【正文】 采取3+3+4方式，即分為平時思想表現(xiàn)、理論考核和實踐考核三個部分，平時思想表現(xiàn)包括考勤、好人好事、興趣小組或課堂討論、作業(yè)完成情況等；理論考核采取期末開卷考核；實踐考核要求給每位學(xué)生發(fā)一個思想政治實踐手冊，由課代表和任課老師共同管理，做到每次實踐活動有記錄、有體會、有驗收，作為實踐考核成績評分標(biāo)準(zhǔn)。收稿日期：20110511作者簡介：汪小莉（1980），女，鄂州職業(yè)大學(xué)人事處，助教，研究方向：思想政治理論課教學(xué)。高校要努力擴(kuò)大活動的參與面，將大多數(shù)同學(xué)組織起來參與其中，使在校大學(xué)生普遍受到教育，得到鍛煉。通過各種形式的實踐教學(xué), 學(xué)生可以從中了解社會需要什么, 自己缺少什么, 將自身的思想與社會實際統(tǒng)一起來, 做到知行統(tǒng)一。比如在學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)的基地，也可以建設(shè)思政課實踐教學(xué)基地，即“雙基地”的建設(shè)等。隨著我國教育體制的轉(zhuǎn)軌,政府對高校投入不足,學(xué)校經(jīng)費(fèi)的缺口不斷增大, 特別是一些普通高等院校,主要依靠貸款獲得跨越式發(fā)展 ,很難撥出大量款項開展實踐教學(xué)。參考文獻(xiàn)：[1] [ J ].廣西社會科學(xué)，2004（9）：189.[2] [R/OL].(20050119)[20110502]..[5] [ J ].滄桑，2011（1）：40.第三篇：思想政治理論課實踐教學(xué)論文《民族之魂》——弘揚(yáng)和培育民族精神【現(xiàn)代篇】 讀后感【摘要】民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是一個民族自立于世界民族之林的高尚品格?！爸腥A民族精神在中華先民不畏艱險、開創(chuàng)文明的偉大實踐中萌芽”?？嗔恕⒗哿说臅r候就想一想革命前輩們留下的長征精神——堅定理想和信念；堅持獨(dú)立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)；堅持顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)；堅持同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗。但是，誰能看出那堅毅的笑容后面，是20年的艱辛付出。項目由信義集團(tuán)全額投資建設(shè)150兆瓦的地面光伏電站和20萬平方米恒溫高端農(nóng)業(yè)大棚，棚內(nèi)恒溫恒濕，用于高檔花卉、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、石斛等培育。綜上，本次實地學(xué)習(xí)收獲非常大，讓我認(rèn)識到就在自己的身邊就有那么多寶貴的自然資源，感慨祖國地大物博，風(fēng)景秀麗。四、改革課堂教學(xué)組織及考試方式考試內(nèi)容要參照職業(yè)招聘的做法，注重考基礎(chǔ)知識，考實際能力。理論教學(xué)操作（1）一年級第一學(xué)期開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，每周2學(xué)時,再增加4學(xué)時；（2）一年級第二學(xué)期開設(shè)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，每周2學(xué)時。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該銘記革命先烈，緬懷先烈，敬仰先烈，讓先烈的革命精神永遠(yuǎn)流傳。我們在試驗站參觀了解大別山區(qū)的經(jīng)濟(jì)作物，因為我老家也是大別山區(qū)的，很多植物我都見過，但不知道它的研究價值與經(jīng)濟(jì)價值，本次參觀學(xué)習(xí)讓我充分認(rèn)識了大別山區(qū)的資源潛力與發(fā)展?jié)摿Α５牵覀兡秦S滿堅強(qiáng)的羽翼不是一生下來就有的，我們必須靠自己努力的奮斗慢慢成長才會有。當(dāng)然，我希望更多的現(xiàn)代青年能做一個不平凡的人?，F(xiàn)代的青年不應(yīng)該僅僅只是死記硬背民族精神那點精髓的內(nèi)容，而應(yīng)該了解隱藏在背后的艱辛故事，并將這些用鮮血換來的精神一直延續(xù)下去。當(dāng)然，我們不可能身臨其境的重溫那段艱辛的歷史，我們能做的只是不斷地翻閱那一本本記載著偉大的書籍，深入的思考民族精神這一永恒主題，積極參與到弘揚(yáng)和培育民族精神這一關(guān)乎未來、意義重大的事業(yè)中來。實踐教學(xué)作為思政課的重要環(huán)節(jié)，必須和課堂教學(xué)一樣進(jìn)行規(guī)范組織，把實踐教學(xué)納入專業(yè)人才培養(yǎng)計劃和大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃中，使實踐教學(xué)成為大學(xué)生在校期間的必修課，成為記錄和評價大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的重要內(nèi)容。主要包括以下具體形式：參觀考察、志愿者行動、見習(xí)實習(xí)、公益活動、愛心活動、掛職鍛煉、科技咨詢通過讓學(xué)生親眼目睹，親自動手，達(dá)到加深認(rèn)識、強(qiáng)化記憶、自覺踐行的目的。他認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事；我們要在做上教，在做上學(xué)。（一）提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變價值觀念當(dāng)今世界是一個開放的、信息化的、逐漸走向全球化的世界。其實象專題講座、演講辯論、模擬教學(xué)、案例分析等課內(nèi)實踐教學(xué)形式在調(diào)動學(xué)生對課堂教學(xué)的參與熱情，提高課堂教學(xué)的吸引力和有效性方面也能起到明顯作用。著名教育家陶行知先生說過：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。5.“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”活動?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時總計：課程每學(xué)期課時總計48（理論課時：24課時/實踐課時：24課時）。6是指兩門主干課程在一學(xué)期中各開展3次大的統(tǒng)一組織的實踐活動（《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》3次、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》3次）；2是指學(xué)生的寒暑假開展2次實踐活動（寒暑假開展的實踐活動由校學(xué)工部和思政教學(xué)部共同承擔(dān)）。、留守子女或空殼家庭情況。不僅思政教學(xué)過程存在以上問題，而且還存在忽視社會實踐的現(xiàn)象。它可以結(jié)合大學(xué)生社會實踐活動開展思政教育，但并不意味思政課實踐教學(xué)就只有社會實踐一種手段。這種評價方法重結(jié)果，輕過程；重形式，輕內(nèi)容；重數(shù)量，輕質(zhì)量，不能全面、客觀、真實地反映大學(xué)生社會實踐狀況，而且還容易導(dǎo)致部分學(xué)生弄虛作假現(xiàn)象的產(chǎn)生,嚴(yán)重影響了大學(xué)生參加社會實踐的積極性和創(chuàng)造性，同時也容易助長其他不良學(xué)風(fēng)。因為, 對于提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)來說, 教師的作用是外因, 學(xué)生的作用是內(nèi)因。校內(nèi)實踐活動主要包括：文化藝術(shù)節(jié)活動、科研征文活動、演講、辯論比賽等。各高校應(yīng)當(dāng)建立恰當(dāng)?shù)脑u價標(biāo)準(zhǔn)和考核方式，各方面、各環(huán)節(jié)都應(yīng)規(guī)范到位，讓參與思政課實踐教學(xué)的各組織部門都有足夠壓力和動力，投入到教學(xué)改革中去，發(fā)揮聰明才智，取得教育實效，使考核工作成為檢驗課程教學(xué)效果、考察學(xué)生能力的有效手段?！娟P(guān)鍵詞】 弘揚(yáng) 培育 民族精神 現(xiàn)代青年引言中華民族在發(fā)展過程中形成的代代相傳的民族精神——“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，無疑是一個激勵民族發(fā)展、促進(jìn)文明傳承的重要因素?？磿吹竭@里，我躺在床上發(fā)了很長時間的呆，腦袋里一直想著這句話“人生能有幾回搏”，我的人生已經(jīng)過了二十多載，可是我所做的成績呢？我的目標(biāo)遙遙無期，我的人生陷入迷茫，我為了夢想而用盡全力拼搏過嗎？沒有?！懊褡寰袷且粋€民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。革命戰(zhàn)爭年代，先后組建11支主力紅軍隊伍，為共和國建立貢獻(xiàn)10萬兒女，誕生59位開國將軍。五六十年代被授予少將以上軍銜的有59位，擔(dān)任過省軍級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的有200多人，被譽(yù)為“紅軍的故鄉(xiāng)，將軍的搖籃”。知行結(jié)合原則通過課堂教學(xué)讓學(xué)生掌握基本觀點與基本知識，能夠用其指導(dǎo)自己處理學(xué)習(xí)與生活中的矛盾，指導(dǎo)自己科學(xué)成才。五、其他說明本方案為試行方案，先試行一年，從2013年下半年開始實施，到2014年6月止。這些所見所聞讓我深深認(rèn)識到當(dāng)代大學(xué)生的使命感，責(zé)任感。紅軍廣場，烈士陵園，革命博物館金寨是全國著名的革命老區(qū)和將軍縣。在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且住久了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神”。很久很久以前就聽說過這樣一句話：每個成功人士的背后都會有很多辛酸的歷程。大禹治水的事跡，已經(jīng)成為中華民族精神