【正文】 這個(gè)世界終究要在我們這一批年輕人的手里進(jìn)行改變，我們會(huì)成為這個(gè)社會(huì)上不可或缺的力量。2014年新疆生產(chǎn)總值已經(jīng)超過(guò)了9200多億元，這些都是扣除物價(jià)因素之后，新疆生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了115倍以上，%左右?！辈徽f(shuō)遠(yuǎn)了，再說(shuō)說(shuō)我們學(xué)校這幾年幫扶南疆的事例吧。最后說(shuō)說(shuō)“支教”：學(xué)院黨委把“南疆農(nóng)村幼兒園支教”作為深入實(shí)施教育惠民、精準(zhǔn)扶貧重大決策部署的重要手段，作為造福南疆子孫后代的筑基工程?！蔽覀兠總€(gè)維吾爾族大學(xué)生要樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、文化觀(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握一技之長(zhǎng)，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民奔小康，把咱們的日子過(guò)得越來(lái)越好！以實(shí)際行動(dòng)，回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)！第三篇：論當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)論當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)摘要：每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成，只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。美國(guó)波士頓猶太人大屠殺紀(jì)念公園的紀(jì)念碑銘文發(fā)人深?。涸诘聡?guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺社會(huì)民主主義者，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因?yàn)槲也皇巧鐣?huì)民主主義者；后來(lái)他們追殺工團(tuán)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因?yàn)槲也皇枪F(tuán)主義者；此后，他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因?yàn)槲也皇仟q太人；最后，他們奔我而來(lái)，卻再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話(huà)了。社會(huì)責(zé)任是主體自由選擇的結(jié)果，在本質(zhì)上是自律的，是道德主體性的高度體現(xiàn)，是隨著主體性的發(fā)展而日生日成。當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)二隨著時(shí)代的更替，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們活在當(dāng)今這個(gè)世界是多么的幸運(yùn)。這讓我有很大的感觸，是的，我們民族經(jīng)歷了不同的時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的任務(wù)都有所不同，因是經(jīng)濟(jì)的原因。面對(duì)金錢(qián)、利益的誘惑，貝克漢姆把對(duì)粉絲的責(zé)任放在第一位。由此可見(jiàn)，我國(guó)的民族觀(guān)念與教育理念對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)的重視和踐行。（3）家庭環(huán)境的影響及自我心理的不成熟?？傊?，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著歷史重任，要把個(gè)人發(fā)展和社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，提高社會(huì)責(zé)任感和使命感，傳遞社會(huì)正能量，不辜負(fù)時(shí)代賦予的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為社會(huì)發(fā)展的主流意識(shí)也須依靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。（一）弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求自古以來(lái)，我國(guó)的教育理論都強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。他用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。中華民族有五千年的歷史，一個(gè)民族的成立，需要長(zhǎng)期的歷史文化積淀，在實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。”習(xí)近平總書(shū)記的發(fā)言擲地有聲，無(wú)論古今中外，青年人的培養(yǎng)一直是社會(huì)中的重要問(wèn)題，“青年興則國(guó)家興、青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，青春是用來(lái)奮斗的，國(guó)家和社會(huì)也會(huì)為每一個(gè)青年的奮斗保駕護(hù)航。這樣的大學(xué)生大都難以把心思集中在學(xué)習(xí)上，影響自身素質(zhì)和能力的提高，最后必然難以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，難以擔(dān)當(dāng)重任。如何使當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng)，使他們關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種信念和情感，升華為主人翁責(zé)任感，這是需要認(rèn)真思考的重要課題。正是他們讓我們維吾爾族被打上了“暴恐分子”的恥辱標(biāo)簽！正是他們敗壞了我們維吾爾族人在祖國(guó)人民心中的聲譽(yù)和形象！正是他們破壞了我們幸福安寧的生活！這是我們每個(gè)維吾爾族同學(xué)都應(yīng)該有的清醒，他們就是我們維吾爾民族的敗類(lèi)，是我們各民族共同的敵人。領(lǐng)導(dǎo)率先、全體教職員工積極行動(dòng)，與塔吾尕孜村的313戶(hù)貧困戶(hù)實(shí)現(xiàn)“一對(duì)一”結(jié)對(duì)認(rèn)親，捐贈(zèng)衣物、圖書(shū)數(shù)千件。熱穆提拉是新疆農(nóng)職院2015高職預(yù)科（2）班的學(xué)生，來(lái)自新疆伽師縣西克爾庫(kù)勒鎮(zhèn)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難，曾多次產(chǎn)生退學(xué)的念頭。如何實(shí)現(xiàn)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安已經(jīng)成為新疆各項(xiàng)工作的重中之重，這是我們應(yīng)該直面的現(xiàn)實(shí)，也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。而我，不僅僅是組織活動(dòng)、為同學(xué)加學(xué)分這么簡(jiǎn)單，而是在每一次的活動(dòng)中，深化志愿服務(wù)實(shí)效，倡導(dǎo)我校的同學(xué)積極投身社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)當(dāng)中，培養(yǎng)志愿精神，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升，讓志愿服務(wù)深入人心。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，想要帶領(lǐng)大家去學(xué)習(xí)，首先自己要先學(xué)好。第二個(gè)話(huà)題：內(nèi)外對(duì)比黨恩浩蕩有目共睹的是，新疆實(shí)行民族區(qū)域自治制度60多年以來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化。此次成為受資助的學(xué)生之一。暑期，開(kāi)展了大規(guī)模、全覆蓋的走親訪(fǎng)友活動(dòng)。第五個(gè)話(huà)題：發(fā)聲亮劍自覺(jué)擔(dān)當(dāng)做為維吾爾民族的一員，我清醒地感覺(jué)到如果再被這些敗類(lèi)愚昧迷惑下去，我們這個(gè)民族將走向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)社會(huì)的先鋒角色、祖國(guó)的未來(lái)，如何避免責(zé)任分散在社會(huì)中的彌漫，勇于承擔(dān)責(zé)任，成為當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)的重點(diǎn)。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的主要表現(xiàn)在自我責(zé)任感弱化、家庭責(zé)任感弱化、社會(huì)公德責(zé)任感弱化、對(duì)他人責(zé)任感弱化、自我意識(shí)高于一切、功利主義不斷加強(qiáng)、道德責(zé)任認(rèn)知與行為不統(tǒng)一等多個(gè)方面。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。我們國(guó)家也經(jīng)歷了很多的風(fēng)雨從封建社會(huì)到社會(huì)主義國(guó)家的一個(gè)歷程。他曾說(shuō)過(guò)：“工作不僅僅是飯碗，更多的是一種責(zé)任。從孔孟之道的“當(dāng)仁不讓”“舍我其誰(shuí)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，再到胡錦濤同志對(duì)青年“四個(gè)新一代”的殷切寄語(yǔ)，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化把責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育作為培養(yǎng)健康人格的追求。但在目前的教育中卻存在一些問(wèn)題，首先，責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育多局限于理論研究，缺乏實(shí)踐性。最后，重智輕德的教育現(xiàn)象，造成學(xué)生只讀圣賢的書(shū)呆子現(xiàn)狀，與社會(huì)分割開(kāi)來(lái)，不利于社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)。正如總書(shū)記對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的期許，有夢(mèng)就有追求，有追求就要有奮斗和拼搏，站在新的歷史起點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就必須有高度的責(zé)任意識(shí)，必須敢于擔(dān)當(dāng)，積極主動(dòng)為之奮斗和付出，為之不計(jì)個(gè)人得失而團(tuán)結(jié)一致的信念。貝克漢姆是著名的足球明星，因此，源源不斷的公司找他代言。習(xí)近平說(shuō)過(guò)：一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年人須把握自己的奮斗使命，堅(jiān)定自己的理想信念，唯有“愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”，方能在逐夢(mèng)的路途上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化不是偶然的，它