【正文】 發(fā)現(xiàn)自我，扮演自我。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝灑滿世界的每一個角落，但我們可以用自己的愛心共同撐起教育的藍天！第三篇：沒有愛就沒有教育沒有愛就沒有教育觀看師德報告有感閆興瑞今天辦公室組織看了“先進教師報告會”，每一位老師就是一個故事，是一本厚重的書，他們站在代表至高榮譽的主席臺上，每當(dāng)講到自己的學(xué)生時他們的臉上的笑容在輕輕蕩漾著，這幸福的洋溢，遠遠超過與籠罩在身上的光輝。熱愛教育事業(yè)，要像呼秀珍老師一樣認真的備好每一 節(jié)課，仔細批改每一次作業(yè)，認真輔導(dǎo)每一個學(xué)生，不敷衍塞責(zé)。激勵、賞識、參與、期待是我教育學(xué)生的方針，激勵每個學(xué)生求進；賞識每個學(xué)生的才能；創(chuàng)造條件讓每一個學(xué)生參與教育教學(xué)活動；來自教師的期待是學(xué)生積極進步的動力。單純地愛學(xué)生還不夠，愛要建立在尊重、理解和信任的基礎(chǔ)上。加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：“有時候?qū)捜菀鸬玫降恼饎?，比懲罰更有震撼力。陶行知先生說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處！”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。一個面目無情、冷若冰霜的教師給學(xué)生的印象常是兇惡、冷漠的，學(xué)生會懼怕而難以產(chǎn)生敬仰之情。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。教育心理學(xué)表明，教師的榜樣對學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。我們教師若要無愧于這些稱號，就更應(yīng)該時時注意加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，做到為人師表。二、捕捉“光點”初中生普遍具有強烈的自尊心和進取心，但是，一些后進生由于長期受到歧視和壓抑，產(chǎn)生了消極，頹唐的心理傾向，認為自己一無是處，索性自我放棄。弄清“病根”之后，我與小余的家長聯(lián)手，對她進行了“治療”。就這樣，我與朋友心平氣和地就事論事，使他清楚自己的行為，發(fā)展下去就會不堪設(shè)想。所以，誰愛孩子，孩子就愛他，只有用愛才能教育孩子。例如：在一次數(shù)學(xué)課上，我照往常一樣，逐個檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，查完一遍之后，發(fā)現(xiàn)又是朱宏辰?jīng)]有完成，已經(jīng)連續(xù)三次了。在學(xué)生的心中培養(yǎng)一種愛，需要比培養(yǎng)任何一種名花更多的細心和耐心。但正是這些差生卻最需要老師用真心去對待，我們要認識到：差生也是你的學(xué)生，你不能視而不見，不能把這些學(xué)生擱在一邊，漠不關(guān)心，或一味批評、漫罵。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點”；多表揚，少批評。只要教師采取愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)而有度，愛而有方的科學(xué)方法，就會受到良好的教育效果。關(guān)心、愛護學(xué)生是一種對學(xué)生帶有責(zé)任感知和對他們成長寄以良好的態(tài)度和行為。陶行知說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育。陶行知先生認為，教師從事的是塑造人心靈 的工作，因此，要求教師必須有崇高的心理素質(zhì)。教師如果沒有對學(xué)生的愛，沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧?？傊?，我們嚴(yán)格要求學(xué)生，一定要嚴(yán)格與尊重相結(jié)合，盡量多的要求每一個學(xué)生，也盡可能的尊重每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。愛是教師的天職，愛是一種偉大的教育力量，一個有愛心的教師是有足夠的魅力去吸引學(xué)生的。面對個性各異，千人千面的學(xué)生，如何引導(dǎo)他們，積極鼓勵他們努力向上，這對教師來說不是一個簡單的課題。教師要熱情面對全體學(xué)生,僅僅不訓(xùn)斥、不指責(zé)、不苛求他們，是不夠的。而對這種種現(xiàn)象，我們不禁要問：這些差生真是無可救藥了嗎？答案是否定的。愛是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望，教師只要真心付諸愛，滿足了學(xué)生這種心理需求，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的智慧，增進師生之間的了解，加深師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會從內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生親近感和依戀感，“親其師、信其師”進而“樂其師”，學(xué)生就會把對教師的愛遷移到對教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。教師熱愛學(xué)生首先是體現(xiàn)在尊重學(xué)生上，尊重就是一種愛。我國著名教育家陶行知先生一生熱愛學(xué)生，和學(xué)生同吃、同住、同學(xué)習(xí)、同勞動，實踐了他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言。他由小被父母寵壞，到初中，父母覺得不對頭，想管他已經(jīng)不受管了，他時常跟社會上的無業(yè)青年游玩，上網(wǎng)打機，經(jīng)常不回家。于是，我犧牲了許多休息時間，深入了解——家訪。我說：“你能買回兩盒粉筆，并且保證以后不做損人利己的事或者損人不利己的事，我感到高興，不管你買的粉筆質(zhì)量如何。師德不僅影響學(xué)生期間和今后的生活道路，而且關(guān)系于學(xué)校精神文明的建設(shè)和推進。這雖然是個別的例子，但足見作為一名教師，良好的自我控制能力是多么重要。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。據(jù)《北京日報》報道，一個貧困山區(qū)的女孩，家境在當(dāng)?shù)厮憧梢?，卻在其班主任的慫恿下向一位郵政局長索取助學(xué)費，每次得到的錢還要分給老師一半！這則消息讓資助”希望工程“的熱心人痛心疾首！所以教師除了專業(yè)技能和學(xué)術(shù)品格等方面之外，有德之師首先要遵守教師這一神圣職業(yè)的最基本操守，據(jù)《南方日報》另一報道：小學(xué)教師張舉端18年來，為了山區(qū)教育事業(yè)，為了山里孩子的明天，以強烈的摯情和責(zé)任心，堅守在只有他一人的分校，放棄外調(diào)機會。黃老師是優(yōu)秀教師的代表，是我們驕傲?！耙屆總€學(xué)生都幸福！”，俯首甘為孺子牛，老師在用生命譜寫愛的贊歌。最后，要尊重學(xué)生，也就是講教育藝術(shù)。愛崗敬業(yè)，愛生如子在他們的身上得到詮釋。教師只要有一顆慈愛的心，再特殊，再棘手的孩子也能轉(zhuǎn)化。來各學(xué)校的代表成員作了精彩報告。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個 個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。記得她是這樣說的，“我上學(xué)時有一位好老師，我那時就想我也要當(dāng)一位好老師，也要讓我的孩子幸福。任何現(xiàn)代教育手段都代替不了老師作為學(xué)生領(lǐng)路人的作用。在市場經(jīng)濟條件下，教師要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，甘于清貧。陶行知先生說：“待學(xué)生如親子弟”?！逗幽铣鞘性鐖蟆吩鴪蟮酪黄ㄓ崱吨灰蛞患嵤陆處煔垰⒔愕苋龑W(xué)童》：”某小學(xué)教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開辦一私人幼兒園。也只有做到這一點方能叫學(xué)生口服心服。最讓我欣賞的一句：“我保證以后不做損人利己的事或者損人不利己的事。這時，我們做老師的要摸清“病根”，循循善誘，有針對性地采取補救措施。況且受到不良社會風(fēng)氣的影響。古今中外，許多有成就的教育家，都用自己愛學(xué)生的模范行動，為后代留下了師德風(fēng)范。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙也就在于如何愛護兒童。經(jīng)過我一番耐心的開導(dǎo)，他快樂了許多，并決心改掉這個不完成作業(yè)的壞習(xí)慣。所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一