的需要。 ?五經(jīng) ?之義，覽之便講，學(xué)不師授，探其精奧……才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作，有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。太后多智略，猜忌，能行大事，生殺賞罰，決之俄傾 ”。淝水之戰(zhàn)以后。在此列出本課的基本知識(shí)，供參考：黃河流域的統(tǒng)一、北方民族融合的趨勢(shì)、北魏遷都洛陽(yáng)、北魏孝文帝的改革措施。民族同化，指的是一個(gè)民族（或其一部分）喪失本民族特點(diǎn)而成為另一個(gè)民族的現(xiàn)象。 教材分析和教學(xué)建議 一、重點(diǎn)和難點(diǎn) 本課的主題就是民族大融合，課文緊扣此問題展開：首先，簡(jiǎn)要地說明了自十六國(guó)以來直到北魏統(tǒng)一北方民族融合的歷史趨勢(shì)，這為民族大融合高潮的到來奠定了基礎(chǔ)。教師根據(jù)學(xué)生解答問題的實(shí)際情況，進(jìn)行必要的說明和闡釋。 參考資料 鮮卑拓跋部的興起及北魏統(tǒng)一黃河流域 鮮卑拓跋部的祖先居于黑龍江境內(nèi)的嫩江流域大興安嶺附近，大約在西漢時(shí)期形成部落聯(lián)盟， “統(tǒng)國(guó)三十六，大姓九十九，威鎮(zhèn)北方 ”（《魏書在北魏的進(jìn)攻之下，北燕滅亡，馮弘逃到高麗被殺，馮弘的一子一女被北魏俘虜。這些措施都吸收借鑒了漢族的政治制度，促進(jìn)了北魏王朝繁榮富庶，為以后的孝文帝改革打下了基礎(chǔ)。 ”（《魏書 495年（太和十九年），孝文帝下令禁止在朝廷上使用鮮卑語(yǔ)： “今欲斷北語(yǔ)，一從正音。第五，采用漢族的官制、律令。 577年，北周滅北齊。o）鼓（即撥浪鼓）。四人邊走邊演奏，好像是墓主人出行時(shí)的樂隊(duì)。對(duì)他的改革， 史學(xué)界曾有不同的評(píng)價(jià)。孝文帝重用來自南朝的漢族士族王肅，厘定官制，在模仿兩晉、南朝官制的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，清除了官制中鮮卑成分。 30歲以上的鮮卑官吏要逐步改說漢語(yǔ)， 30歲以下的鮮卑 官吏要立即改說漢語(yǔ)。文中提到的 “文軌未一 ”“非可文治 ”，說明孝文帝想要充分地吸收漢族的文化制度來治理統(tǒng)一了的中原地區(qū)。生于 467年，卒于 499年，廟號(hào) “高祖 ”。馮朗因事被殺，其女兒入宮受姑母的撫養(yǎng) ，后來成為北魏文成帝的皇后。此后，鮮卑拓跋部逐漸西遷和南下，在東漢初年遷到了今內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟的呼倫湖一帶。 為了緩解連續(xù)提問給學(xué)生造成的壓力，教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行一些富有趣味性的講述，鼓勵(lì)學(xué)生自己提出或思考一些問題，如：為什么會(huì)有一些鮮卑貴族反對(duì)遷都？