【正文】 世的行為規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)做法、行為準(zhǔn)則；從交際角度看，禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，也可以說是一種交際方式或交際方法。學(xué)好禮儀這門課程并不是了解這些知識就足夠了，關(guān)鍵在于我們在實際生活中運用了多少。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。我們每個人都應(yīng)注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個人形象的印象好壞，而且也是個人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。因此，這更說明了我們需要提高禮儀修養(yǎng)的重要性和必要性。在面試或會議時要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。它也可以通過特殊的環(huán)境布置，特殊的活動、特殊的氛圍來體現(xiàn)人們對長輩、領(lǐng)導(dǎo)、貴賓、朋友甚至素不想說的客人的尊重，來適應(yīng)社會規(guī)范及道德規(guī)范，促進交往和友誼。在課上，我對個人的儀表與風(fēng)度學(xué)到了很多。我們要注意自己的形象。我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。實際上是一個教一個學(xué)。正如毛澤東所講，“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有覺悟、有文化的勞動者”，要把黨和國家的教育方針，體現(xiàn)在我們的日常的工作中，轉(zhuǎn)化為實際的效果，不能恣意妄為，信口開河，不能朝思暮想。重要性教師的形象禮儀。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。做教師的人，他應(yīng)該是全面發(fā)展的。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們也往往把講禮儀作為衡量一個國家和民族文明程度高低的重要標(biāo)志。教師禮儀不僅能夠?qū)處煹纳鐣浑H活動有調(diào)節(jié)作用，而且對教師的教育、教學(xué)活動也有調(diào)節(jié)作用。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認清自身肩負的責(zé)任，明白“教育無小事，教師無小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。其表現(xiàn)首先就是對別人要有禮貌。教師的禮儀有很多，我們教師應(yīng)養(yǎng)成一個好的行為習(xí)慣，因為我們的職業(yè)是個教育人的行業(yè)。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。現(xiàn)在通過金教授的講解，我對這一點有了新的認識。這是教師的職業(yè)道德素養(yǎng)問題，但我認為也是教師的禮儀問題，因此我們教師在平常的工作中要時刻注意自己的言行，注意對待學(xué)生的態(tài)度等等。黨和國家對教師形象的要求就是希望教師培育出合格優(yōu)秀的全面發(fā)展的有多種能力的人才。②師表，語言、心靈、儀表、行為都要美。作為一個教師，我們在工作崗位上，我們在黨和人民信任的那個講臺上，為人師表者，我們是不能信口開河的。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。就像是通電話的時候，我們要介紹好自己，注意對方所說的話，自己說話要簡潔明了。通過對禮儀與修養(yǎng)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我對禮儀有了更加深刻的了解。到那時，只見那位科長還在破口大罵呢？這時小李什么也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說著：“噢？這樣呀？是嗎？”，只是點著頭微笑著。但是我們也要化些淡第3頁（共5頁）妝，這也是對別人尊重的一種做法。在這一方面，有許多人存在著誤解。歌德曾經(jīng)這樣說：“一個人的禮貌，就是一面照也他的肖像的鏡子。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，這些都是必不可少的，而我發(fā)現(xiàn)自己在有些方面做的不好，不符合禮儀的要求。這學(xué)期的禮儀課讓我們認識了很多社交活動中的誤區(qū)，老師通過實際的改造幫助我們認識到禮儀的重要性，就簡簡單單的走路姿勢、形態(tài)都有很大的學(xué)問在里面，“眼睛直視，不要東張西望，抬頭挺胸，充滿自信，不要有一些無謂的小動作”，這些基礎(chǔ)的東西通過同學(xué)親自的表演讓我有深刻的印象。社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。學(xué)習(xí)好禮儀，做一個新時代懂禮儀的大學(xué)生，做一個有氣質(zhì)高雅的大學(xué)生，做一個自信有朝氣的大學(xué)生。言為心生，行為心表。從社會交往來說，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問。遵守交通規(guī)則、注意環(huán)保等都是最基本的規(guī)范。餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應(yīng)遵守的行為規(guī)范。所以她進去面試時，說了你好！王總。從自身做起，積極認真地學(xué)習(xí)禮儀文化，并付諸實踐，不僅自己要做到文明禮儀，更要帶動周圍的人和自己一起做講文明講禮儀的人。平時化點淡妝會顯得很精神，萬事適當(dāng)即可。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。教書育人是教師的天職，教者為先。教師在現(xiàn)代社會應(yīng)該怎樣塑造教師形象呢？這是擺在我們面前的一個重要的問題。第二就是近因效應(yīng)。具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：一、儀表。三、語言。學(xué)校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。所謂教師禮儀，是指教師在教育活動中應(yīng)遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運用的人際傳播技能。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。”可見教師注重禮儀的重要性。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對他們起著潛移默化的影響。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。第三要有親和效應(yīng)。社會對教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對的是學(xué)生、家長、黨和國家，不同對象會從不同的角度、不同出發(fā)點去思考問題，自然就會對教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師，對自己形象的要求也要從多方入手。而育人──教師者,萬事之師表也（有天然的親和力），要好自為之?？傊?，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。女人身上不要帶太多的首飾，衣服要簡潔大方，尤其是在比較正