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論語讀書心得及擴(kuò)展資料(留存版)

2025-10-31 11:21上一頁面

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【正文】 文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個(gè)炎黃子孫的心靈,慰藉著我們的靈魂。學(xué)習(xí)書本上的知識(shí),學(xué)習(xí)他方的經(jīng)驗(yàn),了解人世間不同人的經(jīng)歷,慢慢的你就會(huì)感到你突破了一層層迷霧,發(fā)現(xiàn)一個(gè)新自我的誕生,人們總是在不斷突破自我中成長(zhǎng)的!而學(xué)習(xí)就是我們從此岸渡到彼岸的橋梁。再次,孔子他老人家的積極“入世”思想,也傳達(dá)出對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的熱愛,對(duì)多姿多彩的世界由衷贊美,并投入自己的實(shí)踐。樹之所以高大,因?yàn)橛辛四勖?;山之所以偉岸,因?yàn)橛辛耸樱缓V詨验?,因?yàn)橛辛怂危蝗酥蚤W光,因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時(shí)候,好幾次張冠李戴,把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的,諸葛亮的神機(jī)妙算又變成了吳用的了,為此沒少讓爸爸笑話,他批評(píng)我讀書不用心,沒有深度,太過于浮躁。好朋友要交正直的,要坦蕩,要?jiǎng)傉话?,要有一種朗朗人格,在這世界上是頂天立地的39。自省是在思想意識(shí)、情感態(tài)度、言論行動(dòng)等各個(gè)方面去深刻認(rèn)識(shí)自己、剖析自己;克己仍是指自我克制、自我約束能力的影響,使自己的言行舉動(dòng)都符合社會(huì)道德規(guī)范,促進(jìn)社會(huì)的和諧;忠恕便是根據(jù)自己內(nèi)心的體驗(yàn)來推測(cè)別人的思想感受,將心比心,推己及人,設(shè)身處地為別人著想,更好地處理人際關(guān)系;而深度則是在自省和克己基礎(chǔ)上,使自我修養(yǎng)達(dá)到更高境界的一種修養(yǎng)方式;中庸就是寬容和接納異己,設(shè)身處地為人著想,聆聽別人的心聲,和諧人際關(guān)系。論語讀書心得12《論語》代表仁義、倫理和道德,傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對(duì)立起來,這從古代中國(guó)到西方都有這種說法。當(dāng)利義觀絕對(duì)對(duì)立以后,為富不仁的說法自然興起,當(dāng)社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)章制度、法律法規(guī)仍不健全時(shí),就會(huì)留下給不法之人謀利的空間。友直:這種朋友為人真誠(chéng),坦蕩,剛正不阿。我為自己曾經(jīng)忘記“圣賢”而感到惋惜,幸好現(xiàn)在又重拾“圣賢”的光芒。讀完《論語》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的,我必須要化為行動(dòng),以論語的資料為目標(biāo),努力改正,成為一個(gè)品格高尚的人。知我者其天乎!”退而求其次,孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢?有時(shí),師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。擴(kuò)展資料:論語讀書心得論語讀書心得我們生活在一個(gè)無法脫離政治功利的社會(huì)上,所以在讀《論語.》的時(shí)候自然避免不了思考其中的政治功利主義的問題。如此一來,誰越早近距離觀察死亡,誰就越有可能獲得經(jīng)驗(yàn),可以覺悟人生的究竟真相??鬃釉诼贸讨惺茏瑁降诙瓴欧祰?guó),因此夫人的喪事是由兒子孔鯉負(fù)責(zé)盡孝的。我不愿意錯(cuò)失一個(gè)幫人的機(jī)會(huì)??鬃诱J(rèn)為,一個(gè)人要提高道德修養(yǎng)水平,首先在于踏踏實(shí)實(shí)地做好事,不要過多地考慮自己付出的代價(jià),這等于積累了功德,也必將得到好的結(jié)果??鬃拥男⑿氖顾梢愿型ㄐ㈨樀恼鎸?shí)狀況。在西方,與孔子相似,柏拉圖也提出了他的“政治——倫理”體系,而且,與孔子比較,柏拉圖有著更為突出的政治本位傾向,只不過孔子崇尚“圣人”之德治,柏拉圖崇尚的是“哲學(xué)王”之治。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,切問近而思”。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子?!绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死,無所歸,曰:‘于我殯’。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是:我每一天多次反省自我,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?教師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自我,也能夠有其他資料。孔子沒有圣賢的架勢(shì),樸素、平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。朋友像一本書,通過他可以打開整個(gè)世界,但是朋友有好壞之分。近期,愛否科技相關(guān)負(fù)責(zé)人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù),斷定其虛假宣傳,以達(dá)到博取眼球和謀取利益的目的。”這正是《論語》中積極進(jìn)取,“知其不能為而為止”的精神。目的是通過道德修養(yǎng),提高自身的道德境界,鑄就君子人格或理性人格。讀《論語》讓我學(xué)習(xí)了許多新的東西,懂得了很多學(xué)習(xí)、做人、做事的道理與方法,盡管現(xiàn)在學(xué)得還很膚淺,但我要持之以恒、堅(jiān)持不懈地努力下去,讓他滋潤(rùn)著我不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步,成長(zhǎng)為一個(gè)品德、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才?!懊舳脤W(xué),不恥下問”,因?yàn)閷W(xué)無止境,所以不要覺得向比自己差的人請(qǐng)教問題是一種羞辱;“三人行,則必有我?guī)煛?,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短;同時(shí),善于提出問題,許多偉人都喜歡問個(gè)為什么,如愛因斯坦、愛迪生等。在《論語》中有一句話令我深思熟慮:“三人行,必有我?guī)熝伞笔前?,每個(gè)人都有自己的才能,就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。其次,從《論語》中你會(huì)看出來,孔子他老人家不會(huì)擺出來“惟我獨(dú)尊”的架勢(shì),從來沒有把自己視為“圣人”,認(rèn)為自己還有許許多多不足的地方。品讀經(jīng)典,不但能豐富自己的課外知識(shí),還能給自己增添許多樂趣;素讀經(jīng)典,記住古人說的話,從中尋求做人的道理;素讀經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)文化的精華?,F(xiàn)實(shí)生活更是一種補(bǔ)益。在學(xué)習(xí)目的上,孔子明確指出要學(xué)以致用,為國(guó)家和人民做實(shí)事。在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人盲目追求物質(zhì)上的滿足,買許多名牌衣服,卻不知這些都是父母的血汗錢,到最后,仍是一事無成?!薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺得奇怪,就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說到了兩個(gè)方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。至于第三則,我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受,每一個(gè)看似不起眼的同學(xué),都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門“絕技”有籃球猛將,堪稱喬丹第二,有數(shù)學(xué)天才,堪稱華羅庚再世,有科學(xué)愛好者,大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的`雄心壯志……不積小流,無以成江海,想像大海一般的淵博,就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華,如此的好學(xué)精神,才造就了孔子那樣的偉人。想了一會(huì),才不由得感嘆到古人的聰明才智,就算到了今天也仍然適用??鬃诱J(rèn)為處理國(guó)家大事要處處從大局著眼,重視選拔優(yōu)秀人才,同時(shí)要重視富國(guó)富民,教育人民,注重立法規(guī)范人們的行為物。一個(gè)國(guó)家若是漠視對(duì)文化經(jīng)典的批判繼承,就會(huì)失去對(duì)文化創(chuàng)新的根基,而無繼承創(chuàng)新又何來新輝煌?又怎樣堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林?加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)典的繼承,有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵,用其蘊(yùn)含深刻價(jià)值的思想指導(dǎo)我們的生活,而同時(shí)在對(duì)文化經(jīng)典的繼承中,我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系,豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵,鑄造我們中華文化新輝煌!文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶,是我們應(yīng)當(dāng)珍惜的寶貴精神財(cái)富。論語讀書心得7當(dāng)年讀《于丹(論語)心得》時(shí),首先被易中天先生的序言所吸引。重讀《論語》,常常被一種幸福感所籠罩,為有如此悠久歷史文化的國(guó)度,為有如此色彩鮮明的先賢哲人——孔子。薄書一本,細(xì)讀一遍,終生無悔。想來實(shí)在令人羞愧。他的人格可以改變你的人格,在你懦弱的時(shí)候給你勇氣。讀《論語》使自己深刻地體會(huì)到:《論語》,知行合一,肯定了行的重要性。但在近期的《論語》閱讀之中,我發(fā)現(xiàn)其中有著不一樣的利義觀。這種情況下,道德的自律顯得十分重要,《論語》可以教給商人如何“取之有道”。他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,也可以在你猶豫不前的時(shí)候給你果決。宋代開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說,自己是用半部《論語》治天下,宰相是個(gè)大人物,他可以用論語治天下,而我是個(gè)平凡人,也可以用《論語》里面的思想讓自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。論語讀書心得15《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點(diǎn)好像沒有涉及到如何處理一個(gè)朋友群的關(guān)系。我不由自主地注意到
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