【正文】 專指在80年代中期出現(xiàn)的以形式主義為旗幟，以敘事革命為軸心，徹底顛覆既有文學(xué)傳統(tǒng)的小說(shuō)?？傊掠拉U始終都是一個(gè)充滿痛苦和驕傲的知識(shí)分子形象，這一形象充分說(shuō)明極左政治對(duì)知識(shí)分子從肉體到精神的無(wú)情閹割。具有新的開(kāi)放性和包容性，善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長(zhǎng)處。接受了法國(guó)的“新小說(shuō)”，阿根廷的博爾赫斯，拉美的馬爾克斯等人的創(chuàng)作風(fēng)格。敘述形式的改變：敘述人的議論不斷地打斷并參與故事的敘述進(jìn)程，虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)并置。借鑒古典小說(shuō)敘述方式、語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)韻味，顯得自然、含蓄。孫文波詩(shī)歌特點(diǎn)詩(shī)歌風(fēng)格：平易、親切和堅(jiān)實(shí)的道德感。莫言《紅高粱》以童稚觀點(diǎn)回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。菊豆知道了天青的心，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的結(jié)合。一個(gè)家族兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫粟。為了表達(dá)內(nèi)容的需要，郭小川不拘一格，對(duì)詩(shī)歌形式進(jìn)行了多方面的嘗試，曾被譽(yù)為“革新能手”。此外，本文的語(yǔ)言體現(xiàn)了作家語(yǔ)言的一貫風(fēng)格：壯美、雋永、雄渾、奔放。三、結(jié)構(gòu)上也線索突出并貫穿始終四、構(gòu)思新奇、情節(jié)曲折動(dòng)人，富于傳奇色彩。9．《青春之歌》正是通過(guò)對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)、遭遇和歸宿的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色各種類型的青年知識(shí)分子的描寫(xiě)，既反映了那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，又提煉出革命的思想主題。先鋒小說(shuō)的“先鋒性”具體表現(xiàn)在什么地方？在你讀過(guò)的90年代以后的小說(shuō)中有“先鋒遺痕”嗎，具體說(shuō)說(shuō)。學(xué)習(xí)古典小說(shuō)刻畫(huà)人物的技法明顯可見(jiàn)。具有濃郁的北京口味。第二，寫(xiě)景逼真，筆調(diào)靈活，也是本文的明顯特點(diǎn)。60年代，他創(chuàng)作了《廈門(mén)風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》、《甘蔗林棗青紗帳》、《青紗帳棗甘蔗林》、《祝酒歌》、《西出陽(yáng)關(guān)》等一批作品，形成了自己雄渾而深遂的藝術(shù)風(fēng)格。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。五龍為“米”而來(lái)，也終于死于回鄉(xiāng)火車(chē)的米堆上。象征內(nèi)涵白鹿是貫穿全書(shū)的中心意象，成為一種文化載體。帶著強(qiáng)烈的自省意識(shí)。作家與莊之蝶缺少必要的距離，過(guò)多的性描寫(xiě)導(dǎo)致誤讀，批判作品幾年之內(nèi)達(dá)到13本。孫甘露：《信使之函》 《訪問(wèn)夢(mèng)境》《請(qǐng)女人猜謎》?！靖母镂膶W(xué)】改革文學(xué)是面對(duì)“文革”的“傷痕”和“廢墟”，呼喚、表現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村的改革。感受和表達(dá)方式，大都與他們的閱讀和“文化積累”有關(guān)。對(duì)損害黨和人民群眾的行為，漠然置之，麻木不仁，他自我解嘲說(shuō)是得了像炊事員一樣的職業(yè)病。：在啟蒙主義思想下出現(xiàn)的一個(gè)小說(shuō)流派，因盧新華《傷痕》而得名，發(fā)端之作是劉心武的《班主任》，他最大的功績(jī)?cè)谟趯⒏母锏腻e(cuò)誤與悲劇性災(zāi)難暴露給人看，引起人們療救注意，但作品大多以采取情感宣泄方式，筆調(diào)粗糲，敘述方式過(guò)于單一，只重視問(wèn)題的提出而忽略作品本身的文學(xué)性。18反思文學(xué)七八十年代之交出現(xiàn)的一股文學(xué)創(chuàng)作思潮，“反思文學(xué)”對(duì)建國(guó)以來(lái)的社會(huì)主義歷程進(jìn)行全方位的反思，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力圖揭示歷史悲劇的原因，思索怎樣才能避免悲劇重演。(2分)它對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重要的啟示意義，標(biāo)志著詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗精神的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)。2以作品為例，分析朦朧詩(shī)的藝術(shù)特色。七十年代末八十年代初興起的一股詩(shī)歌潮流，特征是詩(shī)歌張揚(yáng)“自我”和“個(gè)性”，反叛傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，大量運(yùn)用隱喻、幻覺(jué)、變形、整體象征等現(xiàn)代藝術(shù)技巧，追求詩(shī)意的朦朧多義。(2分)11《百合花》的藝術(shù)特色。列舉代表作家作品。：是伴隨1978年5月“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”而形成的一種文學(xué)類型，他突破了傷痕文學(xué)題材僅限于文革的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進(jìn)”等政治運(yùn)動(dòng)，以文學(xué)的樣式對(duì)影響黨和人民歷史命運(yùn)的政治運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行是非評(píng)判和深入思考。他的口頭禪“就這么回事”，既表現(xiàn)了他革命意志嚴(yán)重衰退的性格特征，也表現(xiàn)了他看透一切，極端冷漠，不思進(jìn)取的人生態(tài)度，不僅如此，他還有一套，似是而非的理論，以此來(lái)掩蓋和庇護(hù)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，是他心安理得的為自己的不負(fù)責(zé)辯解，另一方面他盡管冷漠，疲沓，但仍有幻想，常緬懷年輕時(shí)的熱情，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，它向林震表白自己喜歡詩(shī)歌，小說(shuō)甚至童話。有特定的“發(fā)表”和傳播方式，主要靠小圈子傳看、傳抄。以蔣子龍小說(shuō)《喬廠長(zhǎng)上任記》《燕趙悲歌》為代表，還包括張潔《沉重的翅膀》、李國(guó)文《花園街五號(hào)》、路遙《人生》等?！堕L(zhǎng)恨歌》的內(nèi)涵都市的肖像：通過(guò)王琦瑤的一生寫(xiě)上海。人物描寫(xiě)形神兼?zhèn)?。追憶親友，拷問(wèn)自我，無(wú)情的解剖自己的心理和行為。白鹿象征著善和美、理想與幸福。劉恒《伏羲伏羲》小地主楊金山年近50了還無(wú)兒無(wú)女，于是指望菊豆為他延續(xù)香火。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來(lái)都是命里注定?！拔母铩逼陂g，他創(chuàng)作的《團(tuán)泊洼的秋天》、《祝壽》、《秋歌》，懷有隱憂，深沉而悲慨。作家善于抓住沿江各處景物的特點(diǎn)，生動(dòng)逼真地寫(xiě)出了長(zhǎng)江兩岸絢麗多姿的風(fēng)光?！房胺Q田漢的絕唱，他以詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的情調(diào)與詩(shī)的構(gòu)思，而且作為一位熱情澎湃的浪漫詩(shī)人的卓越才華,因此也使該劇具有了濃郁的藝術(shù)特色?！渡洁l(xiāng)巨變》具有濃郁的南國(guó)的地方特色，湖南山村清秀俊美的鄉(xiāng)風(fēng)水色和當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)情民俗，賦予小說(shuō)一種特殊的文化蘊(yùn)涵，并創(chuàng)造出令讀者心馳神往的優(yōu)美意境。你認(rèn)為十分成功的一部尋根小說(shuō)是? 在你讀過(guò)的90年代以后的小說(shuō)中有“尋根遺痕”嗎，試具體闡釋。特別是對(duì)湖南方言土語(yǔ)的運(yùn)用，更見(jiàn)語(yǔ)言大家的功力。二、濃郁的革命浪漫主義特色。第三，重點(diǎn)突出，主線鮮明，是文章在結(jié)構(gòu)上的明顯特點(diǎn)。新辭賦體，實(shí)質(zhì)是詩(shī)人郭小川創(chuàng)造的新的詩(shī)歌體式。陳忠實(shí)《白鹿原》主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。而天青卻對(duì)嬸子極其的熱愛(ài)。50到70年代多個(gè)被拒斥的小說(shuō)形態(tài)言情、武俠和市民小說(shuō)失去根基；諷刺幽默小說(shuō)無(wú)法推進(jìn)并被批評(píng)；廢名、周作人、沈從文的“詩(shī)化” 小說(shuō)的發(fā)展空間窄??；表現(xiàn)苦悶、彷徨等心理矛盾的作品被看作不健康；路翎和林斤瀾的意識(shí)流短篇挨批；冷靜 “觀照式”的“寫(xiě)實(shí)”風(fēng)格也不認(rèn)可?！稇涯钍捝骸?、《小狗包弟》是其中的名篇。吸納中國(guó)明清白話小說(shuō)藝術(shù)。日?；臍v史：海上繁華舊夢(mèng)的挽歌。它尋求個(gè)人主體、有鮮明的“文體”實(shí)驗(yàn)的意義，著重于小說(shuō)的“虛構(gòu)性和敘述的方法”。以寫(xiě)實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。是一個(gè)從勞動(dòng)人民身上得到精神凈化的知識(shí)分子形象，他出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭，有思想，有才華，因?yàn)閷?xiě)詩(shī)被打成了右派，受到不公正的待遇，在勞動(dòng)下放中因?yàn)槭冀K處在饑餓狀態(tài)下所以精神崩潰，但他仍然沒(méi)有放棄，仍不屈的面對(duì)和審視著現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也極度痛苦和矛盾的，他時(shí)刻不忘自己知識(shí)分子身份，但又不得不時(shí)刻立身于勞動(dòng)人民中，他時(shí)而抵制粗俗的生活，時(shí)而又深深地被善良的人們關(guān)懷和同化了，面對(duì)著堅(jiān)守知識(shí)分子的良知，還是在現(xiàn)實(shí)中被迫沉淪的巨大矛盾，最后，在苦難的煎熬中，在勞動(dòng)的實(shí)踐里，在哲理啟悟和眾多勞動(dòng)者，特別是勞動(dòng)?jì)D女的人性感召下，他們?nèi)怏w和靈魂得到了凈化，成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者。：是指反映改革開(kāi)放過(guò)程中各個(gè)領(lǐng)域的改革進(jìn)程以及因此而引起的民族心理、人物命運(yùn)變化的小說(shuō)，通常具有一種雄渾奔放的風(fēng)格和冷峻深沉的反思光芒。列舉代表作家作品。12細(xì)讀作品——為什么說(shuō)《隨想錄》是一部“說(shuō)真話的大書(shū)”？(1)作品講真話、抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是對(duì)“瞞和騙”文學(xué)的有力否定。3細(xì)讀作品——?dú)堁┑摹渡缴系男∥荨纷骷覍F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻加以“混淆”，以精神變異者的冷峻感覺(jué)