【正文】 千百年來(lái)大雁塔一直是古城西安的標(biāo)志和象征，曾經(jīng)作為西安的市徽，是我國(guó)政府接待外國(guó)元首及國(guó)際友人的場(chǎng)所之一，是全國(guó)著名的旅游勝地。大雁塔前身是著名的慈恩寺?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，還加了兩層。相傳，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。而對(duì)于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛護(hù)。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書。他登科后春風(fēng)得意的著名詩(shī)句，成為膾炙人口的美談。至于雁塔的名稱由來(lái)，有數(shù)種說(shuō)法。大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫。第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法師稱得上是佛教的領(lǐng)袖，他冒著朝廷禁令和生命危險(xiǎn)，克服種種艱難險(xiǎn)阻而單身獨(dú)騎遠(yuǎn)征求法，遍訪高師，探詢和研究佛經(jīng)，將這些佛教真理廣為弘揚(yáng)，將與日月同輝，與天地同在。自非曠士懷，登茲翻百憂。玄奘于公元629年從長(zhǎng)安出發(fā)，游學(xué)西域。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。北廣場(chǎng)是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。大家請(qǐng)看，寶塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。便沿著絲綢之路，穿越廣袤無(wú)邊、上無(wú)飛鳥、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，途經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。人們對(duì)這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新4個(gè)顯著特點(diǎn)。游客朋友，在玄奘三藏院的大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。登臨出世界，蹬道盤虛空。現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔的一層。人們常說(shuō)得：救人一命，勝造七級(jí)浮圖，概由此而來(lái)?，F(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。唐代詩(shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：慈恩塔下題名處，十七人中最少年。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書的佛塔。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。玄奘大師回國(guó)后的最大貢獻(xiàn)是翻譯佛經(jīng)。篇三：西安大雁塔幽默導(dǎo)游詞 大雁塔 不好意思，有事耽誤了一下，來(lái)晚了一點(diǎn)，剛才廣播里播放了個(gè)尋人啟事，作為見義勇為俠肝義膽古道熱腸的旅游界資深好青年朱哥哥，這忙我得幫啊，什么，你大家也想義不容辭一下好，那我就念一下，眾人拾柴火焰高嗎。雁塔底層南門有書法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔?，F(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年（公元1930年）雕造。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。大雁塔初建時(shí)只有五層。大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。每尊重量至少也在250公斤以上。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。每層四面都有券砌拱門。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫?！敬榷魉隆{子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢？按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。雁塔的由來(lái)神奇玄秘。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。他決意到佛教發(fā)源地天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說(shuō)得：“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”，大概由此而來(lái)。大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。位于大慈恩寺內(nèi)的大雁塔，由唐代高僧玄奘親自督建而成，塔體為方形錐體，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，為樓閣式磚塔，它如同一枚閑章，印刻在西安的歷史畫卷之上，成為西安的精神浮屠。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年（公元1930年）雕造。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。一天，空中飛來(lái)一群雁。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為釋門偉器和佛門千里駒?；屎蟮纳昝鞔罅x，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。大殿前香火興旺，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。在古都長(zhǎng)安雁塔題名活動(dòng)雖延續(xù)一千多年，而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。四門楣分別以流暢生動(dòng)的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物，在取經(jīng)路途，風(fēng)餐露宿，他使佛燈高照，使佛教得以弘揚(yáng)，他代表著一個(gè)時(shí)代，他超越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠(yuǎn)這樣的高僧，玄奘法師的功績(jī)和精神可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。七星在北戶，河漢聲西流。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國(guó)。我國(guó)的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國(guó)佛教翻譯史上的新譯先河。第四篇：西安大雁塔導(dǎo)游詞大雁塔導(dǎo)游詞各位游客：到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩(shī)句。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。第五篇：西安大雁塔導(dǎo)游詞西安大雁塔導(dǎo)游詞浙江省湖州市吳興區(qū)第一小學(xué)405班劉雨荷各位親愛的游客朋友：大家好！來(lái)到西安，當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)大雁塔。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。大家一定看過(guò)《西游記》吧？那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家，他勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。我們先來(lái)看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。在舉行玄奘法師葬禮時(shí)，送葬者多達(dá)百萬(wàn)之眾，當(dāng)晚有3萬(wàn)多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。他先后在長(zhǎng)安弘福寺、慈恩寺、西明寺、銅川玉華宮等譯場(chǎng)組織翻譯歷時(shí)19年，直到圓寂。如果要問(wèn)：西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。著名的邊塞詩(shī)人岑參興致勃勃呤唱道：塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。所以此碑為國(guó)寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。遂將大雁塔改建為七層寶塔，人稱七級(jí)浮圖，較前更加莊嚴(yán)雄偉。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。雁塔題名始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng)，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：名題雁塔天地間第一流人第一等事也。該鐘鑄造于公元l548年，鐘上鑄有雁塔晨鐘4個(gè)蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年)，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名慈恩寺。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。每層四面都有券砌拱門。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。可最雄偉、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。在印度游學(xué)期間，獲得極