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正文內(nèi)容

05數(shù)學(xué)的內(nèi)容、方法和意義(留存版)

  

【正文】 展現(xiàn). 其實(shí)數(shù)學(xué)家不只從自然界吸收養(yǎng)分,也從社會(huì)科學(xué)和工程中得到啟示.人類(lèi)心靈中由現(xiàn)象界啟示而呈現(xiàn)美的概論,只要能夠用嚴(yán)謹(jǐn)邏輯來(lái)處理的都是數(shù)學(xué)家研究的對(duì)象.?dāng)?shù)學(xué)和其他科學(xué)不同之處是容許抽象,只 要是美麗的,就足以主宰一切,數(shù)學(xué)和文學(xué)不同之處是一切命題都可以由公認(rèn)的少數(shù)公理推出.?dāng)?shù)學(xué)正式成為系統(tǒng)性的科學(xué)始于古希臘的歐 幾 里德,他的「幾何原本」是不朽名作.明末利瑪竇和徐光啟把它譯成中文,并指出“十三卷中五百余題,一脈貫通,卷與卷,題與題相結(jié)倚,一先不可后,一后不可先,累累交承 , 漸次積累,終竟乃發(fā)奧微之義”.復(fù)雜深?yuàn)W的定理都可以由少數(shù)簡(jiǎn)明的公理推導(dǎo),至此真與美得到確定的意義,水乳交融,再難分開(kāi).值得指出,歐 幾里德式的數(shù)學(xué)思維,直接影響了牛頓在物理上三大定律的想法,牛頓巨 著「自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理」與「幾何原本 」一脈相承.從愛(ài)因斯坦到現(xiàn)在的物理學(xué)家都希望完成統(tǒng)一場(chǎng)論,能用同一種原理來(lái)解釋宇宙間的一切力場(chǎng). 數(shù)學(xué)的真與美,數(shù)學(xué)家的體會(huì)深刻. Sylvester 說(shuō)“它們揭露或闡明的概念世界,它們導(dǎo)致的對(duì)至美與秩序的沉思,它各部分的和諧關(guān)聯(lián),都是人類(lèi)眼中數(shù)學(xué)最堅(jiān)實(shí)的根基”.?dāng)?shù)學(xué)史家 說(shuō)“一個(gè)精彩巧妙的證明,精神上近乎一首詩(shī)”.當(dāng)數(shù)學(xué)家吸收了自然科學(xué)的精華,就用美和邏輯來(lái)引導(dǎo),將想像力發(fā)揮的淋漓盡致,創(chuàng)造出連作者也驚嘆不已的命題.大數(shù)學(xué)家往往有宏偉的構(gòu)思,由美作引導(dǎo),例如 Weil 猜想促成了重整算數(shù) 幾 何的龐大 計(jì)劃,將拓?fù)浜痛鷶?shù)幾何融入整數(shù)方程論中.由 和 完成的 Weil 猜想,可說(shuō)是抽象方法的偉大勝利.回顧數(shù)學(xué)的歷史,能夠?qū)讉€(gè)不同的重要觀念自然融合而得出的結(jié)果,都成為數(shù)學(xué)發(fā)展的里程碑.愛(ài)因斯坦將時(shí)間和空間的觀念融合,成為近百年來(lái)物理學(xué)的基石;三年前 對(duì)自守型式和 Fermat 最后定理的研究,更是扣人心魄.?dāng)?shù)學(xué)家能夠不依賴(lài)自然科學(xué)的啟示得出來(lái)的成就,令人驚異,這是因?yàn)閿?shù)字和空間本身就是大自然的一部分,它們的結(jié)構(gòu)也是宇宙結(jié)構(gòu)的一部分.然而,我們必須緊記,大自然的奧 秘深不可測(cè),不僅僅在數(shù)字和空間而已,它的完美無(wú)處不在,數(shù)學(xué)家不能也不應(yīng)該抗拒這種美. 本世紀(jì)物理學(xué)兩個(gè)最主要的發(fā)現(xiàn):相對(duì)論和
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