【正文】 大學(xué)生述說著,述說著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。”我們共同生活在社會這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費(fèi)氣力。放在校園里的報(bào)攤不需要人來賣報(bào)紙,同學(xué)們過來買報(bào)紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來做。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金?！闭\信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。以正面教育為主，組織安全知識講座、校園展覽，進(jìn)行普法宣傳，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識、法制觀念，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，促進(jìn)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)水平和校園文明建設(shè)水平。春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅主持變法。后者自取其辱，身死國亡。而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。此外，還必須避免在公共場所中大喊大叫。從校園中來看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠信。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時(shí)，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生!明禮誠信演講稿4敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家下午好!我是五年級228班的xxx。商鞅立即賞了他五十金?？忌鞅赚F(xiàn)象嚴(yán)重。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德為根本，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰。一個(gè)人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。大家彼此相信，互相珍惜?！把员匦?，信必果。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠信無價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。加強(qiáng)學(xué)生的校規(guī)校紀(jì)教育，引導(dǎo)學(xué)生主動了解,熟悉學(xué)校紀(jì)律的內(nèi)容和基本要求，自覺地用學(xué)校的規(guī)章制度來約束、規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣，維護(hù)學(xué)校紀(jì)律的嚴(yán)肅性。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費(fèi)氣力。聽！有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德?！比缃?，誠信問題日益嚴(yán)峻?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。第五篇：演講稿明禮誠信明禮誠信、讓生活開出幸福之花！各位評委、各位老師：大家好！康德——大家應(yīng)該并不陌生吧！他曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。心理朋輩互助標(biāo)兵”等學(xué)生黨員創(chuàng)先爭優(yōu)五項(xiàng)載體為依托，深入開展典型培養(yǎng)和榜樣樹立工程，引導(dǎo)學(xué)生黨員在大學(xué)生中做楷模、做標(biāo)兵，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才，奉獻(xiàn)社會。于是，商鞅將賞金提高到50兩。也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。但你可知道,誠信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。去年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了無人售報(bào)攤。可見，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴(kuò)大到社會生活以及人際交往之中。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會就為期不遠(yuǎn)了。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。有人說，校園是社會的一個(gè)縮影。誠信是可貴的。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡單視為個(gè)人的私事。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重。一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)?？梢姡\信是一個(gè)國家，一個(gè)社會，一個(gè)民族生存的必備條件。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。如何在社會這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?誠信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎?因?yàn)橛辛苏\信，我們才能更加暢快的與家長溝通。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以謀私。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。結(jié)果幽王被逼自刎?？鬃诱f過：“人而無信，不知其可也。學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。我演講的題目是《誠信是金》。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。老師聽了,微微一笑,不再追問。也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面,白天想,夜里念。比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。禮儀，是一個(gè)國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國家和民族道德風(fēng)貌和社會進(jìn)步的反映。知識是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識人而已，所以我認(rèn)為知識比文明禮貌更重要。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。于是，商鞅將賞金提高到50兩。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。它包含了“明禮”和“誠信”兩個(gè)內(nèi)容。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。對于個(gè)人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。在公民道德建設(shè)中，要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。如此看來，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù)，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)?！盁o誠則無德，無信事難成”。一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。明禮誠信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域,與之相關(guān),“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。“誠信”的含義,主要是指忠誠老實(shí)、誠懇待人,以信用取信于人,對他人給予信任。周圍的人會對你“另眼相看”。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。nb sp。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。有人說我們應(yīng)該 將明禮誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸。老師聽了,微微一笑,不再追問?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅主持變法。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！第5篇：明禮誠信教育活動一、活動主題：明禮誠信，礪志成才二、活動時(shí)間11月20日——12月30日三、活動內(nèi)容（一）開展黨性教育，增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力和吸引力深入領(lǐng)會學(xué)校黨委深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)、爭做理工先鋒活動的實(shí)施意見要求，按照“五個(gè)好”、“五帶頭”的要求，強(qiáng)化學(xué)生基層黨組織和學(xué)生黨員先進(jìn)性建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生黨員先鋒模范作用。對一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。顯然，這里所說的習(xí)慣、性格不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個(gè)人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。平時(shí)，大家在狠抓工作成績的同時(shí)，還應(yīng)該注重誠信，工作中不浮躁，不弄虛作假。是的，只要心心中有誠信，人生就會過得幸福而充實(shí)。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。我們共同生活在社會這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡。“明