【正文】 、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。課程標準關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。種植園可以是室內(nèi)或室外。在長期的管理過程中，還可以培養(yǎng)孩子不斷做事的良好習(xí)慣。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進入他人的世界。播下一粒性情的種子，就會取得命運的收獲。品味著這些話，我被梅教授的獨特見解深深折服。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的`家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當?shù)恼Z言。這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。幼兒園教師讀書筆記12近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。這天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原先我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。這是一首真善美的詩?！皩庿Q而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。幫助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。讀完本篇讓我深刻認識到，幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師，啟發(fā)幼兒的智力，還要引導(dǎo)幼兒在3—6歲階段建立對這個世界萬物的初步認知，讓幼兒在這個階段活得健康、快樂、有自信。在教學(xué)上沒有要求孩子掌握多少文化知識，而是重在培養(yǎng)孩子健全的人格，包括愛國情懷、集體感、歸屬感、關(guān)心愛護他人等等。第二：不吝嗇贊美。例如，在美術(shù)活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結(jié)束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。要想讓幼兒經(jīng)驗完整圓滿，老師就要學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。例如：該兒童傳達了什么信息和想法？該兒童能夠獨立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助？如果需要協(xié)助，是多大程度、什么類型的協(xié)助等。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。幼兒園教師讀書筆記12我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。留白是國畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖方法，接受虛實、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“經(jīng)驗”的內(nèi)涵。有人甚至認為孩子涂涂畫畫的本能是源自于還在襁褓中時涂抹大便帶來的享受。對于內(nèi)向型的孩子積極給予鼓勵，對孩子的一點點進步大加鼓勵。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最開心？通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手；什么人最讓大家敬佩？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來！天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對幼兒的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對幼兒真誠的愛。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進取心。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。孩子生性是好奇的，對于一些生硬的呆板的填塞式教學(xué)不敢興趣甚至于反感，我們可以吸取冰心的方法用生動活潑的表現(xiàn)手法吸引孩子們，讓他們在興趣中學(xué)習(xí)、提高。人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當取得某種信念。正如這句話“增強潛力更多著眼于發(fā)展自信和用心地自尊，這些個性品質(zhì)對于兒童用心地行為養(yǎng)成是有利的”。幼兒園教師讀書筆記15無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，由劉晶波翻譯。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。諸如：“當你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的教師會注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護是一個長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會綜合教育的力量，家長不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。輕輕合上書的最終一頁，我暗下決心：從此刻開始，梳理那些以前讀過的兒童文學(xué)名著，靜下心來品讀那些還沒有讀過的圖畫故事，做好孩子們成長道路上的點燈人。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用？毯子就沒有機會在爺爺?shù)氖种凶兂赏馓?，直到漸漸地變成紐扣。這段時刻我仔細研讀了《36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀一書，透過學(xué)習(xí)我對《指南》有了進一步的了解和認識的同時，了以下的一些心得體會：作為一名幼兒園年輕教師，我應(yīng)有正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點，為幼兒成長創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢利導(dǎo)，因材施教。每一個兒童有自己的獨特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長各不相同。在這個過程中，孩子們參與同齡人之間的交流，發(fā)展他們的合作和實踐技能。除了睡覺，孩子們在幼兒園的時間比在家的時間多。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細小的部分，給予較少的指親子教育 導(dǎo)語。在活動區(qū)游戲時，趙天裕靜靜de(地)坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她：”天裕，你喜歡玩什么?“他說：”我喜歡看書。她的教學(xué)點評中肯，教案預(yù)設(shè)新穎，教學(xué)隨記精致。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》?！皩庿Q而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。要把學(xué)習(xí)貫徹《意見》精神同深入學(xué)習(xí)鄧小平理論和三個代表重要思想結(jié)合起來，同深入學(xué)習(xí)以胡錦濤同志為總書記的中共中央對統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的新思想、新要求結(jié)合起來，同深入學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于進一步加強中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見》結(jié)合起來，不斷提高貫徹《意見》的自覺性和堅定性。在總理身上，我們看到了一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨人高尚的品德和價值觀，人民在他的心中有著至高無上的地位。人民、國家，這是所有中國共產(chǎn)黨員服務(wù)和維護的對象，每一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都是心中裝著祖國和人民，時刻想著為祖國和人民服務(wù)，不畏艱辛，敢于拼搏，甘于奉獻。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。二、要搞好《中共中央關(guān)于加強人民政協(xié)工作的意見》的學(xué)習(xí)貫徹。要重視和支持人民政協(xié)加強自身建設(shè)，為搞好新時期的人民政協(xié)工作創(chuàng)造良好環(huán)境條件。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應(yīng)在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。她的風(fēng)格十分質(zhì)樸平實。我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來班上時，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說：“奶奶，早點接我，早點接我。這些都是我們在備課時務(wù)必要思考的，只有這樣思考幼兒才會得到更好的發(fā)展。余先生的觀念影響了我。在這一環(huán)節(jié)中，兒童主要參與規(guī)劃，并對種植區(qū)域進行全面的研究和規(guī)劃，這是收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)并在實踐中使用它們的過程。二、放慢腳步，慢慢成長教育即生長，教育就是目的，在生長之外別無目的。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會到開卷有益的妙處和萬里清風(fēng)來的意境。在聽完故事后，教師按照慣例又進行了總結(jié)，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng)造力啊，培養(yǎng)環(huán)保意識啊等等，這個故事就算完成了。我想這就是梅教授對自我的要求，也是對我們所有教師的最親切的期望。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。從這個觀點看，創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。其實這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。如何讓我班的孩子學(xué)會自我管理呢？如何學(xué)會調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放下這個想法，孩子每一天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育?！锻甑拿孛堋犯嬖V我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。孩子的世界是純真無瑕的，他們更能接受你與他是一種朋友的方式溝通甚至傳授知識。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的關(guān)鍵時期。作為一名藝術(shù)課程的教師，通過《指南》的學(xué)習(xí)，在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴同時也值得我深思。這個定義表明“一個經(jīng)驗”至少有兩個意義。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗”，小“經(jīng)驗”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗”。因為沒有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。類似于這些細節(jié)的記錄似乎從來沒有出現(xiàn)在我的觀察記錄中，因為這些細節(jié)從來沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎(chǔ)上就進行了概括的籠統(tǒng)的總結(jié)性表述，所謂的分析和措施現(xiàn)在看來也成了膚淺的解決方式。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？有句話說：“活在當下”。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。幼兒園教師讀書筆記11《幼兒行為的觀察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作，勇于創(chuàng)新，與時俱進，注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。那么。俗話說的好興趣是最好的老師，激發(fā)他們表達創(chuàng)作的熱情。《指南》中講到幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過程，發(fā)展初步的探究能力。對三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動作發(fā)展、習(xí)慣與能力方面的不同表現(xiàn)進行了合理詳細的分析。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。要引導(dǎo)學(xué)生去積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結(jié)晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的39。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。幼兒園教師讀書筆記5所謂魅力，就是對人的吸引力。書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大