【正文】 激情，馬列主義的肌體里始終流淌著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、銳意改革、大膽創(chuàng)新的青春血液，我們偉大的事業(yè)才能永葆生機(jī)活力，我們偉大祖國(guó)才能更加繁華富強(qiáng)。為此，馬列協(xié)會(huì)在院黨委的關(guān)懷和指導(dǎo)下，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，對(duì)馬列學(xué)會(huì)活動(dòng)內(nèi)容和形式作了適當(dāng)調(diào)整，從三個(gè)方面著手，在未來(lái)積極開(kāi)展理論學(xué)習(xí)與研討工作。第五，為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料勞動(dòng)者集體占有方式必須使用無(wú)產(chǎn)階級(jí)所擁有的一切手段，這是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而適應(yīng)歷史時(shí)代條件所使用的暴力與非暴力方式的總和。所以，資本主義基本矛盾的發(fā)展必然導(dǎo)致公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義，社會(huì)主義代替資本主義也是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。但我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在十一屆三中全會(huì)以后重新確立了“實(shí)事求是”的思想路線，我們?cè)诖酥笇?dǎo)下向著全面小康社會(huì)前進(jìn)。我們研究當(dāng)代資本主義，應(yīng)該從世界范圍去考察。[4]“十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本”，北京，人民出版社，2007，10，(1)。但是需要強(qiáng)調(diào)的是，我們必須認(rèn)識(shí)到破壞地球的危害，否則，人類(lèi)將消失在自己編織的噩夢(mèng)里。雖然人類(lèi)有最神奇的大腦，但我們的精神文明已然慢慢退化。這是人類(lèi)歷史上從未出現(xiàn)過(guò)的最長(zhǎng)最美最偉大的新紀(jì)元，新時(shí)代。我國(guó)80年代以來(lái)所取得的偉大成功業(yè)已充分證明了，社會(huì)主義的困難是前進(jìn)道路上的暫時(shí)曲折，社會(huì)主義的前途還是一片光明的。在我們能堅(jiān)持認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，在我國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的時(shí)候，這些問(wèn)題往往能得到較好的解決?！缎浴房疾炝速Y本主義產(chǎn)生發(fā)展的歷史，指出，資本主義是“長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的系列變革的產(chǎn)物”。1.《宣言》的基本思想《共產(chǎn)黨宣言》中始終貫徹著一個(gè)基本思想：是一個(gè)具有嚴(yán)密邏輯關(guān)系的有機(jī)整體：第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放是全人類(lèi)的解放，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的最終目標(biāo)。馬列協(xié)會(huì)已成為我院全體師生學(xué)習(xí)馬列主義的重要基地，它將為我院及社會(huì)不斷培育綜和素質(zhì)的全面人才。無(wú)怨無(wú)悔，埋頭苦干，用青春、智慧和汗水唱響新時(shí)代更加嘹亮的青春之歌。想問(wèn)題，做事情，不能只想局部，要想全局；不能只想個(gè)人，要想整體。高速公路是一個(gè)國(guó)家交通現(xiàn)代化的主要標(biāo)志。今天，人們對(duì)于吃的要求也越來(lái)越高，不僅要吃飽，還要吃得健康，科學(xué)衛(wèi)生觀念深入人心。近代我國(guó)生產(chǎn)力水平不高，物質(zhì)供應(yīng)緊張，在很長(zhǎng)一段時(shí)期里需要用票證限制人們的購(gòu)買(mǎi)力。改革開(kāi)放前，中國(guó)最主要的交通工具是自行車(chē)。無(wú)論情況多么錯(cuò)綜復(fù)雜，我們都應(yīng)當(dāng)站在黨的立場(chǎng)上來(lái)思考問(wèn)題，堅(jiān)持正確的政治方向。如今的時(shí)代是知識(shí)的時(shí)代，新的歷史時(shí)期的時(shí)代特征，決定了馬列 主義學(xué)者的形象必須具有更鮮明的時(shí)代特征和更突出的先進(jìn)性，每一位馬列主義學(xué)者，尤其是大學(xué)生馬列主義學(xué)者，都必須抓緊時(shí)代的脈搏，努力把自己培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士！在前進(jìn)的道路上，只有不斷超越自己才能不斷戰(zhàn)勝困難，不管是在學(xué)校里還是在社會(huì)上，做同齡人中的先鋒模范，在不斷的學(xué)習(xí)中完善自我。其宗旨提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，組進(jìn)德，智，體全面發(fā)展。1848年2月第一次以單行本的形式在倫敦用六種文字出版。 《宣言》中的唯物史觀以及“兩個(gè)必然”貫穿于《宣言》的是馬克思恩格斯此前創(chuàng)立的唯物史觀。還是列寧說(shuō)的好:帝國(guó)主義是社會(huì)主義的入口。理論上的資本主義與現(xiàn)實(shí)中的資本主義是存在著一定差距的。這只能證明我們的失誤，而不能證明馬克思主義理論“過(guò)時(shí)”。宇宙中有大量星球，它們內(nèi)部的核心能團(tuán)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng)。這種意識(shí)會(huì)激勵(lì)我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)和采取對(duì)地球和可持續(xù)發(fā)展有利的措施。[7]周新城：“《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價(jià)值”，馬克思主義研究, 2008，12.，(3)。但是從80年代中期開(kāi)始，至97年7月以來(lái)的幾次債務(wù)危機(jī)和金融危機(jī)，它們從屬性上說(shuō)只能是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只不過(guò)危機(jī)的成因和表現(xiàn)形態(tài)更加復(fù)雜罷了。只有堅(jiān)持了現(xiàn)實(shí)性，才更有利于體現(xiàn)《宣言》與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展性和世界眼光的整體性。因此，《宣言》以周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)斷言“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系己經(jīng)太狹窄了”，“生產(chǎn)力己經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所小能適應(yīng)的地步”，是對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系水平估計(jì)過(guò)高，而對(duì)其生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)性又估計(jì)不足，是應(yīng)該做某些修改的。 《宣言》中的實(shí)事求是的精神《宣言》的發(fā)表具有深刻的社會(huì)歷史背景，馬克思和恩格斯之所以能得出《宣言》中的預(yù)測(cè)和結(jié)論，是用科學(xué)的世界觀、方法論認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。三是開(kāi)辟“時(shí)政論壇”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家政治生活與國(guó)際關(guān)系，認(rèn)清形勢(shì)，增強(qiáng)歷史使命感與責(zé)任感。同時(shí)，也是學(xué)校聯(lián)系學(xué)生的重要橋梁和紐帶。六．服從管理，努力付出，發(fā)揮馬列主義學(xué)者模范作用作為一名馬列主義學(xué)者要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、過(guò)硬的政治素質(zhì)、很強(qiáng)的是非觀念、優(yōu)秀的精神面貌，需要每個(gè)馬列主義學(xué)者充分發(fā)揮先鋒模范作用。與此同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)好理論，強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，努力提高