【正文】 ，他大學(xué)時(shí)候班里有一個(gè)同學(xué)，家庭比較富有，每個(gè)禮拜都會(huì)帶六個(gè)蘋果到學(xué)校來(lái)?！辈庞辛诵聳|方的今天。對(duì)自己進(jìn)行深入的了解，從各層面認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)自己的能力、性格、興趣、人格特質(zhì)和價(jià)值觀。但隨著年齡和經(jīng)歷的增長(zhǎng)而逐漸固定，并最終鎖定自己的終身理想。步驟四：列出所有必要條件和充分條件。確定自己的性格特質(zhì)與天賦。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，這個(gè)工作是一個(gè)自我發(fā) 現(xiàn)的愉快的過(guò)程。這個(gè)計(jì)劃可以是一個(gè)五年的計(jì)劃，也可以是一個(gè)十年、二十年的計(jì)劃。很多人不息地奮斗一輩子都沒(méi)有能能夠完美地實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)，更不用說(shuō)懶惰 者了。喜歡看小說(shuō)、散文，尤其愛(ài)看雜志類的書籍，心中偶像是周恩來(lái)，平時(shí)與人友好相處群眾基礎(chǔ)較 好，親人、朋友、教師關(guān)愛(ài)，喜歡創(chuàng)新，動(dòng)手能力較強(qiáng)做事認(rèn)真、投入，但缺乏毅 力、恒心，學(xué)習(xí)是“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，以致一直不能成為尖子生，有時(shí)多愁 善感，沒(méi)有成大器的氣質(zhì)和個(gè)性。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追 求、抱負(fù)。20122053 年，在自己的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)的貢獻(xiàn)自己的力量，擁有一 個(gè)完美的家庭。而對(duì)每個(gè)人而言，職業(yè)生命 是有限的，如果不進(jìn)行有效的規(guī)劃，勢(shì)必會(huì)造成生命和時(shí)間的浪費(fèi)。我們知道良好的動(dòng)機(jī)只是一個(gè)目標(biāo)得以確立和開始實(shí)現(xiàn)的一個(gè)條件，但不是全部。又比如一個(gè)受雇于 一家大公司的審計(jì)師可能會(huì)在工作之余到附近一所大學(xué)當(dāng)兼職教授，從把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 概括成理論的講授過(guò)程中得到他在日?？菰锕ぷ髦械貌坏降臐M足。我特別慎 重的為自己制定了以下人生職業(yè)規(guī)劃書，以讓自己走好人生的每一步。課后練習(xí)寫一個(gè)人生規(guī)劃（長(zhǎng)期的或者是短期的）第四篇：規(guī)劃人生第一步：確立自己的人生觀、價(jià)值觀和人生目標(biāo)人生規(guī)劃的目的就是要實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，也是人生規(guī)劃的基礎(chǔ)和原則。如何實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)：步驟一：做一個(gè)決定，決定要成功。(how)(1)Who are you？你是誰(shuí)(2)What you want？你想干什么(3)What can you do？你能干什么(4)What can support you？環(huán)境支持或允許你干什么(5)What you can be in the end？最終的目標(biāo)是什么回答了這五個(gè)問(wèn)題，找到它們的最高共同點(diǎn)，你就有了自己的規(guī)劃。還有許多在校成績(jī)平平的同學(xué)，走向社會(huì)后卻取得了驚人的成績(jī)，這都是因?yàn)樗麄冋业讲⒆畲笙薅鹊匕l(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。俞敏洪想大概這樣就能讓他們回來(lái)。這是一種局部?jī)r(jià)值觀和功利價(jià)值觀取代了整體的、系統(tǒng)的價(jià)值觀的錯(cuò)誤。到老年的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？”唯有悲痛哭號(hào)而已。同年，他成為了“洛杉磯探險(xiǎn)家俱樂(lè)部”有史以來(lái)最年輕的成員……在亞馬遜河探險(xiǎn)時(shí)，他幾次船毀落水，差點(diǎn)死去；在剛果河，他幾乎葬身魚腹；在乞力馬扎羅山上，他遇到雪崩，甚至被兇猛的雪豹追逐。很多人走上了工作崗位后卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)學(xué)非所用，或?qū)W非所長(zhǎng)，學(xué)非所愛(ài)……人生的問(wèn)題真是太多了！在教育系統(tǒng)有巨大缺陷，經(jīng)濟(jì)社會(huì)動(dòng)蕩復(fù)雜，普通民眾缺乏穩(wěn)定感、方向感和安全感的當(dāng)下之中國(guó)，無(wú)數(shù)的人都渴望找到一條適合自我發(fā)展的道路，渴望知識(shí)、智慧、財(cái)富、人際關(guān)系和事業(yè)的順利成長(zhǎng)。任何人都是自己人生的導(dǎo)演，不過(guò)有的導(dǎo)演高明一些，有些導(dǎo)演蹩腳一些而已。強(qiáng)調(diào)人生的戰(zhàn)略性，關(guān)注人生發(fā)展中的心智成長(zhǎng)、知識(shí)學(xué)習(xí)、人際關(guān)系構(gòu)建、職業(yè)發(fā)展等關(guān)鍵領(lǐng)域。愛(ài)情、友情、親情、伙伴情的需求，是古今中外永恒不變的人性，但是今天的青少年以及他們的父母甚至是祖父母，都因社會(huì)風(fēng)氣的改變而頓覺(jué)“相愛(ài)容易，分手不難”了，愛(ài)與被愛(ài)的確比以前更需要珍惜與經(jīng)營(yíng)。第一部分和第六部分是簡(jiǎn)介人生理想的追尋以及追尋過(guò)程中可能遭遇的挫折和適應(yīng)的方法。反思一下這個(gè)單位對(duì)你的要求和期望是什么。根據(jù)你認(rèn)定的需求，自己的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、可能的機(jī)遇來(lái)勾畫自己長(zhǎng)期和短期的目標(biāo)。吳博士作了深入的闡析，列舉具體事例，并提供了具操作性的表格，在幫助青年讀者了解自己，發(fā)現(xiàn)潛能的同時(shí)，還有解惑的樂(lè)趣。于是，許許多多的青年帶著這種困惑走進(jìn)了中年，他們中有的人成功了，有的卻失敗了，更多的只是平庸地活著。吳靜吉博士告訴人們：面對(duì)人生的積極作為，往往表現(xiàn)在方寸之間——即對(duì)自己的智能結(jié)構(gòu)作出正確評(píng)鑒，揚(yáng)長(zhǎng)避短，快意人生。第二步：SWOT分析。制定一個(gè)明確的實(shí)施計(jì)劃：一定要明確根據(jù)計(jì)劃你要做什么。這就是出版這本書的主要用意。數(shù)字內(nèi)容和文化創(chuàng)意這兩種產(chǎn)業(yè)，正是今日青少年所面臨的挑戰(zhàn)，近年來(lái)這些新興事業(yè)的發(fā)展，是人類能力的展現(xiàn)，也證明了人類多元的潛力。如果有人不幸已經(jīng)走上社會(huì)肯定的圈外，如何化不利為有利，變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，“回頭是岸”很可能是新工作、新學(xué)習(xí)和升華的機(jī)會(huì)，這也是本書的希望。由此可見(jiàn)，人生是需要用心經(jīng)營(yíng)的。強(qiáng)調(diào)人生的戰(zhàn)略性，關(guān)注人生發(fā)展中的心智成長(zhǎng)、知識(shí)學(xué)習(xí)、人際關(guān)系構(gòu)建、職業(yè)發(fā)展等關(guān)鍵領(lǐng)域，是《戰(zhàn)略人生規(guī)劃》書名的由來(lái)。戈達(dá)德在《一生的志愿》表格上認(rèn)真地填寫了127個(gè)目標(biāo)。在他們看來(lái)：哪怕生命是一出悲劇，也要演出內(nèi)心人格的壯美。如果不把人生作為一個(gè)整體看待，就很可能找不到人生發(fā)展的正確答案，甚至無(wú)法確立一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀。又過(guò)了10年，到了1995年年底的時(shí)候，新東方做到了一定規(guī)模，俞敏洪希望找合作者，結(jié)果就跑到了美國(guó)和加拿大去尋找他的那些同學(xué)。教他希臘文和拉丁文的老師對(duì)他很厭惡，曾經(jīng)公開罵他長(zhǎng)大后肯定不成器，甚至曾想把他趕出校門。這就需要做社會(huì)大環(huán)境的分析：當(dāng)前社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)；社會(huì)熱點(diǎn)職業(yè)門類分布及需求狀況。最后，將自我職業(yè)生涯計(jì)劃列出來(lái)，建立形成個(gè)人發(fā)展計(jì)劃書檔案，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)理想目標(biāo)：選擇一個(gè)什么樣的單位，預(yù)測(cè)自我在單位內(nèi)的職務(wù)提升步驟，個(gè)人如何從低到高逐級(jí)而上。步驟八：每天睡覺(jué)的時(shí)候，做一次自我檢討。棋的結(jié)局亦如人生的結(jié)局，有贏 家，有輸家。你可以問(wèn)自己： 我的職業(yè)正在幫助我實(shí)現(xiàn)人生的最終目標(biāo)嗎? 如果答案是否定 的，那就干脆重新更換職業(yè)。這些問(wèn)題是： 要哪些特別的訓(xùn)練才能使我夠資格做一名高級(jí)主管? ? ，我需要排除哪些內(nèi)部的政治上的障礙? 面是我的一個(gè)幫助還是一個(gè)障礙? 能性有多大?在這里的機(jī)會(huì)是否比在其他公司更大? 程度、經(jīng)驗(yàn)水平和年齡層次是怎樣的? 行動(dòng)。你是它 的創(chuàng)造者，你可以在它看起來(lái)正把你引向歧途的任何時(shí)候更改它。英語(yǔ)四、六級(jí)爭(zhēng)取拿優(yōu)秀、普通話過(guò)級(jí)，且拿到英語(yǔ)口語(yǔ)等級(jí)證書，開始接觸社會(huì)、工作、熟悉工作環(huán)境。成功，不相信眼淚。經(jīng)常鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，以彌補(bǔ)海拔不夠帶來(lái)的負(fù)面影響。然而，人非圣賢，誰(shuí)人無(wú)過(guò)?只是在通往理想的艱難跋涉途中，盡可能少地犯錯(cuò)誤。這一類的抉擇，需要發(fā)揮你的創(chuàng)造力，應(yīng)該把你的情緒、價(jià)值和信仰等因素全部調(diào)動(dòng)起來(lái)。為了找到或找回你的人生主要目標(biāo)，你可以問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題，比如“我是誰(shuí)?、我 想在我的一生中成就何種事業(yè)?、臨終之時(shí)回顧往事，一生中最讓我感到滿足的是 什么?、在我的日常生活中是哪一類的成功最使我產(chǎn)生成就感?。第五篇：人生規(guī)劃中國(guó)有句古話“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。改變自己。第四個(gè)問(wèn)題“環(huán)境支持或允許我干什么？”這種環(huán)境支持在客觀方面包括本地的各種狀態(tài)比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人事政策、企業(yè)制度、職業(yè)空間等；人為主觀方面包括同事關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度、親戚關(guān)系等，兩方面的因素應(yīng)該綜合起來(lái)看。對(duì)自我的了解與對(duì)世界的認(rèn)識(shí)結(jié)合，對(duì)未來(lái)做出可能性評(píng)估，嘗試可能的方向。（why）（1）贏在起跑線在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，人生規(guī)劃顯得十分重要，其前提是正確認(rèn)識(shí)自我。后來(lái)這個(gè)企業(yè)家辦事業(yè)很成功，而那個(gè)吃蘋果的同學(xué)還沒(méi)有取得成功，就希望加入到這個(gè)企業(yè)家的隊(duì)伍里來(lái)?！皯?zhàn)略”一詞起源于軍事，后來(lái)在各個(gè)方面都有所運(yùn)用。為了讓自己的兵學(xué)發(fā)揮價(jià)值，孫子離開齊國(guó)遠(yuǎn)赴吳地，獻(xiàn)《孫子兵法》十三篇于吳王，并輔助吳王成就了一番霸業(yè)。波斯大帝帶著百萬(wàn)大軍西征希臘，過(guò)海勒斯朋海峽時(shí)，他站在將臺(tái)上看自己的大軍由橋船上源源不斷地渡過(guò)海峽，忽然涕淚滿面：“我想到了人生短促，看這樣多的大軍，百年之后，沒(méi)有一個(gè)人能夠活著，心中突然產(chǎn)生哀憫。在他們看來(lái)：哪怕生命是一出悲劇，也要演出內(nèi)心人格的壯美。戈達(dá)德在《一生的志愿》表格上認(rèn)真地填寫了127個(gè)目標(biāo)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等開拓了新工作，而新工作需要新態(tài)度。珍惜愛(ài)與被愛(ài)《青年的四個(gè)大夢(mèng)》第一次出版是在1980年，不管時(shí)代怎么變化，追尋青年的四個(gè)大夢(mèng)：(1)人生的多元價(jià)值，(2)良師益友，(3)終身學(xué)習(xí)的職業(yè)或志業(yè)，(4)愛(ài)情、友情、伙伴情——這四個(gè)方面是永恒不變的。們也不可能長(zhǎng)生不死，自然的生與死由不得我們，而這自然的生與自然的死之間，就是我們必須安排的一生。第五步：提升計(jì)劃。人生規(guī)劃包括：職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)規(guī)劃。這也許是對(duì)“愛(ài)”的定義的最完美的理解。吳靜吉博士認(rèn)為，在說(shuō)“相愛(ài)不難，分手容易”的追求感覺(jué)的這個(gè)時(shí)代，惟有懂得“愛(ài)”人，才會(huì)真正