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正文內(nèi)容

讀后感--復(fù)活讀后感(留存版)

  

【正文】 時(shí)卻對(duì)哲學(xué),尤其是道德哲學(xué)發(fā)生濃厚的興趣,喜愛盧梭的學(xué)說(shuō)及其為人,并廣泛閱讀文學(xué)作品。《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。犯人們可以因?yàn)闆]有身份證,因?yàn)楸徽_告,因?yàn)闆]有飯吃拿了別人不需要的鞋墊,就可以被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)牢房,被罰服苦役,被流放,犯人可以隨時(shí)死在路上、死在臭氣熏天的牢房……而上流社會(huì)的人們不需要?jiǎng)趧?dòng),可以坐享其成的擁有田地萬(wàn)頃、農(nóng)奴百千,可以日日歌舞、夜夜笙歌。其實(shí)喀秋莎也愛過(guò)列赫柳多夫,雖然那次誘奸讓她遭遇非人的生活,由此變得玩世不恭,也咬牙切齒地恨過(guò)列赫柳多夫,但這一切在列赫柳多夫不遺余力為她奔走的過(guò)程中煙消云散,她又重新愛上了他。男主是一個(gè)出生在富有家庭,生活在上層社會(huì)的人,這一點(diǎn)和托爾斯泰本身很像,我想或許Nekhludoff身上或多或少也承載了托爾斯泰自己的人生,他對(duì)女主的愧疚引起了他靈魂的復(fù)活,為了彌補(bǔ)這種愧疚,他一路跟隨女主去她被流放的地方,一路上,他看到了犯人是如何被虐待,了解了許多無(wú)辜的人被關(guān)押的真相,深刻體會(huì)到上層社會(huì)對(duì)于普通民眾的迫害,并為自己曾經(jīng)是他們中的一員感到羞愧,和政治犯?jìng)兊慕佑|更是加深了他的想法,一路上的所見所聞無(wú)不加速男主思想的復(fù)活,他開始幫助那些受苦難的人們,開始對(duì)上流社會(huì)感到深切的厭惡。1849年4月曾到彼得堡應(yīng)法學(xué)士考試,只考了兩門課就突然回家。為什么此刻很多人感嘆好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。這兩點(diǎn)是她轉(zhuǎn)變的外部依據(jù),其內(nèi)部依據(jù)是:底層人民不可摧毀的意志、善良的天性以及沒有完全泯滅的純潔感情。十六歲時(shí),和女主人的侄子真誠(chéng)相愛,幻想愛情的幸福,但是,嚴(yán)酷的階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)粉碎了她美好的幻想。他與姐夫拉戈人斯基關(guān)于土地和法律問題的爭(zhēng)論,表現(xiàn)出叛逆性格的堅(jiān)定和成熟。正是這種情感兩極內(nèi)容的撞擊的朦朧性,為讀者留下了回味無(wú)窮的審美空間,不是一位高明的作家,是很難做到這一點(diǎn)的。大學(xué)時(shí)代的他是個(gè)善良、有理想得青年,受資產(chǎn)階級(jí)啟蒙主義思想的影響,讀了斯賓塞得《社會(huì)動(dòng)力學(xué)》,立即吧從父親名下繼承的土地分給了農(nóng)民。開始靈魂大掃除,對(duì)自己十年得墮落生活進(jìn)行反省。他對(duì)自己的階級(jí)作了否定。社會(huì)的憤怒的揭發(fā)者,立時(shí)成了宣揚(yáng)愛的宗教的基督徒,未免與他性格發(fā)展的規(guī)律相矛盾。妓院傷害了她的心靈,造成了她精神的麻木。之后他們又相遇在法庭上,由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯,引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。托爾斯泰自幼就開始接受典型的貴族家庭教育。在各次戰(zhàn)役中,看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì),加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度。在漫長(zhǎng)的流放生活中,列赫柳多夫不但自己人性復(fù)活,喀秋莎靈魂也獲得重生。作者到底逃不出門當(dāng)戶對(duì)的現(xiàn)實(shí)藩籬,也許這就是現(xiàn)實(shí)吧?王子和灰姑娘的完美故事從來(lái)只是在童話里。讀完這部作品,我也不禁也反思一下我們現(xiàn)在的社會(huì),是不是也是權(quán)力由少數(shù)人控制,法律由少數(shù)人決定,只為了少數(shù)人的利益,這些我不知道,也不確定,但是我知道的是在我們的社會(huì),貧富差距是事實(shí),政府貪污受賄現(xiàn)象嚴(yán)重是事實(shí),法律不完善是事實(shí),拼爹是事實(shí),醫(yī)療不安全是事實(shí),食品不安全是事實(shí),人民道德底線不斷下滑是事實(shí),這些事實(shí)或許與托爾斯泰所處的時(shí)代不一樣,但同樣是需要我們?nèi)シ此嫉纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí),我們的社會(huì),充滿太多的娛樂和墮落,文學(xué)家們的作品為了銷量逐漸變得只是為了娛樂大眾,我們的時(shí)代急需像托爾斯泰這樣的靈魂作家去警醒這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人,把我們從墮落的夢(mèng)魘中拉出來(lái),不要在沉淪在自己建立的完美公寓里,去任由這個(gè)社會(huì)朝著腐敗的方向發(fā)展,或許今天的這一切看起來(lái)都還在可控的范圍之內(nèi),但是如果我們對(duì)此不管不顧,那么終有一天它們會(huì)一發(fā)不可收拾然后帶領(lǐng)我們走向滅亡。但他漸漸對(duì)這種生活和環(huán)境感到厭倦,1851年4 月底隨同服軍役的長(zhǎng)兄尼古拉赴高加索
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