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正文內(nèi)容

超星爾雅影視鑒賞期末答案(留存版)

  

【正文】 √ 48 電影《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》體現(xiàn)出個(gè)人跟國(guó)家在某些影像中達(dá)成和解統(tǒng)一的趨勢(shì)。A、人物關(guān)系設(shè)計(jì) B、對(duì)話設(shè)計(jì) C、舞蹈設(shè)計(jì) D、故事設(shè)計(jì)正確答案: C 2 關(guān)于“攝影機(jī)如自來水”這句話,下列說法不正確的是()。C、所有藝術(shù)形式中,只有電影的誕生時(shí)間可以考證。A、《浮華世界》 B、《絕世歌王》 C、《紅色沙漠》 D、5 技術(shù)上,電影最早的階段是無(wú)聲電影階段。()正確答案:√ 5 伊朗電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。B、普多夫金的風(fēng)格是有些詩(shī)化的。C、巴贊贊同人道主義精神和理想?!顿_紀(jì)公園》正確答案: C A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代 B、它要求生活和表演很接近C、周星馳版的《西游記》屬于這個(gè)風(fēng)格 D、2 理論界認(rèn)為,電影和喜劇兩個(gè)體系的分水嶺是()。B、它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。A、《黃土地》 B、《大紅燈籠高高掛》 C、《活著》 D、《英雄》正確答案: A 政治體系正確答案: B《英雄》賞析講述手段上,電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是()。A、電影制作流程的變化 B、電影營(yíng)銷模式的變化 C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化 D、2 所謂“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指()。(√)4.某種角度上,賈樟柯的電影具有社會(huì)活化石的作用。A、藝術(shù)創(chuàng)造 B、辯證思維 C、社會(huì)交往 D、閱讀和體驗(yàn),我們要反思、批判(D)。A、情境 B、情緒 C、時(shí)間 D、視野2下列不屬于卓別林作品的是(C)A、《淘金記》 B、《城市之光》 C、《愛德華大夫》 D、《摩登時(shí)代》(D)。(√),從美國(guó)大陸到歐洲大陸經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國(guó)。(√) 1.《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演是(B)。A、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開 B、艦隊(duì)開炮、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、嬰兒車下 C、嬰兒車下滑、母子與軍隊(duì)沖突、奔逃、艦隊(duì)開炮 D、奔逃、母子與軍隊(duì)沖突、嬰兒車下滑、艦隊(duì)開炮 2.巴贊認(rèn)為(D)的新現(xiàn)實(shí)主義電影是一種人道主義。A、《蘇乞兒》 B、《龍門飛甲》 C、《齊天大圣前傳》 D、《麋鹿王》3.電影技術(shù)的數(shù)字化過程中,正確的順序是(A)。(√)“離婚”1.法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指(C)。()1.電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是(C)。、第二層次、第三層次依次是(A)。A、知識(shí)分子精英意識(shí)形態(tài) B、主流意識(shí)形態(tài) C、市民意識(shí)形態(tài) D、以上都對(duì),是全世界的救星和警察。()、文化傳統(tǒng)的語(yǔ)境中向來不喜歡大眾文化。A、它采用了歷史偶像化的手法 B、故事情節(jié)不連貫,歷史PPT化 C、呈現(xiàn)了比較開放的歷史觀 D、情節(jié)跌宕起伏,充滿懸念《孔子》中體現(xiàn)了當(dāng)代國(guó)家之間的相處之道,具有代表中國(guó)國(guó)家形象的作用。(√)。A、《一條安達(dá)魯狗》 B、《對(duì)角線交響曲》 C、《吸血鬼》 D、《機(jī)器的舞蹈》,不是現(xiàn)代主義電影的是(B)。A、《廚師 大盜和她的情人》 B、《燕尾蝶》 C、《大話西游》 D、《黃土地》5.后現(xiàn)代主義的誕生時(shí)間是(B)。A、人物關(guān)系設(shè)計(jì) B、對(duì)話設(shè)計(jì) C、舞蹈設(shè)計(jì) D、故事設(shè)計(jì) 正確答案: C 2 關(guān)于“攝影機(jī)如自來水”這句話,下列說法不正確的是()。C、所有藝術(shù)形式中,只有電影的誕生時(shí)間可以考證。A、目標(biāo)受眾 B、媒介特征 C、傳播內(nèi)容 D、制作者 正確答案: B 4 電影被叫做“第七藝術(shù)”,是因?yàn)樗某霈F(xiàn)與()密切相關(guān)。A、視覺 B、聽覺 C、想象 D、觸覺正確答案: C 2 電影具有藝術(shù)的特質(zhì),但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物,它還受技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。(√)(A)。()。A、《偷自行車的人》 B、《羅馬11點(diǎn)》C、《羅馬——不設(shè)防的城市》 D、《小鞋子》 (A)。A、寫實(shí)性美學(xué) B、寫意性美學(xué) C、全球國(guó)際性美學(xué) D、香港美學(xué)、傳達(dá)國(guó)家形象,弘揚(yáng)、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。A、它可以讓觀眾角色替代 B、它需要為觀眾產(chǎn)生快樂 C、它要產(chǎn)生市場(chǎng)收益 D、以上都對(duì)(B)一方面揭示了契約社會(huì)的來臨,一方面揭示了電影的造夢(mèng)功能。A、寫入家譜 B、性愛 C、烈火永生 D、殺死日本鬼子《陽(yáng)光燦爛的日子》中馬小軍長(zhǎng)大成人的標(biāo)志是(A)。A、印刷文化是理性文化。A、受眾不同 B、表達(dá)方式不同 C、媒介不同 D、歷史不同2.電影作為造型藝術(shù),它的特點(diǎn)是(D)。()1.口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的原因是(D)。()5.從時(shí)間和空間來看,蒙太奇手法傾向于小說。A、運(yùn)動(dòng)和靜止的沖突 B、場(chǎng)景和場(chǎng)景的沖突 C、大和小的沖突 D、靜止和運(yùn)動(dòng)的沖突3.《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中表現(xiàn)出(A)的沖突。A、《重慶森林》 B、《愛情麻辣燙》 C、《通天塔》 D、《羅生門》2.被譽(yù)為“電影眼睛派”創(chuàng)始人的是(C)。(√)《火車大劫案》,下列說法不正確的是(A)。我的答案:A “第八藝術(shù)”,它的誕生標(biāo)志是美國(guó)NBC廣播電臺(tái)第一次遠(yuǎn)距離發(fā)送圖像,且被成功接收。B、由法國(guó)電影理論家阿斯特呂克提出。A、知識(shí)分子精英意識(shí)形態(tài) B、主流意識(shí)形態(tài) C、市民意識(shí)形態(tài) D、以上都對(duì)正確答案: D 3 很多美國(guó)電影所隱含的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是美國(guó)是最好的,是全世界的救星和警察。正確答案: C 2 電影文化的第一層次、第二層次、第三層次依次是()。()正確答案:電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是()。()正確答案:√電影與戲劇的“離婚” 法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指()。A、《蘇乞兒》 B、《龍門飛甲》 C、《齊天大圣前傳》 D、《麋鹿王》正確答案: B 3 電影技術(shù)的數(shù)字化過程中,正確的順序是()。A、法國(guó) B、德國(guó) C、英國(guó) D、意大利正確答案: D 3 在觀看《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段時(shí),以下三個(gè)時(shí)長(zhǎng)由長(zhǎng)到短的順序是()。()正確答案:√逆向敘述正確答案: B 《羅生門》正確答案: D 蒙太奇的理論化和理論總結(jié)《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演是()。C、電影的主旨在于歌頌美國(guó)黑奴制度的廢除。《奪魂島》正確答案: D 正確答案: A 5 電影是通過視覺自留原理產(chǎn)生的。A、目標(biāo)受眾 B、媒介特征 C、傳播內(nèi)容 D、制作者 文學(xué)、戲劇、音樂正確答案: C 正確答案: B 4 電影被叫做“第七藝術(shù)”,是因?yàn)樗某霈F(xiàn)與()密切相關(guān)。A、視覺 B、聽覺 C、想象 D、觸覺正確答案: C 2 電影具有藝術(shù)的特質(zhì),但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物,它還受技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。() 分正確答案: 我的答案: 44電影語(yǔ)言的發(fā)展史,就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語(yǔ)言表達(dá)方式。() 分正確答案: √我的答案: √ 28類型電影是在觀眾與演員普遍認(rèn)同和默契認(rèn)同的基礎(chǔ)上建立的。() 分正確答案: √我的答案: √ 12所謂的“意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)”方法是指去分析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。 B、《羅生門》 C、《羅馬——不設(shè)防的城市》正確答案: C 我的答案:C 45藝術(shù)形象的存在方式不包括下面哪一項(xiàng)()。 A、無(wú)根的殖民地文化 B、瞿穎 C、是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 D、草原 B、如今,視覺文化已重新崛起。正確答案: B 我的答案:C 33《自由在引導(dǎo)著人民》作品中,女神旁邊是一個(gè)()。 A、民族性 B、用色彩區(qū)分故事 正確答案: D 我的答案:D 24 八、九十年代,中國(guó)電影的劃分情況是()。 A、平民 B、《愛情麻辣燙》 C、城市普通市民 D、張藝謀 分 A、普多夫金 C、同一個(gè)故事結(jié)局,由不同人講述。 分 C、空間 B、綜合性 正確答案: D 我的答案:D 8以下屬于實(shí)驗(yàn)性的戲劇的是()。 B、同一個(gè)人的故事,由不同人表演。 D、《黃土地》 分 D、《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》 C、劉半農(nóng) B、《愛情麻辣燙》 A、電影語(yǔ)言現(xiàn)代化 分 D、影片開頭處核爆炸粉塵與肉體的轉(zhuǎn)換充滿夢(mèng)幻感 C、精英文化 B、300 A、印刷文化是理性文化。 分 D、談話 C、經(jīng)典好萊塢電影 B、固定的制作流程和規(guī)范 分() 分正確答案: √我的答案: √ 9電影具有藝術(shù)的特質(zhì),但不完全是藝術(shù)的產(chǎn)物,它還受技術(shù)、市場(chǎng)規(guī)律等影響。() 分正確答案: √我的答案: √ 25《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》在德國(guó)遭到了絕對(duì)禁止。() 分正確答案: √我的答案: √ 41《阿凡達(dá)》主要讓人聯(lián)想到教育問題。A、影像是現(xiàn)實(shí)的反映 B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí) C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng) D、3 電影像鏡子,是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。()正確答案:√電影是“第七藝術(shù)” 下列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程,說法不正確的是()。B、他被稱為懸念大師。A、盧米埃爾 B、梅里愛 C、布萊頓學(xué)派 D、2 下列關(guān)于電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》說法不正確的是()。A、《重慶森林》 庫(kù)里肖夫正確答案: C B、《愛情麻辣燙》 C、《通天塔》 D、4 電影《黨同伐異》所開創(chuàng)的電影原型是()。()正確答案:√ 5 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。()正確答案: 從時(shí)間和空間來看,蒙太奇手法傾向于小說。A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落,不得不改革 B、新的電影技術(shù)帶來更多形式 C、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響 D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性價(jià)值正確答案:2 電影和戲劇相比,空間的可變性來自于()。A、時(shí)間需要停止 B、畫寬不能變化 C、造型是暫時(shí)的 D、3 下列選項(xiàng)中,不可以作為電影造型語(yǔ)言的是()。B、如今,視覺文化已重新崛起。A、被小群體丟棄,友情割斷 B、單相思的愛情失敗 殺死日本鬼子正確答案: B 家族的重建正確答案: C C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo) D、以上都對(duì)正確答案: A 4 日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài),因此電影具有讓人覺得遠(yuǎn)離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。(錯(cuò))1.電影中不屬于文學(xué)性的是(C)。B、以第一部電影放映的日子為準(zhǔn)。A、《浮華世界》 B、《絕世歌王》 C、《紅色沙漠》 D、《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》(C)。(√)5.伊朗電影《一次別離》屬于表現(xiàn)主義美學(xué)的電影。(√)《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》賞析1.戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的高潮內(nèi)容是(C)。A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜 D、讓米特里2.(D)認(rèn)為長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇之間沒有美學(xué)上的對(duì)立。A、演員精彩的表演 B、設(shè)置矛盾與沖突的技巧 C、視覺、聽覺的高度配合 D、以上都是3.我們所說的電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度,這里的時(shí)空指(A)。A、舞臺(tái)劇化 B、音樂劇化 C、小說化 D、詩(shī)化3.下列電影中,改變自散文的是(B)。D、以上都對(duì)3.相比于《黃土地》,電影《英雄》的特點(diǎn)是(B)。(√)《紅菱艷》通過隱喻表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。A、《英雄》B、《大紅燈籠高高掛》 C、《搖啊搖,搖到外婆橋》 D、《有話好好說》《有話好好說》結(jié)尾存在“角色反轉(zhuǎn)”,即市民身份和知識(shí)分子身份的轉(zhuǎn)換。A、《亂世佳人》 B、《阿甘正傳》 C、《公民凱恩》 D、《淘金記》,電影的文化認(rèn)同功能,以美育代宗教的功能越來越弱?!爱嬅妗卑?gòu)圖、照明、攝像機(jī)移動(dòng)等。A、統(tǒng)一的質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) B、固定的制作流程和規(guī)范 C、固定的市場(chǎng)營(yíng)銷規(guī)則 D、自身文化意義的慣例系統(tǒng)、黑幫片、戰(zhàn)爭(zhēng)片是按(A)劃分的類型電影種類。A、《雌雄大盜》 B、《穆赫蘭道》 C、《飛躍瘋?cè)嗽骸?D、《低俗小說》《廣島之戀》的評(píng)析,不正確的是(B)。A、影像是現(xiàn)實(shí)的反映 B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí) C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng)D、影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí) 正確答案: D 3 電影像鏡子,是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。()正確答案:√電影是“第七藝術(shù)”下列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程,說法不正確的是()。()正確答案:從心理學(xué)角度來看,電影滿足了人們窺視欲的本能。C、這句話主要是強(qiáng)調(diào)攝影師對(duì)電影創(chuàng)作的重要性。(√)8.后現(xiàn)代主義風(fēng)格電影的一個(gè)很明顯的特征就是表演很夸張。(√),屬于現(xiàn)代主義電影的是(C)。A、以冷峻、陰森的音樂風(fēng)格為主 B、采用現(xiàn)實(shí)鏡頭里或外實(shí)際發(fā)出來的聲音 C、用后期配音替代現(xiàn)場(chǎng)采集的聲音 D、以上都不對(duì)。A、它跟歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)密切相關(guān) B、巴贊、特呂弗提倡這一觀點(diǎn)C、它認(rèn)為電影創(chuàng)作中最重要的角色是導(dǎo)演 D、這一觀點(diǎn)在美國(guó)好萊塢得以發(fā)揚(yáng)和壯大,不屬于中國(guó)第四代導(dǎo)演所反映文革記憶題材的是(D)。A、中國(guó)電影被劃分為精英電影和主旋律電影 B、中國(guó)電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影C、中國(guó)電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影 D、中國(guó)電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影(B)之后,張藝謀的電影風(fēng)格就逐漸向主流官方、大眾文化靠近了。A、《建國(guó)大業(yè)》 B、《孩子王》 C、《黃土地》 D、《一個(gè)和八個(gè)》、邊緣意識(shí)形態(tài)的是(B)。(√),一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化,另一個(gè)是(C)。A、社會(huì)階級(jí)矛盾 B、中國(guó)傳統(tǒng)文化 C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式 D、政治體系4.中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影(A)開始的。A、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。(√)1.下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代,說法不正確的是(B)。A、巴贊反對(duì)長(zhǎng)鏡頭理論B、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來源于我們的木乃伊情結(jié)。A、他們都支持當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)革命。A、它是一部史詩(shī)性電影。B、他被稱為懸念大師。(對(duì))“第七藝術(shù)”1.下列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程,說法不正確的是(C)。A、影像是現(xiàn)實(shí)的反映 B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí) C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng) D、影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí)3.電影像鏡子,是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。A、用美學(xué)理念看待宗教 B、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù),遠(yuǎn)離宗教C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感 D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中正確答案: C 電影清晰度等技術(shù)的分化正確答案: B 2 認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來的一種民族心聲”的心理學(xué)家是()。B、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電
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