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農(nóng)村社會(huì)學(xué)平時(shí)作業(yè)及答案(留存版)

  

【正文】 農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)存在著整體性和不平衡性。(5)協(xié)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府開(kāi)展工作,并向人民政府反映村民的意見(jiàn)、要求和提出建議等。11.人類(lèi)的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷提升的過(guò)程。:20世紀(jì)50年代在美國(guó)興起的一種反支為主義傾向的心理學(xué)流派。P54—57 答:社會(huì)交往是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而進(jìn)行的相互作用、相互影響的活動(dòng)。第二,時(shí)尚作為對(duì)慣常行為模式的偏離,其流行可能會(huì)給社會(huì)帶來(lái)清新的空氣,使社會(huì)生活變得生動(dòng)活潑。從新生兒起其衣食住行,各種生活本領(lǐng)不是靠本能得來(lái),而是靠__學(xué)習(xí)____獲取。三、名詞解釋?zhuān)簺_突是指人與人或群體與群體之間為了各自獲得共同珍視的目標(biāo)而采取的斗爭(zhēng)、壓制、破壞,直至消滅對(duì)方的相互作用方式。(3)環(huán)境變化將引起組織結(jié)構(gòu)的變化;社會(huì)組織的變化也將對(duì)環(huán)境發(fā)生一定的影響。韋伯提出的社會(huì)組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。7.從歷史上看,___城市___是從農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。它可以是一個(gè)小的村落,也可以是由幾個(gè)毗鄰的村落組成的社會(huì)區(qū)域。這種入不敷出可能由多種因素造成:一是人口勞動(dòng)人口相對(duì)不足;二是勞動(dòng)人口未能充分就業(yè);三是資源匱乏,不能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力與資源的有效配置。.___迪爾凱姆___認(rèn)為,社會(huì)的正常狀態(tài)是社會(huì)各部分相互協(xié)調(diào)處于整合狀態(tài)。19.社會(huì)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開(kāi)發(fā)應(yīng)用稱為“ 第三次浪朝 ”二、單項(xiàng)選擇題(B 計(jì)劃生育)。(4)當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用。五、論述題論述觀察法的特征與類(lèi)型。這種管理思想推崇刻苦工作,經(jīng)濟(jì)理性和個(gè)人主義的價(jià)值觀??茖又萍瓤梢钥朔T如家長(zhǎng)制那樣的主觀隨意式的無(wú)規(guī)則管理,從而提高組織效率,也可能由于過(guò)分嚴(yán)格死板的規(guī)則而妨礙其成員積極性的發(fā)揮和影響組織效率。注冊(cè)會(huì)計(jì)師負(fù)責(zé)于2008年10月20 日 至11月20日對(duì)A公司的貨幣資金內(nèi)部控制進(jìn)行了解、測(cè)試與評(píng)價(jià)。根據(jù)交往的形式,把交往劃分為 直接交往和 間接交往。尤其在社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生重大變化的時(shí)期,道德的控制力更受到挑戰(zhàn)。答: 道德是以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和。建議:經(jīng)董事會(huì)指定財(cái)務(wù)處長(zhǎng)的審批權(quán)限,對(duì)超過(guò)權(quán)限的貨幣資金支付業(yè)務(wù),實(shí)行集體決策;支付貨幣資金之前,應(yīng)由專(zhuān)職的復(fù)核人員進(jìn)行復(fù)核,復(fù)核貨幣資金的批準(zhǔn)范圍、權(quán)限、程序、手續(xù)、金額、支付方式、支付單位等是否妥當(dāng)。答:控制活動(dòng)是指有助于確保管理層的指令得以執(zhí)行的政策和程序,包括與授權(quán)、業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)、信息處理、實(shí)物控制和職責(zé)分離等相關(guān)的活動(dòng)。三、社會(huì)組織成員間的關(guān)系不那么親密。其特點(diǎn)是觀察過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化,獲得的資料比較系統(tǒng),非結(jié)構(gòu)式觀察則事先對(duì)觀察范圍和程序不作嚴(yán)格規(guī)定,而依現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況隨機(jī)決定的觀察方法。他的沖突論所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)沖突的功能,主要是從結(jié)構(gòu)功能觀點(diǎn)的框架之內(nèi)來(lái)討論社會(huì)沖突。四、問(wèn)答題簡(jiǎn)述馬克思主義社會(huì)變遷理論。16._趨同理論___最早是由荷蘭著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根在1961年提出來(lái)的。人們的活動(dòng)在組織之中進(jìn)行,甚至城市社會(huì)的運(yùn)行主要表現(xiàn)為各類(lèi)組織的相互作用。答:人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。3.我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是(D 針對(duì)不同情況、采取不同政策)。4.德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯 即社會(huì)制度是相對(duì)穩(wěn)定的、規(guī)范化的社會(huì)結(jié)構(gòu)之一;(4)階級(jí)性。答:社會(huì)組織的環(huán)境是影響組織生存、運(yùn)行和變化的各種社會(huì)因素的總和。2.第二次斷乳是指青少年(B 心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù))。而它們之間又有聯(lián)系,即社會(huì)學(xué)的研究成果豐富和發(fā)展了歷史唯物主義;而歷史唯物主義的豐富和發(fā)展又為社會(huì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。另外,社會(huì)常對(duì)某些時(shí)尚給以消極評(píng)價(jià),例如趕時(shí)髦是說(shuō)它長(zhǎng)久不了,時(shí)狂則說(shuō)某些人達(dá)到發(fā)狂的程度,更有貶義了。第三,人類(lèi)社會(huì)是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。: 所謂系統(tǒng),就是相互聯(lián)系的要素的復(fù)雜組合。7.馬克思主義認(rèn)為:“任何人如果不同時(shí)為了 自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事,他就什么也不能做。(4)地域性 注:每一點(diǎn)再詳細(xì)敘述一下 村民委員會(huì)的職能:(1)支持和組織村民依法發(fā)展各種形式的合作經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì),承擔(dān)本村生產(chǎn)的服務(wù)和協(xié)調(diào)工作,依法管理本村屬于村農(nóng)民集體所有的土地和其他財(cái)產(chǎn),教育村民合理利用自然資源,保護(hù)和改善生態(tài)條件。(1)農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是在多種經(jīng)濟(jì)成分并存、非公有制經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)的,它促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展總水平的提高。作業(yè)答案解析單項(xiàng)選擇題 2..B 二.多項(xiàng)選擇題 三、配伍題1.(E)2.(C)3.(A)4.(B)5.(D)四、簡(jiǎn)答題 主要知識(shí)點(diǎn):主要表現(xiàn):(1)有助于個(gè)體完成社會(huì)化。A.經(jīng)濟(jì)功能 .影響決定生活方式的主要因素有()。 19.由父母與未婚子女組成的家庭是()。 2.以農(nóng)村社會(huì)為研究對(duì)象的分支學(xué)科是的研究對(duì)象()。 16.《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》創(chuàng)刊于()。 4.初級(jí)群體的基本形式有()。6.簡(jiǎn)述習(xí)俗的控制作用。生產(chǎn)關(guān)系的總和形成社會(huì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。五、論述題 村民委員會(huì)的特點(diǎn):(1)群眾性。4.社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體__來(lái)看待。4.“鏡中自我”是(B 庫(kù)利)提出來(lái)的。”又說(shuō):“生產(chǎn)關(guān)系總合起來(lái)就構(gòu)成為所謂社會(huì)關(guān)系,構(gòu)成為所謂社會(huì)。但時(shí)尚所崇尚者并不一定是新生事物,如果被崇尚的東西是被社會(huì)認(rèn)同的有價(jià)值的,它可能會(huì)保留下來(lái)。(3)社會(huì)學(xué)的科學(xué)研究成果,是歷史唯物主義的源泉之一。,被稱為_(kāi)___古典管理理論____。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,任何一種目標(biāo)都需要用一定的手段來(lái)實(shí)現(xiàn),而這些手段也就成為下一層級(jí)的次目標(biāo),按層級(jí)以此類(lèi)推,就會(huì)產(chǎn)生更為具體的目標(biāo)。P244—246 答:(1)普遍性。第三次作業(yè)一、填空題1.古典管理理論的共同特點(diǎn)是注重對(duì) 人的 管理,以工作任務(wù)為中心,從而有強(qiáng)烈的“ 任務(wù)本位 ”和機(jī)械主義色彩。15.社會(huì)制度是一個(gè)___系統(tǒng)______。:有宏觀、中觀和微觀之分,宏觀的社會(huì)制度指一個(gè)國(guó)家的總的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度,中觀的社會(huì)制度指重要的社會(huì)生活領(lǐng)域中的社會(huì)關(guān)系及行為規(guī)則系統(tǒng),微觀的社會(huì)制度指具體的辦事規(guī)則。城市社區(qū)的組織主要包括經(jīng)濟(jì)組織、行政組織、文化教育組織等城市居民人事職業(yè)活動(dòng)的工作單位,也包括他們得以安身立命的家庭。13.社會(huì)保障對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定、人和社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了積極的功能,但也有___反功能_____。原生環(huán)境問(wèn)題是自然界本自存在的因素對(duì)人類(lèi)生存帶來(lái)的不利影響以致威脅,次生環(huán)境問(wèn)題是被人改變了的自然環(huán)境反過(guò)來(lái)對(duì)人類(lèi)造成的嚴(yán)重威脅,當(dāng)今,人類(lèi)關(guān)注更多的是次生環(huán)境問(wèn)題,即人類(lèi)的活動(dòng)帶給自己生存的影響:社會(huì)保險(xiǎn)是國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法,在勞動(dòng)者或全體社會(huì)成員中因年老、疾病、傷殘人員或由其他原因而喪失勞動(dòng)能力的人生活發(fā)生困難時(shí),向其提供物質(zhì)幫助、保證其基本生活需求的保障制度。(6)人的現(xiàn)代化。參與觀察了解資料深入、細(xì)致,調(diào)查者受約束多。三、獨(dú)生子女問(wèn)題。,常用的控制測(cè)試程序有(AC)。建議:財(cái)務(wù)處長(zhǎng)、副處長(zhǎng)外出期間,分別指定與貨幣資金支付無(wú)關(guān)的專(zhuān)門(mén)人員掌管印鑒。三、群體成員具有某種共同的行為期待與行動(dòng)能力。人類(lèi)需要道德,需要高尚的道德。社會(huì)制度的基本特征是 普遍性、變異性、相對(duì)穩(wěn)定性、階級(jí)性。(2)關(guān)于貨幣資金支付的規(guī)定:部門(mén)或個(gè)人用款時(shí),應(yīng)提前向?qū)徟颂峤簧暾?qǐng),注明款項(xiàng)的用途、金額、支付方式、經(jīng)濟(jì)合同、或相關(guān)證明;對(duì)于金額在10000元以下的用款申請(qǐng),必須經(jīng)過(guò)財(cái)務(wù)副處長(zhǎng)的審批,金額在10000元以上的用款申請(qǐng),應(yīng)經(jīng)過(guò)財(cái)務(wù)處長(zhǎng)的審批;出納人員根據(jù)已經(jīng)批準(zhǔn)的支付申請(qǐng),按規(guī)定辦理貨幣資金支付手續(xù),及時(shí)登記現(xiàn)金和銀行存款日記帳;貨幣資金支付后,應(yīng)由專(zhuān)職的復(fù)核人員進(jìn)行復(fù)核,復(fù)核貨幣資金的批準(zhǔn)范圍、權(quán)限
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