【正文】 ，不能有驕氣和暮氣。1精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮?！鴩?甘苦自得。 ——曾國藩《曾國藩家書》3“吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。4乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾。1 0 、法者，天討也，以公守之，以仁行之。2 世間極占地位的，是讀書一著。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。多一分享用，減一分志氣。欲成大事，須營運關(guān)系，借他人之力以成自己之事。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也?！迥苋ゴ吮?，可以進德，可以遠怨。——曾國藩5功不獨居，過不推諉！——曾國藩5善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。6人之精神有限，過用則竭。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。一念之惡，厲鬼隨之。2打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。3功不獨居，過不推諉。1光榮旁邊有侮辱，貧窮后面有祝福。天下的事情若是一一要求得到回報，則必定有大為失望的時候。賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭?，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。50、步步前進，日日不止，自有到期，不必計較遠近而徒長吁短嘆也。，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。，則無往而不孝。若非道義可得者，則不可輕易受金?！对鴩視?學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢?！鴩?一念之善，吉神隨之。4忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生?！鴩墩]子書》6居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩6為善最樂，是不求人知。出處：曾文正公全集70、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。7喜新厭舊，欲求上進難矣。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國藩家書》1余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。 ——曾國藩2人之所資，須自掙而勿待人予。凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。4人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。1“鼓動著水使水向上涌冒”，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說?！对鴩視?多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅?！对鴩泽鹇?lián)》。思過而不改，謂之失體。5胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。6于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。7惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。8兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟反面，雖世家宦族必敗?！鴩?古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)。7人生有可為之事，也有不可為之事。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。5做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。——曾國藩4不可輕率評譏古人。3人之疲憊不振，由于氣弱。我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。密微，兩方面缺一部不行。寡合則非涉世之道。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審?！鴩?盛怒極喜時，性情改常?！对鴩視?風(fēng)盛衰在氣象。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。7名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。 ——曾國藩6天下有非望之福，亦有非望之禍?！鴩?人倫明，則禮樂興。4府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來?！鴩?吾不知所謂善，但使人感者即善也。2受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。1若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》1養(yǎng)生以少惱怒為本。我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。；唯天下之至拙能勝天下之至巧。今之所謂博聞多能者是也。3只要人肯立志，都可做得到。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守?！对鴩視?世家子弟最易犯一奢字，傲字。為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進的39。心不甘情不愿，無之恒不可能成為巫醫(yī)。3處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。6患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。4沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。3處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。2做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本?！对鴩獣拧贰槿俗錾品奖阏?，其后受惠……為善最樂，是不求人知。2荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。1天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰?！对鴩獣拧贰? 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。6 、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事?！鴩?欲為君子，非積行累善，莫之能致。3天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。用心剛，則輕死生如鴻毛?！对鴩獣拧?。曾國藩格言4困心橫慮，正是磨練英雄之時。見譽而起者，佞之媒也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。4古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可?！鴩?君子之所人不及，在君慧眼善識人?！对鴩視?大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。1危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?人之精神有限，過用則竭?！鴩?輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。1舍命報國，側(cè)身修行。想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。2不怕打不著，只怕打不勝。死生早已置之度外。1功不獨居，過不推諉。2君子之道，以知命為第一要務(wù)?！对鴩獣拧?。——曾國藩1常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。為人不可過于聰明?？诟共还?jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。1凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也。此三者缺一不可。凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為?！鴩?寧可忍耐而死，不可向利而生?？刹槐赜枚?，專意利己而用，謂之奸雄。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣?！鴩?輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。天下絕對沒有容易相處的`境遇，人間哪里有空閑的歲月。——《曾國藩家書》1人之精神不可無所寄?！鴩?凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。惟勢之所處，求退不能?！鴩?事得手且莫急，便要漸漸想。1 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。——《曾國藩書信》。1向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。2儉以養(yǎng)廉，直而能忍。天下無容易的境況，天下無困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。——《曾國藩家書》1多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。曾國藩3兩君子無爭，相讓故也。 ——曾國藩3人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。 ——曾國藩5要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。6易責(zé)人而樂譏俗，其亦弗思也已。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。知此可以役使鬼神。2事以急敗，思因緩得。曾國藩格言9世界上莫弱于水，而攻擊強者莫能勝，與其非物質(zhì)。1對的時間比對的地方好，對的地方比人好。國家名器，不可濫予。——《曾國藩家書》。2君子與小人斗，小人必勝。 ——曾國藩4精神越用就越多，陽氣越提就越盛。曾國藩格言11，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。——《曾國藩書信》。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預(yù)做。——《曾國藩家書》。一念之惡，厲鬼隨之。50、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。為惡最苦，是惟恐人知。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。80、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒?！对鴩獣拧?。——《曾國藩日記》。成大事者須善用時機，借梯而上。蓋天下何事不從忙中錯了。 50、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。1敬與恒這兩點，是貫穿一個人的始終的做人工夫?！对鴩視?吾人為學(xué)最要虛心。3天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。4處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。5家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。6入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。8勸人不行指其過，須先美其長。8為學(xué)從切實際出發(fā)，自不落空。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。松柏生來便直，士君子窮居便正。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——曾國藩4凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——《曾國藩家書》。——《曾國藩書信》。古時成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠大與綜核管理上的39。4曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和?！鴩?水道曲折，立岸者見而操舟者迷?！鴩?人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。——《曾國藩家書》1若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》1無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。將古人心信今人，真是信不過。秉燭之明，孰與昧行乎？7書蔬魚豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。6委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。——曾國藩《曾文正公全集》5姑息必成大忍（過），面譽必至背非。 ——曾國藩4夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私?！鴩?有其功，必有其效?！对鴩視??！对鴩獣拧贰W(xué)者熟思，自有滋味。，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。物交