【正文】 “忠誠(chéng)企業(yè)、誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、誠(chéng)信待人”三個(gè)方面。“40則”被形象地稱為“新三字經(jīng)”，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德到底應(yīng)遵從哪些行為準(zhǔn)則，都可以從“40則”中找到答案?，F(xiàn)在是物質(zhì)文明上去了，精神文明落后了。禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范。個(gè)人的社會(huì)存在是以他人的存在為前提，個(gè)人要存在必須要奉獻(xiàn)，這就是人們常說(shuō)的“我為人人，人人為我”。善協(xié)作，求共贏。盡責(zé)任，勇?lián)?dāng)。第三，要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。”這段話的意思是說(shuō)，君子的本性就是守中道，不偏激。我們?cè)谶@個(gè)崗位上，就是對(duì)工作的責(zé)任。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)知書達(dá)理。古人說(shuō)：”大善無(wú)如盡孝，大孝莫如行善。科學(xué)的工作方法是提高行政效能的有效手段，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。如果連父母的恩情都不顧，又何談善待他人，又何談溫暖人間，共建和諧社會(huì)。許桂芝目睹這種情況，本來(lái)就孝順的她感覺心里很是難受，經(jīng)過(guò)和丈夫反復(fù)商議后毅然決定擔(dān)當(dāng)起贍養(yǎng)堂祖母的責(zé)任，當(dāng)天許桂芝和丈夫就把堂祖母接到了自己家。最后，祝愿天下所有的父母晚年幸福安康，親人的笑臉常陪伴左右！我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！第四篇：四德工程心得體會(huì)四德工程心得體會(huì)泱泱中華古國(guó)屹立世界之林不倒，總有其人心支撐，古有禮義孝廉的道德標(biāo)準(zhǔn)，今有四德工程的內(nèi)心呼喚。曾經(jīng)他們也是二四年華，歲月劃過(guò)，如今他們已是花甲。充分運(yùn)用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會(huì)唱響社會(huì)主義道德建設(shè)主旋律。把機(jī)關(guān)干部在“四德”工程建設(shè)中的表現(xiàn)作為個(gè)人考核的重要內(nèi)容，通過(guò)考核強(qiáng)化自我意識(shí)，使“四德”教育轉(zhuǎn)化成為機(jī)關(guān)干部的自覺行動(dòng)?！八牡隆惫こ探ㄔO(shè)涉及方方面面、千家萬(wàn)戶，鎮(zhèn)黨委、政府把深入開展“四德”工程建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作和首要任務(wù)，擺上重要議事日程，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制。對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，熱愛自己的崗位，忠于你愛的事業(yè)，為自己的所愛誠(chéng)心誠(chéng)意。孝敬父母是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)?；楹螅Y艷春和丈夫一起，繼續(xù)著這曲大愛之歌。我今天演講的題目是《孝為德之本》所謂孝德，就是尊祖愛親的品德。一要勤于學(xué)習(xí)。無(wú)天地那里會(huì)有生命？無(wú)先祖你如何能來(lái)到這個(gè)世上？無(wú)君主和業(yè)師，國(guó)家怎能得到治理？三者缺一，則無(wú)人能安。之所以講這些，就是要求我們正確的認(rèn)識(shí)人的善與惡，正確認(rèn)識(shí)人的“三性”，正確認(rèn)識(shí)我們自己?；蛘哒f(shuō)，人人都想出最小的力，用最少的時(shí)間，獲得最大成果。司馬遷說(shuō)：“步驟馳騁廣騖不外，是以君子之性守宮庭也。也就是說(shuō)要先德而后法，以德維系生活的公平和諧，以法保證德的運(yùn)行。親友濟(jì)，互幫添。好學(xué)習(xí)，勤鉆研。自強(qiáng)就是自己要看得起自己，要有自信心，不甘落后。國(guó)家是一個(gè)政治實(shí)體，是人民群眾最高利益的象征和代表。我們的老人跌倒了無(wú)人敢扶、我們的孩子被車撞了無(wú)人管，我們的小學(xué)生被校長(zhǎng)領(lǐng)去開房，我們居住的小區(qū)內(nèi)有房姐、房嫂、房叔，我們的紅會(huì)中有郭美美，我們的省部級(jí)干部中劉志軍、黃勝、李春城，我們的社會(huì)精英在直喝人奶。易家以元、亨、利、貞為四德。第一篇：四德工程“四德工程”即“愛德、誠(chéng)德、孝德、仁德”，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成推動(dòng)發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。四德工程提出的過(guò)程：四德工程是山東省在黨的十七大以后提出來(lái)的。所有的這些案例，都引發(fā)了全社會(huì)爭(zhēng)論熱議，一次又一次挑戰(zhàn)著文明的底線，拷問(wèn)著道德的良知，影響著社會(huì)的和諧。愛國(guó)是每個(gè)公民的天職和第一義務(wù)，責(zé)無(wú)旁貸。敬業(yè)奉獻(xiàn)。講誠(chéng)信，守信譽(yù)。優(yōu)生育，強(qiáng)素質(zhì)。在這里法是廣義的，既可以是法律法規(guī)，也可以是部門的規(guī)章制度，還可以是村規(guī)民約。人域是域，士君子也。機(jī)械化更新速度之迅猛，正是人本性懶惰的成果。人有自私、貪婪、懶惰是正常的，吃、喝、拉、撒、睡是正常的，有這些并不可怕，只要從基礎(chǔ)抓起，從人的本性出發(fā)，從人的特性出發(fā)，借助我們的教育，“抑惡”而“揚(yáng)善”，把人性“善”的一面，發(fā)揚(yáng)到最大，把人性“惡”的一面，限制到最小，履行社會(huì)道德規(guī)范，我們的社會(huì)就會(huì)變得更美好。所以，禮上奉事天，下奉事地，尊敬先祖而隆遇恩師，是禮的三項(xiàng)根本問(wèn)題。二要善于思考。古人云：“百善孝為先”，孝是做人的責(zé)任，是立身的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。許翠芝，單縣首屆十大孝星，她是郭村鎮(zhèn)太平集村的一位普普通通的農(nóng)民，丈夫常年在外打工，自結(jié)婚第二年至今，20年來(lái)如一日贍養(yǎng)百歲堂祖母趙李氏，任勞任怨，無(wú)怨無(wú)悔。我們應(yīng)向她們學(xué)習(xí)，以行動(dòng)報(bào)答父母，履行責(zé)任。對(duì)他人忠誠(chéng)，你忠誠(chéng)，我忠誠(chéng)，我們總會(huì)互相回應(yīng)，回應(yīng)的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。成立以鎮(zhèn)黨委書記和鎮(zhèn)長(zhǎng)任組長(zhǎng)、副書記任常務(wù)副組長(zhǎng)、其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員任副組長(zhǎng)的“四德”工程領(lǐng)導(dǎo)小組，建立“四德”工程辦公室，并明確了兩名工作人員。為宣揚(yáng)文明新風(fēng)，該鎮(zhèn)在鎮(zhèn)、村開設(shè)專欄，深入宣傳“四德”工程建設(shè)的工作動(dòng)態(tài)、典型經(jīng)驗(yàn)；確定每年4 月份為“全民讀書月”，組織開展群眾性學(xué)習(xí)活動(dòng)；積極開展“ 建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、做學(xué)習(xí)型干部” 活動(dòng)，設(shè)立“**大講堂”，全面轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能，形成知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，為加快建設(shè)秀美山川、幸福**提供