【正文】 想去給兒子報仇什么的了，這也反映出福貴對這個社會的無奈。后被俘虜，歷經(jīng)波折，最終回到家鄉(xiāng)?；钪嗳A讀后感3接觸到《活著》這本書，可以說從路遙《人生》開始，有一本書對馬云的影響很大，就在網(wǎng)上搜索了一下，一個鏈接進(jìn)去以后，看到了《人生》這本書，跟美國著名的facebook營銷模式一樣，網(wǎng)絡(luò)營銷人員慣用的營銷手段在這個網(wǎng)站上也展現(xiàn)出來：“看過這本書的讀者還瀏覽過一下書籍余華《活著》”,看到這本書以后被它下面的評語給打動：現(xiàn)代社會充滿了浮躁，特別是80后的年輕人，浮躁，急功近利。于是我抱著一絲好奇借了這本書?；氐奖举|(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會有如此大的差距？為什么要分等級？為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)！綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承擔(dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。黃粱大夢終于醒了，富貴開始轉(zhuǎn)向人性的善良一面，勤奮勞作，愛護(hù)家珍，疼愛兒女，溫情猶在，然而苦難卻一直牽絆著富貴，身邊人相繼離去，就連不到三歲的小外孫都不放過，只剩富貴一人孤苦伶仃，還有那頭老黃牛，他給黃牛也起了富貴的名字，揭示了主題。正如魯迅所言：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。我不知道該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。從另一個角度來說，這種豁達(dá)，其實也是一種消極避世的態(tài)度，漫無目的的如同行尸走肉一般活著，真的就能算活著嗎？活著不僅僅是不要死去或者不在乎生死，活著更應(yīng)該是對美好生活的向往，當(dāng)一個人在死亡與生存邊緣選擇淡然時他應(yīng)該是超脫的，但倘若一個民族在生死關(guān)頭上也抱著如同福貴一般無所謂的念頭，我想這將是一個民族的不幸吧！活著余華讀后感12很喜歡余華的《活著》，人們經(jīng)常會以第三人稱視角審視小人物的情感、在悲憫同情下的自我陶醉也會常自詡成為優(yōu)雅的共情，這些情感是不真實的，摻雜目的性的，這是一種底層表達(dá)?；钪瑹o牽無掛的活著，在死亡的陪伴下活著，為了活著而活著。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。就這樣，薄薄的一本書寫完了名叫富貴的一生，就這樣，一口氣讀完了這本書。就是這些簡潔的語言里透露出了溫情，并充分體現(xiàn)了我國民間特色。其中有對自己年輕時所犯錯誤的懺悔,有對自己生活的寬慰也有樂天知命的順從。如福貴在輸光家產(chǎn)后,他娘不怪他卻怪他爹,“上梁不正下梁歪”一句把這層意思表達(dá)得淋漓盡致。余華，當(dāng)代著名作家，1960年出生于浙江杭州，后遷居浙江海鹽，現(xiàn)定居浙江杭州。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著本身的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。推薦一本書，余華的活著，一本活著，余華足以傲視人才濟(jì)濟(jì)的作家群雄。當(dāng)新生兒發(fā)出響亮的哭喊。可以說福貴的命運是悲慘的，他為活著而苦苦奮斗，但最終卻孤獨終老。活著就會有希望，有句古話說“留得青山在，不怕沒柴燒?！痘钪返陌l(fā)生時間是在抗日戰(zhàn)爭到改革開放期間。當(dāng)你功成名就時，感到的是活著的`美好，活著的快樂，那時你就會感到成功是多么驕傲。相同的是都是白血病，不同之處大島家有錢，學(xué)生家據(jù)說父母把房子,牛羊都賣了，為了維持他最多一年轉(zhuǎn)瞬即逝的生命。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀?；钪嗳A讀后感2第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了本身的整個心靈。當(dāng)然，當(dāng)問題出現(xiàn)在腦海的時候，大腦也會隨即尋找記憶中的相關(guān)信息。在敘述中,福貴在該責(zé)備的時候責(zé)備了,在該遺憾的時候遺憾了,在該寬慰的時候也寬慰了。”而作家不僅僅用第一人稱來敘述，福貴的故事，通過他自己對小說中一位“收集民間歌謠”的“游手好閑”者的講述展開。閱讀這本書，在感嘆于作者所表達(dá)的那種超然的態(tài)度之外，更被那充滿溫情與民間特色的語言所折服。其實，我也只是需要一個悲傷的理由。后來人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。但即使我不再看它，書中的那些情節(jié)，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。作者似乎是故意將它們從富貴身邊畫去的小說情節(jié)的發(fā)展，具有必然性和偶然性，親人的離去或許是偶然的，福貴的痛苦不斷延續(xù)卻必然的，兩者交匯出了福貴的淡然人生態(tài)度。就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀(jì)大了，也就不說出來羞你了。”他筆中活著的`力量，正是來源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧！福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨，讀后感《活著》讀后感：為活著而活著》。其實余華并非是單純地書寫苦難，而是想通過苦難來寫人性的真善美以及主人公在面對苦難時頑強不屈的精神。他對苦難的承受力以及樂觀的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。講訴了眼淚的豐富與寬廣。生活中或許會遇到苦難，遇到艱難，但是，無論遇到什么不如意，想想福貴的堅強和豁達(dá)，就會覺得其實不算什么。就在探討如何生活得更好更有意義，一致的方向是向著真善美出發(fā)，但個種情景只能由自己去體會，去成長，去經(jīng)歷。有慶一開始因為自己的血型對上了，“高興的臉都漲紅了”，還很開心的對外面的人說“要抽我的血啦”，想法多么單純，覺得為縣長女人輸血是一件很了不起的事情?！薄痘钪返淖髡哂嗳A如是說道。福貴與老牛福貴相依為伴，搖搖晃晃走向余生。人之初性本善，福貴雖有惡習(xí)，但其實本性并不壞，家當(dāng)敗光后，才懂得日子的艱難。我沒有他那么堅強，但是，我是那么真切的體會到他的悲傷。他們勤勞能干，為了活下去堅強地支撐著。母親死了，女兒啞了，我就有些同情富貴了。生活中似乎都離不開這些東西。作者以第一人稱的形式開始，讓“我”遇到了一位開朗樂觀的老人富貴，富貴給“我”講了他的故事。好好活著吧！篇三：余華的活著讀后感花了一個下午的時間，看完了余華的《活著》。他的“玩笑”,在我看來，無疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤。作者余華的寫作方式雖然平淡敘述，沒有過多煽情，不像《平凡的世界》感情細(xì)膩，但是內(nèi)容緊湊，情節(jié)通暢，發(fā)人深省。當(dāng)拎著鞋子在雪地上跑，把羊當(dāng)親人一樣疼惜的有慶，還栩栩如生的在大腦里存在時，睜眼卻看到他瘦弱冰冷的身體躺在了一個連棺材都沒有的土坑里，那種反差幾乎沒有給大腦足夠的反應(yīng)時間，便已催人淚下了?？梢哉f我是含著淚聽他講完他的故事的！《活著》這部小說的詞藻并不華麗，語言也不優(yōu)美，對人物的心理和外貌描寫并不細(xì)膩，但就是因為這些，該小說是那么的樸實，因為它的樸實，使你不得不為作者對小說的選材，對人與人之間親情，對人的命運和中國近現(xiàn)代歷史對人命運的主宰和影響等等，有一種抽心的痛！看這部小說時，我能聽到我的心在動，看完這部小說后，我能感覺到我的心在痛！對我個人的影響從我看完這本書到現(xiàn)在一直都沒有減退，更沒有消失過！一部小說用平實的語言去表達(dá)作者的感受往往比用華麗的語言去表達(dá)更難，但這部小說的作者做到了，而且做得很好！一個農(nóng)民坐在田埂邊，用農(nóng)民特有的樸實向作者講一個故事，而作者用轉(zhuǎn)述的手法把這個故事告訴我！我是那么認(rèn)真，那么專注地聽著，仿佛也成為了福貴家的一員，只是幸運的一員而已，因為我還活著，還在思索著，我不清楚在思索什么，也許是因為我不知道自己在思索什么，所以就一直這樣的思索下去吧！看完《活著》后，并沒有去譴責(zé)，控訴這個社會，因為我已經(jīng)沒有力氣了，更多的是對福貴的尊敬和仰慕，社會顯得是如此的渺小，主人公是如此的高大！曾經(jīng)看過海明威寫的《老人與?！?，當(dāng)時這部小說給我的感觸已經(jīng)很大了，但當(dāng)閱讀了《活著》以后，那種原本對《老人與海》的感觸卻蕩然無存，轉(zhuǎn)而為之的是對《活著》的痛楚，痛得是那么的深，那么的愜。福貴的親人一個一個的離他而去。余華在麥田新版序里這道這樣一句話:“《活著》的福貴讓我相信:生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。越是這樣，越能讓我在讀的過程中潸然淚下，越能引起靈魂的`震撼。女孩子也似乎對這些東西越來越感興趣。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手?；钪嗳A讀后感7中國傳統(tǒng)文化博大精深，從小到大接觸的古典文學(xué)著作很多，優(yōu)秀的文學(xué)大師亦不少，然而每讀余華，總使我潸然淚下。文字簡單質(zhì)樸，卻充滿了溫暖與關(guān)懷，救贖與勵志。所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。在最后小福貴的爺爺死了，小飛蝶也走了，只剩下象征著黑暗勢力的K大人在朝堂上耀武揚威。書中從兩個大的維度剝離出中心人物的故事線，一個是自食其果，一個是苦中隱忍。福貴是一個小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動人民的共同點，包括對苦難的逆來順受，包括對自身的定義，包括對生活的態(tài)度。我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的`舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。找工作中各種揪心，傷痛，迷惘?！痹凇痘钪分?很多語言都是符合人物性格的,如福貴在青年、壯年、老年時期的語言是隨著他性格的改變而改變的,這樣的語言更具說服力、更有真實感。”講到兒子有慶時,福貴說“我覺得最對不起的就是兒子?！边@樣的俚語口語既反映出主人公福貴經(jīng)歷了一生的坎坷起伏后得出的做人哲理,也使作品充滿了鄉(xiāng)土氣息,別具特色。返回家鄉(xiāng)后得知母親早已去世，可愛的女兒也成了聾啞人，但還好，他的兒子聰明機(jī)靈，活潑可愛。“我該為誰而活，我為什么要活著。這本書的39。每天看著太陽，感嘆道：我還活著，真好。郭沫若曾說過：“ 生死本是一條線上的東西。塞翁失馬，焉知非福。而當(dāng)初贏了他的家產(chǎn)的龍二，卻因為“地主”這個名號而被殺掉了。生是活躍，死是睡眠。我看過余華作家寫的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會的動蕩，三年自然災(zāi)害、文革等等。網(wǎng)上買了好幾本，物美價廉，而且絕對配得上可以居家旅游坐火車飛機(jī)適當(dāng)時拿出來翻看裝文藝二貨青年的不二之選。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的39。之后的日子里，他經(jīng)歷了人世間莫大的痛苦，他的妻子、女兒、兒子都相繼離去，從此與他陰陽相隔，只剩下一頭老牛陪伴在他身邊。歌里唱道：“生活啊生活，離不開折磨……這就是生活，就這么活著吧?！薄斑@輩子想起來也是很快就過來了,過得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯人了,我啊,就是這樣的命。一、敘述手法運不用文人的筆法進(jìn)行環(huán)境的描寫和人物刻畫，而是以農(nóng)民福貴的回憶，用“樹下講故事”的方式，達(dá)到高超的藝術(shù)效果?？墒牵业娜松鋵嵅艅倓傞_始?。≈灰€是有可能改變的吧！富貴年輕的時候揮霍，雖然以后也艱辛，但是至少充實，那樣接二連三的打擊，他還是活著。福貴的一生似乎讓我有些明白?；钪嗳A讀后感14《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。確幸運，為人卻終日游手好閑、嗜賭成性，這種個性和命運的反差在作品表現(xiàn)上有助于激化情節(jié)矛盾，尤其是賭輸家產(chǎn)、逼死父親、妻離子散等發(fā)生一連串因果報應(yīng)后，富貴體會到的切膚之痛，解構(gòu)了人物成功重獲新生，也就是這時富貴才徹底學(xué)會摒棄了自作悲劇的命運，開始正式經(jīng)歷悲劇。情理之中，意料之外，當(dāng)年《神廚小福貴》的文學(xué)顧問正是《活著》的作者余華。其實有慶是不是代表著那個年代