【正文】 ：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”?！鴩?姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。在君子惟有守正以俟命而已?！鴩?在待人上，曾國藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了?！对鴩獣拧??！对鴩獣拧?。——《曾國藩家書》3凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。此之謂才。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。人生至惡是善談人過。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽。9有伎倆，定要表示之。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。8雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣?！鴩?用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩7集眾人之私，成天下之公。至樂順理。 ——曾國藩5農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)?！薄对鴩獣拧?。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。1人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。勵(lì)志之士，可不戒諸。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。——《曾國藩家書》7任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。6舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也?！鴩?家和則福自生?！对鴩視贰＝讨郧谑?，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。1宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效。境遇，人間哪里有空閑的歲月。正文：曾國藩名人名言語錄曾國藩名人名言語錄大全100句精選銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。1君子不依恃千萬人的阿諛頌揚(yáng)，而畏懼一二個(gè)有識者的暗自譏笑?！对鴩獣拧贰９孟壑?，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。3以誠換誠，無人不誠?！鴩?一念之善，吉神隨之。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。6行事不可任心，說話不可任口。 ——曾國藩7一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹?，生氣也。自好者，中人也，可?dǎo)之使為善也。9古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。1忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。3天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。 ——曾國藩 《曾國藩家書》5辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍?？v欲之樂，憂患隨焉?！鴩?既愛其才，宜略其小節(jié)。8觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)?！鴩?慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。100、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。此之謂才?！对恼窝遭n》7人生至愚是惡聞己過。6處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)?！对鴩視?居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。不出隊(duì)，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。1不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。欲勝名而餌利，不亦惑乎？9自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。8善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。