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正文內(nèi)容

人生的目的是追求人性的完善(留存版)

  

【正文】 撒慌、狡辯、抵賴、欺騙、以次充好、缺斤少兩、言而無(wú)信、缺乏真誠(chéng)。當(dāng)然這不能成為我們失去同情憐憫之心的理由,相反,這要求我們用真愛(ài)把同情與幫助做得更好、更切實(shí)際?!比绻覀兡軌蚨冗^(guò)被人誤解、被人誣陷的這段艱難時(shí)光,那么,還有什么人生痛苦不能承受呢?還有什么困難不能克服呢?順應(yīng)自然自然法則存在于自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的內(nèi)部,決定其自身有序運(yùn)行及發(fā)展趨勢(shì)的規(guī)律。肉體沒(méi)有靈魂就會(huì)變成尸體,靈魂沒(méi)有肉體就無(wú)法在三維空間中活動(dòng)。熱愛(ài)生命必須始終如一地孝敬父母。但是,與其詛咒黑暗,不如點(diǎn)亮一只蠟燭;與其懷疑,不如探索;與其等待靜觀,不如行動(dòng)起來(lái),從自己做起,修身養(yǎng)性,錘煉人生。例如屠格涅夫《門(mén)檻》中的俄羅斯女郎,為了自己所追求的理想,在監(jiān)獄中抗擊著,她面對(duì)著黑暗,饑餓,寒冷,依然是面不改色,她相信,未來(lái)一定是美好的,我一定要親眼看到那美麗的彩霞,呼吸那新鮮的空氣;哥白尼發(fā)現(xiàn)地心說(shuō),卻遭到世人的批駁,但是他堅(jiān)信追求真理的人生,必然如雄雄的烈火一樣灼燒,結(jié)果,他的理想實(shí)現(xiàn)了,真理果然戰(zhàn)勝了謬論;我國(guó)偉大的革命先驅(qū)者孫中山一直探索著救國(guó)救民的真理,他不斷地追求著,在歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)在此,我奉獻(xiàn)上一句拜倫所說(shuō)的無(wú)論頭上是怎樣的天空,我將承受任何的風(fēng)暴。更讓我們幸運(yùn)的事,有時(shí)教師和家長(zhǎng)難免會(huì)產(chǎn)生矛盾,劉艷從來(lái)不讓別的老師出面,而是她自己協(xié)調(diào);她說(shuō),“大家都站在教學(xué)第一線,已經(jīng)夠辛苦的了,再讓家長(zhǎng)們和老師產(chǎn)生矛盾,處理不好會(huì)傷害大家工作積極性。這些變化不是偶然的,與她的帶頭實(shí)干是分不開(kāi)的,我們?yōu)槟芎退黄鸸ぷ魇且环N榮幸,是一種自豪。劉艷她,創(chuàng)新對(duì)工作,忠心對(duì)教育,貼心對(duì)教師,愛(ài)心對(duì)學(xué)生,虛心對(duì)榮譽(yù),這就是她作為一名普通的教育工作者的出發(fā)點(diǎn)。在2005年CCTV感動(dòng)中國(guó)的十大人物中有這樣一位郵遞員讓我十分感動(dòng)。我很幸福,因?yàn)樵谖业膶W(xué)生時(shí)代就遇到了許多好老師。鄒有云們、黃靜華們不都是如此嗎?四、要幸福,就學(xué)會(huì)享受吧讓我們這樣嘗試一下吧:改變自己的一些工作方式,尋找一些工作情趣和精神寄托,制造一些快樂(lè)元素,在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時(shí),充實(shí)些自己的精神生活,學(xué)會(huì)工作與休閑,學(xué)會(huì)苦中尋樂(lè),學(xué)會(huì)享受教育。其實(shí)對(duì)教師來(lái)說(shuō),影響其幸福感的最重要的因素還是壓力,精神壓力、職稱壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力。一個(gè)有教育幸福感的教師,會(huì)通過(guò)給學(xué)生以快樂(lè)而得到快樂(lè)的回報(bào)而感到幸福。陶行知也這樣說(shuō)到教師的學(xué)習(xí)和發(fā)展:“所以我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。呵呵要懂得研究教學(xué)。新的職業(yè)觀要求將工作與生命信仰的實(shí)現(xiàn)完全融為一體,在工作中體驗(yàn)愛(ài)、美、意義與永恒,轉(zhuǎn)換到意念上說(shuō)就是在工作過(guò)程中獲得一種職業(yè)幸福感。加上第一點(diǎn)的描述,先有自身內(nèi)憂,后有外界環(huán)境的外患,可謂腹背 受敵。如此一來(lái),追求者必定會(huì)在追求的過(guò)程中承受著巨大的壓力和欲望沒(méi)有被滿足的空虛,由此,煩惱便油然而生。幸福不是超越世俗的愉快和滿足,它是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上的。幸福不僅僅來(lái)自工作,更來(lái)自生活?!憔蜁?huì)感覺(jué)到干一輩子教師,是多么幸福啊!教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬不斷提高,但這并不意味著教師就有了幸福感。教師為了每個(gè)學(xué)生能夠早日成才,總是默默無(wú)聞地辛勤工作著。幸福不僅僅來(lái)自工作,更來(lái)自生活。任何一項(xiàng)工作從事久了,總會(huì)生出倦怠感,不僅是教師這項(xiàng)職業(yè)。新的職業(yè)觀要求將工作與生命信仰的實(shí)現(xiàn)完全融為一體,在工作中體驗(yàn)愛(ài)、美、意義與永恒,轉(zhuǎn)換到意念上說(shuō)就是在工作過(guò)程中獲得一種職業(yè)幸福感。學(xué)生們是一直不會(huì)忘記這份情感的,無(wú)論在學(xué)校里,還是今后走上社會(huì),都會(huì)一直表達(dá)著這份敬意。廣大教師進(jìn)一步樹(shù)立了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的理想和信念。節(jié)假日和寒暑假,她更是牽掛著學(xué)校的平安,她一心撲在學(xué)校的工作上,用心血和汗水抒寫(xiě)著自己的工作業(yè)績(jī)。我們到來(lái)的當(dāng)天,她就早早地把鍋碗瓢盆等一切生活日用品備齊。他錯(cuò)了,只看到眼前,卻忘記了前途的光明與美好。所以,熱愛(ài)勞動(dòng)也是熱愛(ài)生命,熱愛(ài)勞動(dòng)也是熱愛(ài)社會(huì)。一切為了部落、種族、民族、政黨、國(guó)家、宗教和意識(shí)形態(tài)的利益而挑起紛爭(zhēng),不論其理由多么高尚、其言論多么冠冕堂皇,都是對(duì)人類的犯罪。所以,我們首先要做一個(gè)普普通通、平平凡凡的人,把散亂無(wú)序、飄浮不定的心神收攏回來(lái)。被人誤解、被人誣陷時(shí)的心神感受比明火執(zhí)仗的刀砍斧剁還要難受,內(nèi)心的苦悶、忿懣無(wú)從向人訴說(shuō),許多人的自殺就是在這種情況下發(fā)生的。不過(guò),挨餓的人如果不求援,就不要去助他;遭遇不幸的人若不求助,就不要去幫他。守信之人可依賴,守信之人可托權(quán),守信之人有良知,守信之人不壞事。走自己的路,做自己的事,享受屬于自己的真實(shí)生活。如果是無(wú)神論者,可以敬畏科學(xué)和自然;如果信仰(信仰本身就是一種敬畏)基督教,可以敬畏上帝和耶和華;如果是佛教徒,可以敬畏佛祖釋迦牟尼;如果是道家子弟,可以敬畏老子和神仙;如果是穆斯林,可以敬畏穆罕默德;等等。那么,如何提升人性呢?或者說(shuō),完善人性須具備哪些條件呢?有智慧之士幫助我們總結(jié)了以下數(shù)點(diǎn):(1)有所敬畏;(2)心性平和少爭(zhēng)斗;(3)熱愛(ài)自然;(4)謙遜、守信、誠(chéng)實(shí);(5)有同情憐憫之心;(6)內(nèi)心有一個(gè)“陀螺儀”,無(wú)論處于順境還是逆境,都能夠自我調(diào)整,保持心態(tài)平衡;(7)順應(yīng)自然;(8)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)勞動(dòng)。生活的波瀾起伏、坎坷曲折,純粹是自己生活的軌跡,絕不是什么成功或失敗,不為所謂的成功而忘形,也不為所謂的失敗而悲泣。守信是完美人性的重要標(biāo)志之一。對(duì)弱者的同情和憐憫,會(huì)使我們的人格升華。所以,遭受艱難與痛苦是完善人性的一個(gè)方面。當(dāng)然,我不反對(duì)在人生歷練中,屬于正常的潛能的挖掘與發(fā)揮,如提高人抵御嚴(yán)寒和炎熱的技能,提高記憶能力等。其實(shí),我們的身體是大自然感召力的產(chǎn)物,而靈魂是后天學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。生命沒(méi)有高下之分,同樣,勞動(dòng)也沒(méi)有貴賤之別。人生的道路總是逆境多,順境少,沒(méi)有人能夠保證自己的一生不會(huì)跌倒,但是跌倒了并不要緊,只要按自己所追求的方向,勇敢地走下去,前途就是光明的。就在這時(shí),劉艷了解了她們的情況,找到幾位老師熱心的向兩個(gè)初來(lái)乍到的“老師”講解這邊學(xué)生的情況,讓她們慢慢有了信心。她家住縣城,離學(xué)校60多里,在平常她每天堅(jiān)持第一班車到校,最后一班車離校。多年的教學(xué)實(shí)踐使他深深懂得,教師是學(xué)校工作的主體,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師的各種素質(zhì)是辦好學(xué)校的基本條件。作為一個(gè)普通教師,面對(duì)的是天真無(wú)邪學(xué)生,只要你拿出真心對(duì)待他們,他們就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)好老師。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價(jià)值觀和心境心態(tài)?!钡恰敖逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更加完善的職業(yè),而且只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí),才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。我作為一個(gè)教師,深刻體會(huì)到,學(xué)生取得成績(jī)之日就是老師幸福之時(shí)。教師節(jié)之際,收到學(xué)生們的一份份賀卡,雖然禮薄,但教師感到的是一種欣慰,更是一種幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。通過(guò)教師人事制度的改革,為教師的發(fā)展提供更多“臺(tái)階”,讓教師們每個(gè)階段都有新的目標(biāo)追求,得到精神上的滿足,增強(qiáng)教師的榮譽(yù)感和滿足感。而快樂(lè)是當(dāng)人的意愿得到滿足或達(dá)到自己的目標(biāo)后產(chǎn)生的一種瞬間的滿足感。根據(jù)煩惱的定義,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。第五篇:人生追求完美是煩惱的人生追求完美是煩惱的謝謝主席,大家好,我方的觀點(diǎn)是人生追求完美是煩惱的。要懂得和諧的人際關(guān)系是幸福的很重要因素。此外,教師應(yīng)將自己學(xué)習(xí)和研究的理論運(yùn)用到教育實(shí)踐中去,并不斷地進(jìn)行自我反思和批判,這樣才會(huì)在教學(xué)中獲得進(jìn)步,逐步轉(zhuǎn)向研究型教師,也才會(huì)體驗(yàn)到工作的快樂(lè)和幸福。教師這個(gè)職業(yè)是平淡的,但有真情在,是幸福的。作為教師,你覺(jué)得幸福嗎?教師職業(yè)能給教師帶來(lái)幸福感嗎?如果教師能在工作中體驗(yàn)到幸福感的話,其幸福感從哪里來(lái)呢?……近年來(lái),教師待遇不斷提高,但是教師的責(zé)任和壓力也在不斷增加,不少教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。然后要懂得享受學(xué)生。有人把師德精辟地概括為這三條,即“熱愛(ài)與公平”、“服務(wù)與奉獻(xiàn)”、“理想與犧牲”。他就是20年行走在馬班郵路上,成為世界郵遞員楷模的王順友。第四篇:幸福是人生追求的目標(biāo)幸福是人生追求的目標(biāo), 教師幸福感是教師在教育教學(xué)工作中,對(duì)物質(zhì)、文化和精神等方面需要獲得滿足的一種快樂(lè)的體驗(yàn)。記得二年級(jí)班里有一個(gè)叫于衛(wèi)國(guó)的男生,這位男生由于父母離異,所以性格特別古怪,成績(jī)也不是很好,成了班級(jí)里的“風(fēng)云人物”。無(wú)論我們什么時(shí)候到校,總能看到她不是拿著大掃帚在掃地,就是看到她在操場(chǎng)的角落出彎腰剪紙,要不就是看到她在和學(xué)生家長(zhǎng)在討論交流……就是這樣一位教師,以校為家,把老師當(dāng)成自己的家人朋友,把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子。板橋集鎮(zhèn)瓦埠小學(xué)劉艷就是這么一位平凡的人。2011年1月26日星期三,三門(mén)峽上陽(yáng)書(shū)院第二篇:追求的人生是美麗的追求的人生是美麗的追求,如一艘船,負(fù)載著人們?cè)谏畹暮Q笾星斑M(jìn),負(fù)載著學(xué)子們?cè)谥R(shí)的海洋中探索與邀游。老吾老以及人之老,孝敬自己的父母也要孝敬所有進(jìn)入風(fēng)燭殘年的老人,盡心做好晚輩應(yīng)該做好的一切事情。德漠克利特認(rèn)為靈魂和世界萬(wàn)物一樣,也是由物質(zhì)原子構(gòu)成的,但是并不認(rèn)為任何一種原子都能構(gòu)成靈魂,只有那些“精致、細(xì)小、圓滑的”原
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