【正文】 每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，即使是兩百多人的大班。我深深地體會(huì)到教師要在教學(xué)中正確地認(rèn)識(shí)師愛和培養(yǎng)師愛的職業(yè)道德。公正無偏本來就是師愛的基本特性。第四篇：2017暑期師德學(xué)習(xí)體會(huì)（推薦）暑期師德學(xué)習(xí)體會(huì)8月28日上午，我聆聽了杭州師范大學(xué)教授王崧舟的《轉(zhuǎn)向內(nèi)在，教育的勇氣與愛》專題講座。我被陳瑩麗的精神打動(dòng)，也被陳瑩麗的事跡感動(dòng)。二、換位思考愛學(xué)生擁有一顆真誠(chéng)的愛心“對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。一、端正態(tài)度 上好課要想讓課堂有亮點(diǎn)，一要端正工作態(tài)度。我要向賈老師學(xué)習(xí)，把自己以為的得意門生的作業(yè)進(jìn)行收藏，將來那個(gè)孩子收到它會(huì)激動(dòng)的。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立榜樣，師德不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛奉獻(xiàn)在我這片摯愛的土地上，我愿我的愛能感化每一個(gè)我教過的孩子。早在兩千多年前，孔子就曾指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。師德學(xué)習(xí)體會(huì)新前街道中心小學(xué)西范校區(qū) 牟云初教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。心理學(xué)研究表明，愛是兒童的基本心理要素。教師在師生交往方面所表現(xiàn)的道德品質(zhì)中最突出的、最引起學(xué)生關(guān)注的便是 “公正 ”。講座中，王崧舟教授從?我眼中的邱少云?為切入點(diǎn)，分享了他從教三十年來親身經(jīng)歷的幾個(gè)小故事，通過具體案例向大家傳達(dá)他對(duì)?教師?的理解。全社會(huì)在對(duì)陳瑩麗的大愛傳遞和精神共鳴中，將這顆?最美?種子接力傳播，在每一個(gè)人的心中開出善意的花朵。當(dāng)家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我們要象愛自己的孩子一樣真誠(chéng)的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。在以后的教育職業(yè)生涯中，我將在先進(jìn)教師先進(jìn)事跡啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化自己作為一名教師的責(zé)任心。我明白了賈老師為什么要珍藏一本小學(xué)生作業(yè)本40年?！啊把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。教師應(yīng)著重注意兩方面的道德風(fēng)貌：首先，對(duì)自己要以身作則，為人師表，教師的勞動(dòng)具有很大的示范性。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。否則，不僅