【正文】 以傳統(tǒng)美 德為內(nèi)容的演講比賽，作文大賽，校園歌手大賽，傳統(tǒng)美德知識(shí)競(jìng)賽等一系列傳 統(tǒng)美德教育活動(dòng)，給學(xué)生們提供了更廣闊的展示自我的舞臺(tái)。我們將繼續(xù)不懈的努力工作，讓中華傳統(tǒng)美德在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。洗手要排隊(duì)進(jìn)行，不插隊(duì)，洗手時(shí)不玩水，肥皂，不把水弄到地上。愛國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛國(guó)愛民的志士和民族英雄。同時(shí)我也認(rèn)為現(xiàn)代人格是大學(xué)生在當(dāng)今時(shí)代生存與發(fā)展必須具備的基本道德素養(yǎng),是時(shí)代精神與道德發(fā)展水平的集中體現(xiàn),也是自我潛能自然展開與實(shí)踐中自我超越的統(tǒng)一。我國(guó)自古以來一只有尊老愛幼的傳統(tǒng)，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)，見義勇為是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。反觀現(xiàn)今的社會(huì)——人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天也可在報(bào)紙上讀到，在新聞報(bào)導(dǎo)中看到——兒女一朝飛黃騰達(dá)后，便把父母置之不理，任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。它是中華民族長(zhǎng)盛不衰的精神保證。進(jìn)教室后自己將晨檢牌放好，拿出綠本，自己穿脫衣服，掛在衣架鉤上。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出： “弘揚(yáng)和培育民族精神”。圍繞 “六多”，傳統(tǒng)美德領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)美德計(jì)劃。一、活動(dòng)宗旨 各學(xué)科 《課程標(biāo)準(zhǔn)》 都依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代素質(zhì)教育明確了具體內(nèi)容和要求，中華傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)是在各學(xué)科 《課程標(biāo)準(zhǔn)》 基礎(chǔ)上提出的，是各學(xué)科教學(xué)的延伸與拓展，二、活動(dòng)安排一）以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的理論滲透。它時(shí)刻提醒著我們美德的無處不在。此外，我們要把 《公民道德實(shí)施綱要》和《中華傳統(tǒng)美德讀本》相結(jié)合，在學(xué)校開展“五小行動(dòng)” 即在家庭做孝順父母，關(guān)心親人，勤儉節(jié)約，熱愛勞動(dòng)的“小幫手”；在社會(huì)做熱 愛祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”； 在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛，互 相幫助，尊重他人，善于合作的“小伙伴”； 在社區(qū)和公共場(chǎng)所做愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序的“小衛(wèi)士”； 在獨(dú)處時(shí)做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。手抄報(bào)內(nèi)容豐富，色彩鮮艷，成為校園一道亮麗的風(fēng)景線。餐前餐后洗手。孩子指著地上 說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。第五篇：傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德“五十六個(gè)民族，五十六朵花，匯成一句話，愛我中華！”是我們民族的驕傲，也是我們世界的驕傲。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，行成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言、文字和宗教信仰?？鬃佑X得這孩 子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子 說：“我叫項(xiàng)