【正文】 鎮(zhèn)企業(yè)是中國農(nóng)民的偉大分子間縮合。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)。(2)社會(huì)保障的功能主要有：社會(huì)穩(wěn)定功能。(2)在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。其主要原因如下：(1)國有企業(yè)尤其是大中型國有企業(yè)在推動(dòng)我國產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，提高經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平，增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，保證國民經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行方面發(fā)揮著極其重要的作用。通過第三國的承包商，分包一部分國外的工程項(xiàng)目。爭取外援要付出代價(jià)。(1)兩者的領(lǐng)導(dǎo)力量相同。④民族區(qū)域自治制度。發(fā)展教育是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長、科技發(fā)展創(chuàng)新、社會(huì)全面進(jìn)步的必要條件，也是提高全民族素質(zhì)、發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必由之路。思想政治工作要貫徹民主原則和正面引導(dǎo)的方針，根據(jù)不同對象，采取不同方式，加強(qiáng)針對性，增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效。在臺(tái)灣問題上，能否按照“一國兩制”構(gòu)想實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，這并不完全取決于我們一方。4簡述“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵以及三者之間的關(guān)系。因而當(dāng)前反腐敗斗爭的形勢和任務(wù)是嚴(yán)峻的、艱巨的。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。在社會(huì)主義改造中，把經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)行和對人的發(fā)行相結(jié)合，在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧關(guān)于對資產(chǎn)階級和平贖買的設(shè)想。答：（1）“兩點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)；既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。中國的國情決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，而且必須走農(nóng)村包圍城市的道路。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中，完整地概括了新民主主義革命的總路線。（3）中國革命的敵人力量相當(dāng)強(qiáng)大，而革命的力量相對弱小，只有經(jīng)過長期的武裝斗爭，革命力量才能逐漸壯大。（3）關(guān)于革命的對象，從中國的具體實(shí)際出發(fā)，用經(jīng)濟(jì)條件決定政治態(tài)度的科學(xué)方法把中國資產(chǎn)階級分為買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。？答：（1）無論是個(gè)人社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都必須具備一定的條件。這也要求無產(chǎn)階級及其政黨在同他們進(jìn)行聯(lián)合的同時(shí)，進(jìn)行必要的斗爭。（3）“一國兩制”的構(gòu)想符合大陸和港、澳、臺(tái)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定。、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點(diǎn)。封建剝削制度是帝困主義統(tǒng)治中目的主要支柱和中國封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事。如果不分主次輕重，不抓重點(diǎn)，就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。(2)發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題，首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題，其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。在外部。?答：(1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。(7)關(guān)于革命的方式方法，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國革命的三大法寶。并在“十三大”上系統(tǒng)論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。(2)承認(rèn)相對靜止是區(qū)分事物的必要條件，不承認(rèn)事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。(3)中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。（3）全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對立。帝國主義是中華民族獨(dú)直和政治進(jìn)步的主要障礙，是中同革命的最主要的敵人。（1）新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。實(shí)行“一國兩制”，既能實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，叉保留它們的差別，所以它是一種最佳方案。（1）中國無產(chǎn)階級及其政黨必須對民族資產(chǎn)階級實(shí)行又聯(lián)合叉斗爭的政策。四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本，是社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。（3）對立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)定矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。在外部。一方面，馬克思主義認(rèn)識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)；另一方面，黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在實(shí)際工作中的貫徹、運(yùn)用和具體體現(xiàn)。但是，如果沒有廣大的同盟軍，單靠無產(chǎn)階級孤軍奮戰(zhàn)，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是一句空話。必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造。它使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一歷史性的偉大勝利。5科學(xué)發(fā)展觀的重大意義是什么？科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和慣徹的重大戰(zhàn)略思想。（3）以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨的核心主題，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，提出了”三個(gè)代表“重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。如果黨的干部特別是黨的某些高層領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生腐敗，黨和國家就會(huì)發(fā)生“改變面貌”的問題。(2)只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，保證現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得勝利。4用和平方式解決臺(tái)灣問題并不意味著放棄使用武力。因而人們的主觀思想狀態(tài)如何，對于人的行動(dòng)具有這樣或那樣的導(dǎo)向作用。社會(huì)主義思想道德建設(shè)所要解決的是在全民族、全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問題。3簡述有中國特色的社會(huì)主義民主政治制度的主要內(nèi)容。②人民民主專政也是新型民主、新型專政的國家政權(quán)，對絕大多數(shù)人實(shí)行民主而對少數(shù)人實(shí)行專政。(1)獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國家都必須立足于本國的實(shí)際，主要依靠本國人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國的民族經(jīng)濟(jì)。吸收和利用外資對于加快我國現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要的作用和意義。四是必要的行政手段，指通過國家機(jī)關(guān)實(shí)施的，以行政方式來調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方法。③為我國最終確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式奠定了理論基礎(chǔ)，極大地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革，推動(dòng)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。因?yàn)橹挥谐姓J(rèn)其合法性，允許生產(chǎn)要素所有者可以通過直接或間接投入，以勞動(dòng)的價(jià)值分配到一定的收入，才能鼓勵(lì)生產(chǎn)要素有效、合理地流動(dòng)，得到優(yōu)化配置，提高使用效率。我國各種所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體是在進(jìn)行市場化改革的過程中發(fā)展起來的，它們的發(fā)展一方面促進(jìn)了市場機(jī)制和市場體系的發(fā)展。(2)要從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和發(fā)展要求出發(fā)，繼續(xù)完善扼制結(jié)構(gòu)，在積極發(fā)慌公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，采取靈活有效的政策措施，鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)村個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)有更大的發(fā)展。因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品是城鄉(xiāng)人民的必需品，所以又關(guān)系到城鄉(xiāng)人民生活的提高，物價(jià)穩(wěn)定，社會(huì)安定。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以效益為中心。堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。第三，正確認(rèn)識社會(huì)主義初級階段理論，是我們解決矛盾、澄清疑惑、反對各種錯(cuò)誤傾向的思想武器，是我們理解、認(rèn)識、貫徹、執(zhí)行黨的路線、方針、政策的基礎(chǔ)。(4)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗提供了根本依據(jù)。(1)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。(2)這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。(2)馬克思主義承認(rèn)在總的歷史發(fā)展中物質(zhì)對精神起最終的決定作用，但同時(shí)又承認(rèn)精神的相對獨(dú)立性和精神對物質(zhì)的巨大反作用。教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。實(shí)現(xiàn)以思想道德、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高。(3)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，(4)重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。(2)第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是鄧小平理論，在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途命運(yùn)問題。中國發(fā)展強(qiáng)大了才能更好地幫助發(fā)展中國家的發(fā)展，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就難以提高綜合國力和改善人民生活水平。(3)穩(wěn)定是前提。(4)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得成功的一條根本經(jīng)驗(yàn)。只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能逐步建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。②農(nóng)產(chǎn)品是重要的出口商品、是輕工業(yè)的重要原料。(2)實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，第一，要加快科技進(jìn)步。②根據(jù)公有制經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)、規(guī)模大小等特點(diǎn)尋找和發(fā)展多樣化的實(shí)現(xiàn)形式，有利于籌集、擴(kuò)充資本金，有利于強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)約束，有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。(4)市場經(jīng)濟(jì)中還需要有風(fēng)險(xiǎn)收入以及通過社會(huì)保障獲得的收入，等等。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃。三是制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策和地區(qū)發(fā)展計(jì)劃，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。(4)同時(shí)，公有制的主體地位，國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，也必須靠通過改革來增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)的活力來實(shí)現(xiàn)。我國旅游資源十分豐富，發(fā)展國際旅游業(yè)可以賺取外匯，增加就業(yè)，擴(kuò)大商品出口，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)各部門發(fā)展，擴(kuò)大國際影響。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是對外開放的基礎(chǔ)和前提。工農(nóng)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級專政的基本原則。(3)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)在今后的主要目標(biāo)是：在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想，牢固樹立堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念。(2)努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平。②實(shí)行“兩種制度。如果不以武力為后盾，和平統(tǒng)一祖國就可能成為泡影。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。2：馬思主義中國化理論成果的重要意義是什么？ 馬克思主義中國化理論成果，是指引黨和人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。50、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義是什么？ 它是我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)指南。5新發(fā)主主義革命理論的意義是什么？（歷史意義/實(shí)踐意義）它發(fā)展了馬克思主義關(guān)于國家的學(xué)說，提出幾個(gè)革命階級聯(lián)合專政的新民主主義國家的新理論。依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民家作主的根本保證?！皟牲c(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實(shí)現(xiàn)；和平離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世昂大戰(zhàn)。（3）鼓勵(lì)兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和實(shí)施再就業(yè)工程，形成優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制。（2）從“十二大”到“十三大”，是鄧小平理論形成輪廓的階段。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的準(zhǔn)備，它的前途只能是社會(huì)主義，社會(huì)主義社會(huì)是新民主主義社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。機(jī)遇是指個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種有利的偶然性。同民族資產(chǎn)階級主要是政治上的聯(lián)合和斗爭；斗爭的主要手段是批評和教育。大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，是實(shí)行“一國兩制”的基礎(chǔ)，也是祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，又必須依靠教育。只有充分發(fā)揮知識分子的作用，才能加速發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)高度的物質(zhì)文明。鄧小平理論形成的歷史條件是什么？答：（1）我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鄧小平理論的形成提供了歷史條件。如果農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)中國的民主革命，革命是不會(huì)成功的。革命的前途是經(jīng)過新民主主義過渡到社會(huì)主義。(3)中國革命的敵人力量相當(dāng)強(qiáng)大，而革命的力量相對弱小，只有經(jīng)過長期的武裝斗爭，革命力量才能逐漸壯大。(2)關(guān)于革命的動(dòng)力，明確提出農(nóng)民是革命主力軍。由此確定了中圍革命的對象不是～般的資產(chǎn)階級，而是中國的大資產(chǎn)階級和封建地主階級，以及壓迫、剝削中國人民的帝國主義。(2)把國有企業(yè)的改革同企業(yè)改組、技術(shù)改造和加強(qiáng)管理結(jié)合起來，以構(gòu)造結(jié)構(gòu)優(yōu)化和高效運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。(2)農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。（2）鄧小平理論是在總結(jié)其他國家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中形成的。建設(shè)高度的精神文明，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，必須依靠知識分子。（2）是指共產(chǎn)主義社會(huì)，即由共產(chǎn)主義理論所揭小的最合理、最美好的社會(huì)制度或社會(huì)形態(tài)。無產(chǎn)階級及其政黨與他們的聯(lián)合，屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合，對他們的反動(dòng)政策耍進(jìn)行針鋒相對的斗爭。（2）個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的惟一途徑是社會(huì)實(shí)踐。其中，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，黨的組織是掌握這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。并在“十三大”上系統(tǒng)論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。？答：中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題，這是因?yàn)椋海?）在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對象。實(shí)行依法治國是國家長治久安的重要保障。實(shí)踐意義：新民主主義革命理論是馬克思主義的基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是對馬克思主義的重大發(fā)展。它是馬思主義中國化第二次歷史性飛躍的重大理論成果，是中國的馬思主義，是馬思主義在中國發(fā)展的新階段。馬思主義中國化理論成果，體現(xiàn)了對待馬思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷地開拓著馬思主義在中國發(fā)展的新境界。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。(1)新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的政治聯(lián)盟。兩種制度長期共存，和平共處，相互支援，共同發(fā)展。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高。中國革命勝利的依據(jù)主要是工農(nóng)聯(lián)盟，由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級的聯(lián)盟。兩者都是為了把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。(2)獨(dú)立自主是中國對外政策的根本原則。(2)對外技術(shù)交流、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。五是實(shí)現(xiàn)公平的收入分配，保持國際收支平衡。第二，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，不是對立的。2如何理解社會(huì)主義初級階段的按生產(chǎn)要素分配?實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的意義是什么?黨的十五大提出在按勞分配為主體的前提下，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，這是分配理論上的重大突破。答：(1)