【正文】 任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族振興的歷史重任。“忠誠(chéng)于黨”作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要因素，在新的歷史條件下有著鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和要求。我們黨是執(zhí)政黨，并要長(zhǎng)期為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。把“忠誠(chéng)于黨”落實(shí)到強(qiáng)化政治意識(shí)、嚴(yán)守政治紀(jì)律上，自覺(jué)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨中央的權(quán)威。服從是軍人的天職，是忠誠(chéng)的表現(xiàn)之一。它避免了軍隊(duì)成為個(gè)人的工具，這對(duì)于保持社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)生產(chǎn)力和科技文化發(fā)展起了一定的積極作用。要忠誠(chéng)于黨，必須堅(jiān)信于黨。，才能聽(tīng)從于黨。比如，建國(guó)以來(lái)，我們黨就有過(guò)三次較大的失誤：一次是1957年的“反右”擴(kuò)大化；一次是1958年大躍進(jìn)造成的浮夸風(fēng)；一次是1966年到1976年的“文化大革命”。所謂的“忠君”情結(jié)，往往成為他們的思想枷鎖，釀成一幕幕空懷壯志、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的“愚忠”悲劇。忠誠(chéng)作為軍人的一種道德規(guī)范和價(jià)值追求，是由軍隊(duì)的特點(diǎn)所決定的。新世紀(jì)新階段，我軍擔(dān)負(fù)著“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，這是黨和人民對(duì)人民軍隊(duì)履行基本職能的時(shí)代要求。堅(jiān)持“忠誠(chéng)于黨”與忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于社會(huì)主義的高度統(tǒng)一?？v觀我軍歷史上涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)英模人物，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的董存瑞、黃繼光、邱少云，還是和平時(shí)期的雷鋒、蘇寧、李向群，他們的事跡無(wú)不閃耀著忠誠(chéng)于黨的光芒。正因?yàn)槿绱?，古今中外所有軍?duì)無(wú)一不把忠誠(chéng)作為最重要的道德規(guī)范和價(jià)值要求。為此，必須堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持官兵理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。我軍創(chuàng)建之初，就規(guī)定了與黨的要求相一致的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，忠誠(chéng)于黨的觀念已經(jīng)融入軍隊(duì)的血脈，成為廣大官兵的精神支撐。那么，何為忠誠(chéng)？詩(shī)人告訴我，忠誠(chéng)是用心靈之光照亮我們的生活； 老黨員告訴我，忠誠(chéng)是用一生的時(shí)光把黨旗下的紅色誓言變成美好的現(xiàn)實(shí)；我說(shuō)：忠誠(chéng)是一句能讓黨放心、讓群眾信賴(lài)的承諾。同時(shí)，建立健全了聯(lián)防聯(lián)網(wǎng)絡(luò)體系，組織青年志愿者進(jìn)行夜間巡邏，為村民創(chuàng)造平安生活環(huán)境。一、忠誠(chéng)于黨（一）、“忠誠(chéng)于黨”就是要在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺(jué)與鎮(zhèn)黨委保持高度一致。就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨委對(duì)村級(jí)的各項(xiàng)工作的指導(dǎo)這一根本原則和制度，堅(jiān)決拋棄一切錯(cuò)誤的思想，在任何時(shí)候任何情況下，都堅(jiān)決聽(tīng)從鎮(zhèn)黨委、政府安排。僅去年以來(lái)，就有4名預(yù)備黨員轉(zhuǎn)為正式黨員，并吸收了4名預(yù)備黨員，為村黨員隊(duì)伍增添新鮮血液。在我身邊有許多這樣的同志，當(dāng)老人需要照料時(shí)，他們可能正在辦公室里加班；當(dāng)愛(ài)人需要體貼時(shí)，他們可能正在燈下查閱資料；當(dāng)孩子需要溫暖時(shí)，他們可能在公共衛(wèi)生突發(fā)事件的處置現(xiàn)場(chǎng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào):“我們的軍隊(duì)要始終忠于黨，忠于人民，忠于國(guó)家，忠于社會(huì)主義”。胡主席把“忠誠(chéng)于黨”作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的第一條提出來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，充分反映了人民軍隊(duì)和革命軍人的根本政治屬性，集中體現(xiàn)了黨和人民對(duì)人民軍隊(duì)和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅(jiān)持和牢牢把握的最首要、最根本的價(jià)值取向。在半封建半殖民地的舊中國(guó)，沒(méi)有一支人民的軍隊(duì)便沒(méi)有人民的一切?！爸艺\(chéng)于黨”就是要在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺(jué)與黨中央保持高度一致。從這個(gè)意義上講，忠誠(chéng)于黨，內(nèi)在地包含著忠誠(chéng)于黨所代表的中國(guó)最廣大人民的根本利益，忠誠(chéng)于黨所服務(wù)的中華人民共和國(guó)，忠誠(chéng)于黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。我們黨是由7000多萬(wàn)黨員、幾百萬(wàn)個(gè)黨組織結(jié)合成的統(tǒng)一整體，嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律是黨有力量的根本保證。當(dāng)然，服從不等于盲從，盲從就是愚忠了。但是，資產(chǎn)階級(jí)的憲法和國(guó)家，都是代表少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益的。如果對(duì)黨不堅(jiān)信，怎么能忠誠(chéng)于黨呢？要做到堅(jiān)信于黨，主要地是正確地、歷史地、現(xiàn)實(shí)地、全面地、辨證地看待黨的功績(jī)和過(guò)失，以及黨內(nèi)存在的個(gè)別腐敗現(xiàn)象。堅(jiān)信于黨，就要軍魂在心，不被西方敵對(duì)勢(shì)力所宣揚(yáng)的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”的謬論所惑，堅(jiān)定立場(chǎng)，聽(tīng)黨指揮。我們不否認(rèn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中有失誤。中國(guó)共產(chǎn)黨以其性質(zhì)的先進(jìn)性，指導(dǎo)思想的科學(xué)性，宗旨的高尚性，共同理想和遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)美好性，將自身熔鑄成胸襟宏大、立黨為公、實(shí)事求是、艱苦奮斗、樂(lè)觀向上、不怕?tīng)奚?、生機(jī)勃發(fā)的偉大光榮正確的政治集團(tuán)，并以此光輝精神哺育了無(wú)數(shù)英雄模范，感染和促進(jìn)了全民族優(yōu)秀精神風(fēng)貌的形成。忠于皇帝，忠于朝廷。從道德品格上看，它表現(xiàn)了道德的純潔性，盡心竭力，不懷二心；從價(jià)值追求上看，它表現(xiàn)了價(jià)值追求的堅(jiān)定性，矢志不移，沒(méi)有搖擺。踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，培育“忠誠(chéng)于黨”的政治品格，歸根到底要落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，要靠完成任務(wù)的具體實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)、衡量和檢驗(yàn)。這是人民軍隊(duì)和革命軍人最高的政治紀(jì)律，也是忠誠(chéng)于黨的根本性要求。可以說(shuō)，忠誠(chéng)作為一種信念、一種品質(zhì)、一種追求，能夠從根本上提升人的思想境界、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力、規(guī)范行為方式。一支軍隊(duì)如果不忠誠(chéng)于其所歸屬的階級(jí)和政黨，就會(huì)失去存在的價(jià)值和意義；一個(gè)軍人如果沒(méi)有忠誠(chéng)的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮。忠誠(chéng)于黨，是人民軍隊(duì)最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰。這種品德，她的名字叫做忠誠(chéng)。評(píng)選黨員文化示范戶(hù)，讓他們成為科技知識(shí)的傳播者，先進(jìn)文化的宣傳者、為村民提供了活動(dòng)空間，有效的扼止了賭博等不良風(fēng)氣的蔓延?，F(xiàn)將我擔(dān)任龍山村支書(shū)期間的工作向各位做一簡(jiǎn)要匯報(bào)。二、勤勞為民（一）、真心為民，讓群眾實(shí)惠我認(rèn)于黨支部威信高不高，關(guān)鍵要看老百姓能不能得到實(shí)惠。對(duì)黨有感情、對(duì)群眾有親情、對(duì)工作有熱情。他們用自己的行動(dòng)闡述著“立黨為公、執(zhí)法為民”的法治理念，他們用自己的精神書(shū)寫(xiě)著“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”的至理名言。這四個(gè)方面是統(tǒng)一的，核心是