【正文】 有了中華文化的上下五千年的光輝。古往今來，有多少人將高官厚祿當(dāng)成讀書的唯一目的，而朱子主張的為官目的，卻是那么單純與陽光。我們并不清楚機(jī)遇會(huì)在什么時(shí)候降臨，但我們并不怯懦它的到來，因?yàn)槲覀冇兴鶞?zhǔn)備。于是人人都成了一個(gè)差不多先生——然而中國從此就成為一個(gè)懶人國了。掌柜的生氣了，常常罵他。現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。八點(diǎn)三十分開，同八點(diǎn)三十二分開，不是差不多嗎？”他一面說，一面慢慢地走回家，心里總不明白為什么火車不肯等他兩分鐘。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因?yàn)樗侵袊珖说拇?。昆山玉山人。明諸生。差不多先生的相貌和你和我都差不多。有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請東街的汪醫(yī)生。胡適歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國駐美利堅(jiān)合眾國特命全權(quán)大使、美國國會(huì)圖書館東方部名譽(yù)顧問、北京大學(xué)校長、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位于臺(tái)北南港）院長等職。他只是笑嘻嘻地賠禮道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？”有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。第二篇：朱子家訓(xùn)College of International Studies《朱子家訓(xùn)》讀后感——10070204黃春慧早就聽說了南醫(yī)大的傳統(tǒng)，誦讀《朱子家訓(xùn)》，寫讀后感，舉行讀書報(bào)告會(huì)，先前很是頭疼，文言文于我而言實(shí)在是晦澀難懂。在這變化的越來越快的世界里，我們不清楚下一秒鐘會(huì)發(fā)生怎樣的意外，更不清楚該如何處理，這時(shí)，我們在平時(shí)積攢的知識(shí)也許能發(fā)揮作用，不至于手忙腳亂。同樣，他的“善欲人見，不實(shí)真善；惡恐人知，便實(shí)大惡。與《朱子家訓(xùn)》并稱的家訓(xùn)有很多，如三國諸葛亮的《誡子書》，北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，明朝的《了凡四訓(xùn)》清代曾國藩的《曾國藩家書》，這些家訓(xùn)的創(chuàng)作，均有一個(gè)共同的目的，就是把一生的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳給子孫后代，為后來人謀福祉。在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!總之，受益非淺！。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長。從孩子抓起，主要培養(yǎng)一生的德行，人格，習(xí)慣，和價(jià)值觀 正知正見等素質(zhì)，這一階段的教育好壞直接影響到孩子的一生。要實(shí)現(xiàn)道德的完善需要一種高度的自覺性。“和諧”是個(gè)時(shí)髦的字眼，殊不知，幾百年前的朱子就用樸實(shí)的語言解釋了什么叫做和諧。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，一開篇，不禁讓人聯(lián)想到一句諺語“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，新的一天來臨，不要留戀于睡意，在黎明時(shí)分就清掃院落，使內(nèi)外整潔。他白瞪著眼，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。差不多先生病在床上，知道尋錯(cuò)了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不 1 多，讓他試試看罷。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。朱柏廬(1627～1698年)。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。他白瞪著眼，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。李默庵此后移居阿根廷，1963年移居美國，1990年回國定居后任中國黃埔軍校同學(xué)會(huì)副會(huì)長，1993年12月任中國辛亥革命研究會(huì)顧問，1995年6月起任中國黃埔軍校同學(xué)會(huì)會(huì)長，2001年在北京去世?！彼f：“陜西同山西，不是差不多嗎？”后來他在一個(gè)錢鋪里做伙計(jì)；他也會(huì)寫，也會(huì)算，只是總不會(huì)精細(xì)。他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，越久越大。這是一種超前的思想，是一種有準(zhǔn)備的態(tài)度。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)，此書指