【正文】 生。第三篇：傾聽(tīng)歷史的聲音傾聽(tīng)歷史的聲音“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，歷史的激流里，夾著曠達(dá)的聲音；“醉翁之意不在酒”，歷史的微風(fēng)中，夾著釋然的聲音；“鞠躬盡瘁，死而后已”，歷史的扉頁(yè)上，夾著嘆惋的聲音。它們一個(gè)個(gè)整齊而列，直人蒼穹。它周?chē)纳綆X便是避暑山莊最后的屏障，就像一個(gè)搖籃。“吱，吱” ??每一次，我都會(huì)玩得很開(kāi)心。眼前，是21世紀(jì)新新人類(lèi)的鏗鏘說(shuō)辭；身后，是沉淀五千年精髓的詩(shī)詞歌賦。當(dāng)今社會(huì)，物欲縱流，我們只有懂得放下，才能收獲更多。”男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。傾聽(tīng)歷史的聲音，我懂得了凡事過(guò)程重若泰山，結(jié)果堪比浮云；傾聽(tīng)歷史的聲音，我明白了人生需要常懷樂(lè)觀之心，常念感恩之情；傾聽(tīng)歷史的聲音，我學(xué)會(huì)了知己一生難逢，我須好生珍惜?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。因緣注定，此生清貧，那何不東籬種菊，庭前把酒？他做到了。手機(jī)取代了我的時(shí)鐘，它有時(shí)鐘功能，并且能發(fā)出更加悅耳的提醒音，漸漸的，房間里安靜了??昔日的齒輪，慢慢走不動(dòng)了；那年打鈴的錘子，逐漸停下了；往日的屏幕，緩緩地暗了下來(lái)。簡(jiǎn)評(píng)作者以歷史的眼光，把黃河壺口、巍巍泰山、廣闊草原和避暑山莊這些幾乎等同于中華文化符號(hào)的“典籍”融于筆端，從中擷取了民族之魂的精髓，氣勢(shì)卓爾不凡，感情極為真摯，是我們可愛(ài)的年輕一代對(duì)中華民族的謳歌和對(duì)民族精神的呼喚。游大草原，不是緬懷逝去一千年的成吉思汗，而是感念一下年的生命。”自春秋以來(lái)，人們就對(duì)這五岳之首贊不絕口。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。夜涼如水，永巷里傳來(lái)你悲涼的歌聲：“子為王，母為奴，終日舂薄暮，常與死為伍，相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告汝??”耳畔傳來(lái)你道不盡的悲傷，靜靜地，掩不上。’是你，伴在他的身邊，分擔(dān)他的憂(yōu)愁。貴妃終究馬嵬縊，戚姬含淚永蒼之，湮于歷史冷如霜，孤獨(dú)歷史愁斷腸。儼然立在峭壁上的頑石，歷經(jīng)河水無(wú)數(shù)次的沖刷，早已堅(jiān)強(qiáng)而挺拔，它們像一塊塊寶石鑲嵌在夕陽(yáng)兩下的壺口，最后的余暉折射過(guò)來(lái)，把他們照得熠熠生輝。遼闊草原“紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。都江堰因?yàn)榘l(fā)揮著水利功能得以保存，大凡至今的歷史勝跡總是生生不息、吐納百代。為了能更快的看準(zhǔn)時(shí)間，當(dāng)我步入初中后，一個(gè)電子時(shí)鐘出現(xiàn)在我的書(shū)桌上，它沒(méi)有發(fā)條，沒(méi)有齒輪，也沒(méi)有打鈴的錘子。它聽(tīng)倦晨鐘暮鼓，看遍杏花煙雨，終還是匯作一本厚重質(zhì)樸的《唐詩(shī)宋詞三百首》。歷史的聲音叩擊我的心門(mén)，我望著他遠(yuǎn)去，一襲白衣消散在歷史煙雨中??稠霧退散，眼際愈漸豁然。曾幾何時(shí)，他又何嘗未想過(guò)逃避？可心懷天下，愛(ài)民如子的他，又怎甘卸下重?fù)?dān)，一走了之？“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。大興改革的他，立誓造福西湖的他，曾一度草帽蓑衣，扶持蘇堤，為后人奉上濃妝淡抹總相宜的西子。我喜出望外，友說(shuō)：“渺渺塵世，蕓蕓眾生，相見(jiàn)即是緣。又是一年菊開(kāi)，一個(gè)蕭索凄清的季節(jié)，卻又令人眷念。它很安靜，不發(fā)出任何聲音，只在定時(shí)后時(shí)間到了時(shí)，才發(fā)出聲音來(lái)提醒我。這避暑山莊也曾落于