【正文】 —信仰，一個愿意為祖國擺脫奴役犧牲一切、奉獻一切的信仰，一個愿意為民族獨立勇往直前、義無反顧的信仰，一個愿意為人民自由不懈努力、奮斗終身的信仰。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。但是堅強的亞瑟憑著頑強的毅力，戰(zhàn)勝自己，愈挫愈勇的斗志頑強的活下來。我疼惜琦達萊尼，牛虻從來沒有愛過她，她比誰都清楚，但是她還是那樣的愛他，披肝瀝膽。如果我也站在那個時代，我會對牛虻說：“你的命運尤為令人沮喪，于是，你施展惡魔的戲謔和伎倆，披上魔鬼的衣裳，但一切都枉費心機！你的眼神，依舊露出神圣之光！——尼采”！我們都要淡淡的淺唱，我的青春也不是沒傷痕，是明白愛是信仰的延伸。深沉的，有如宿命一般。在這一悲劇中，另一個人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼里教士。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。但是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子，大概沒有人會想到，那個曾經(jīng)的俊美少年會變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方。可是蒙泰尼里沒有這樣做，他的選擇依然是上帝。牛虻讀后感2很久很久都沒有正因虛幻的某件事物或者某個人而流淚了，這次控制不住的抽噎令我明白了我并不是一個冷血無情的人，只是悶騷之至、敗絮其外的模樣欺騙世人，嘴唇薄約等于冷血這種事在我身上被否定了。讓毫無目的的生活變得有那么一點渺茫的能夠朝前看的渴望，神明也許存在，但是他不必須叫做上帝，佛祖，真主安拉，不管怎樣說，他并沒有真正的解決任何人生命中的苦難。他是一個性情男兒，他愛主教蒙太尼里，可他也恨他，有句話說：“愛有多深，恨就有多深。憤怒。瓊瑪問他：“你為什么不抹脖子自殺呢？”他驚奇地望著她。而正當她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。牛虻，這個理想與追求的化身，沒有人可以否認你的傳奇。這也是他最好的歸宿。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源?？墒沁@一切已經(jīng)晚了，天堂是無限高的，地獄是無底深的，他永遠也找不到自己心愛的兒子了……再次懺悔嗎？為了一個虛無的人生這樣付出。但是完美的結(jié)局和破敗的收尾，只在幾個音符的婉轉(zhuǎn)間。終于，蘋果被缺口“填滿“了，牛虻其他的情感宣泄出口被掩埋了，革命成了唯一的道路。這一連串的打擊，造就了后來更加堅韌的牛虻。第三篇：《牛虻》讀后感學(xué)號***3 09級生物試點班舒思《牛虻》讀后感牛虻（亞瑟小說以主人公亞瑟回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。神甫不該這么對待兒子，他選擇上帝，但上帝沒有給他好的回報。亞瑟，當我剛翻開這本書時，他給人一種弱小怕事的印象。然而小說的意義在于，它不僅僅是為我們塑造了這樣一位英雄形象，更提出了一個深刻的人生問題人應(yīng)該如何活著?人應(yīng)該為著真理與信仰而活，為著真理與信仰去不斷地追求，能忍受住各種痛苦與不幸，光明磊落，坦蕩真誠，敢愛敢恨，我想這就是我看《牛虻》獲得的一點感受吧?！杜ｒ怠纷x后感1奧斯特洛夫斯基曾在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面對《牛虻》作了高度評價，保爾就是被書中的英雄形象所打動，在以后的艱苦戰(zhàn)斗和建設(shè)中才有如此非人的意志力和執(zhí)著的追求。從某種程度上來說，基本上就是被現(xiàn)實生存的世界所背叛和拋棄。他在一次行動中，掩護其他人，但最終不幸被捕。牛虻，這個夢想與追求的化身，沒有人能夠否認你的傳奇。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎當你必須應(yīng)對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什么，你還愛上帝嗎還堅持自我的信仰嗎你會后悔，必須會。人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。牛虻英勇就義前的那席話給了我極大的震撼，面對死亡毫無懼色的他對那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：“開槍吧！輪到我們收拾你們的時候，我們就要用大炮來代替這半打破舊的馬槍了。太幸福就是太悲傷的開始。歷艱多難，回到了讓他失去一切瀕臨絕望的土地，其中也摻雜仇恨和報復(fù)吧！經(jīng)歷了皮鞭與暴力，經(jīng)歷了困苦與艱辛，放棄了對上帝的信仰，此時蛻變?yōu)榧饪潭Q絕的牛虻。琦達給予牛虻的愛情，就像她本人一樣，帶著一種動人，野性和愚魯?shù)拿利?。他死得很大義，因為給他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。他生平也許只做過一件錯事，但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。瓊瑪也是個極讓我尊敬的人?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹樱褪且驗樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”之故。蒙泰尼里是看著自己的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。我媽說她年輕的時候看過《牛虻》，我很想問她她當時有沒有像我如此——被一種令人震驚的委屈、羞愧與痛心占滿了心房，以至于無法控制自己感情的外泄，不知是出于什么我所不知道的內(nèi)心隱藏著的東西的指使——但是她說已大都記不清了，于是我只好抿了抿嘴唇把那句話在唇齒間來回兜轉(zhuǎn)了幾個圈最后有些不甘地咽下了肚子，聽著它在我的腸道里發(fā)出響亮的震撼我的靈魂的“咕咚”的噪音。我是一個喜愛HAPPY ENDING的人，我甚至心中有著微微的渴求，興許那個可憐的列瓦雷士能夠最終逃出來，在我看來，沒有什么比活著更加美妙了——但是他最終死了，太過于貼合情理的，看多了戲劇性的俗套的故事的我一半理解了一半感到無與倫比的辛酸。”他對主教深沉的永遠無法化解的愛與狠困擾他的一生，但同時也成了悲劇的根源，神父是他一生中最敬重最信賴的人，他曾經(jīng)奉為神明，即使在以后幾次教會活動中遇見主教時，他都會禁不住顫抖，想要去擁抱他，甚至在最終忍不住向神父告別時，他還是滿懷希望渴望神父能夠扔掉手里那個泥巴做的東西，回到他的身邊來，可是主教辜負了他的愛，他始終不肯扔掉手里的那個十字架。輪廓格外分明，“他帥氣而單純，虔信宗教，熱愛主教蒙太尼里，但是他的善良和忠誠卻被偽善的牧師所利用，導(dǎo)致他和他的戰(zhàn)友一同被捕，出獄后，又被女友瓊瑪所誤解，視之為叛徒，并與他斷絕關(guān)系，悲痛中又突然發(fā)現(xiàn)原來他摯愛的主教竟是他的生父，一時間。興許是苦難生活中碰見更加艱難的人時的自豪感與微小的滿足感，普通大眾們心中所擁有的黑暗的角落在很多時候被挖掘，尤其在那種年代，于是利用機會來發(fā)泄來嘲笑，這也許不是他們的錯，而是病態(tài)的社會的一種趨勢，人們被扭曲的靈魂所發(fā)生的價值觀的錯亂顛倒。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，出獄后，他得知蒙太尼里神甫不僅是出賣他的叛徒，更是他的生身父親！他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他！這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。第四篇：牛虻讀后感牛虻讀后感2篇牛虻讀后感1當?shù)谝谎圻M入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯(lián)所表達的意思，但是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。當他領(lǐng)悟到現(xiàn)實真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。他不是一個懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛與怨恨一并埋葬，直至