【正文】 ，學(xué)生也許只能停留在對嚼草舉動危險性的認(rèn)識，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬民得?！保瑢W(xué)生也就不能在心中樹立起李時珍的高大形象。這是什么原因造成呢？回想上節(jié)課的上課情形，我讓學(xué)生想一想這個問題，因為趕著上下一個環(huán)節(jié)，就匆忙得一帶而過?！侗静菥V目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產(chǎn)生了極為廣泛的國際影響?！睂Ρ葞熗蕉说脑?，不難發(fā)現(xiàn)龐憲的樂極生悲的情感變化，而李時珍卻始終波瀾不驚，那時一種不以物喜，不以己悲的境界，醫(yī)圣的處變不驚可見一斑。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險，李時珍作為一代名醫(yī)，他難道不知道嗎？絕不！還有一次，李時珍為了試一試曼佗羅的藥性，因為麻醉性太強，幾天昏迷不醒，家人焦急萬分。一座刻著李時珍名字的豐碑豎在我的心中。深夜了，李時珍不顧勞累，借著月光在認(rèn)真地記錄白天的尋訪收獲，為了記載準(zhǔn)確，不怕風(fēng)險，親自品嘗草藥。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對話：從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個省略號體會到的李時珍記錄的內(nèi)容詳細(xì)且多；從嚼藥草體會他記錄時認(rèn)真、仔細(xì)，不怕犧牲等，都是學(xué)生在品讀這段文字過程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時珍是個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人”。其實，在文章的第12小節(jié)，有描寫李時珍親自品嘗藥草的細(xì)節(jié)，這里可以體現(xiàn)出李時珍是個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人，我沒有引導(dǎo)學(xué)生展開描述，因而沒能講出李時珍還是個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人。了解了“苦”，再去了解為什么要吃苦就顯得輕而易舉了。他想：_____________________________。二、抓重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。本片課文還涉及一個知識點，就是文中穿插環(huán)境描寫，體會環(huán)境描寫的作用。比如說在講解“曉行夜宿”時，很多孩子已經(jīng)說出了“白天趕路晚上睡覺”的意思，也知道“曉”指白天，可是我偏要引導(dǎo)孩子通過與“春眠不覺曉”相聯(lián)系，理解“曉”是“天剛亮”的意思。那孩子們找到的關(guān)鍵內(nèi)容比較亂怎么辦呢？聽課老師提出的意見是使用超鏈接，實際上我也經(jīng)常在ppt中使用超鏈接，但是超鏈接很容易出錯，所以我選擇了避而不用。感謝這節(jié)課，感謝兩位聽課老師！李時珍夜宿古寺教學(xué)反思15一、品文字，結(jié)合聯(lián)想，體會住得苦在學(xué)生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？近前一看，原來是一座破敗的古寺?！薄暗抖棺訜稍映韵氯?，能治呃逆。在教學(xué)過程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，進行刪減教學(xué)環(huán)節(jié)，也就是說，我們教學(xué)設(shè)計與教學(xué)都應(yīng)是靈活多變的。同時，通過這節(jié)課我也感覺到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導(dǎo)學(xué)案的高效在某種意義上似乎有對立之處。這次上課，首次正式采用了導(dǎo)學(xué)案的形式，發(fā)現(xiàn)了實施過程中的一些優(yōu)點和問題，值得我以后進行反思和改進。課堂上，我把這個環(huán)節(jié)去掉了，而是直接奔向中心“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。課文一開始就告訴了我們，是怎么說的？從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”一詞思考：“就這么簡簡單單的一個詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的畫面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學(xué)生能進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。所以，我成了最“啰嗦”的老師。由于一些實際情況，我一直沒有將“預(yù)習(xí)導(dǎo)航”提上日程，這樣耽誤了些許寶貴的課堂時間。課上完了，感覺不錯，挺順暢，但是一評課，我才發(fā)現(xiàn)自己問題太多，以至于不敢回頭看自己的上課視頻。因此，設(shè)計了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。第二課時，為了實現(xiàn)長文短教，我這樣設(shè)計教學(xué)的抓住李時珍的語言“嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。學(xué)習(xí)他的“苦”，我首先讓學(xué)生通讀全文，從中找出描寫苦的詞句，借助插圖，集體交流。三、在討論完李時珍和龐憲的“苦”之后，我三言兩語就將李時珍的39。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。第一部分：因為一直忙于采集草藥、尋訪百姓，錯過了客店，只好住在破敗的古寺中，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦受累。佛教中常以月亮來比喻世界與本性的空明澄澈，同時也是人內(nèi)心“無念”的具體表現(xiàn)?？梢?，他們在路上察訪藥材的時間長了?？梢娎顣r珍是多么平易近人！二是語言描寫。因為前面有了充分的感悟，學(xué)生都能說得很到位。另外，在對文章中多處景色描寫在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時13節(jié)時，可引導(dǎo)學(xué)生對這處描寫在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。在教學(xué)時，我讓學(xué)生根據(jù)課題展開學(xué)習(xí)，學(xué)著老師的方法，緊扣課題，理解文章主要寫了李時珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的內(nèi)容。叫那幾個舉手的同學(xué)回答，然后訂正板書在黑板上。醫(yī)圣李時珍的名字，不僅在我國醫(yī)藥史上閃耀著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學(xué)偉人的名錄。在火邊，李時珍問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”李時珍和徒弟為了《本草綱目》，過的是饑餐渴飲，曉行夜宿的生活，怎能不苦？可是李時珍自己卻不叫苦，反而關(guān)心的問徒弟‘覺得苦嗎？’好一個體貼的師傅，在等級森嚴(yán)的封建社會，李時珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見，他是多么體諒年輕人，關(guān)心年輕人！聽到龐憲的回答，很滿意，一個“嗯”字，就包含了對徒弟的肯定，李時珍是惜字如金的人。李時珍冒著生命危險品嘗藥材，正是為了萬民得福而持有的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。李時珍夜宿古寺教學(xué)反思6一、讀苦語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。學(xué)習(xí)這一部分時，我拋出一個問題“你能告訴我什么？”我讓學(xué)生當(dāng)一回小老師，讓他們充分的讀課文，自主學(xué)習(xí)，同時要抓住語言文字來感悟，把自己的閱讀感受來談?wù)?，充分給予時間來讓學(xué)生之間有一個更好的交流。這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。五、在課堂最后，我有意識的給學(xué)生拓展了李時珍開棺救人的故事，本意是想豐富學(xué)生知識、讓學(xué)生體會到李時珍的醫(yī)術(shù)高明。李時珍夜宿古寺教學(xué)反思11課文《李時珍夜宿古寺》講述的是我國古代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍不顧年歲大，為修好《本草》住破寺、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。b、北風(fēng)凜冽的寒冬，李時珍師徒倆 。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：師徒倆長年累月在外奔波；古寺的破敗景象；李時珍親自嘗草藥；李時珍的話。所以一上課我就出示了課文最后一段“寺外，山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。實際上字典中也明確說明“曉”是“天剛亮的時候”。事后想想，我在遇到問題時沒有選擇迎難而上，而是逃避、退縮，也許這樣的態(tài)度是個嚴(yán)重的錯誤。李時珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)?！薄半u腸草……龐憲，你把藥包拿來。擴展資料：《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。課文中一些關(guān)鍵問題的前置，讓同學(xué)們提前展示了自己學(xué)的情況，但同時也讓他們失去了對此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。所以這一處可以修改為補充《本草綱目》相關(guān)資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病