【正文】 以說是危險暗伏。后繼目標實現(xiàn)了對起始目標的超越。這個過程必須要求學生思想、情感、精神的親歷。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會忘得一干二凈?！犊鬃佑未骸方虒W反思4《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。我想這樣可能能有效地幫助學生更好地感悟抽象深奧的課文內(nèi)容。讓學生體會時首先分清水的四點特性，寫體會時強調(diào)抓一點寫。他以水為喻，讓弟子們在玩中學、學中玩，寓教于樂，真不愧是個大教育家。有的同學是這樣寫的：水滔滔不絕，無窮無盡，它好象是永恒的源泉。這是一篇充滿智慧與靈性的文章，同時也是一篇對學生來講較為深奧的文章?！犊鬃佑未骸方虒W反思9這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨特的感受。第一個重點段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導學生進行發(fā)散思維，仿照再說，補充省略號中的內(nèi)容?？鬃訋У茏觽兩狭松鷦拥囊徽n，孔子的這一課，對于學生的人生觀、價值觀的取向會產(chǎn)生或多或少的影響。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語（把“絮語”和“話語”比，學生發(fā)現(xiàn)“絮語”更能表達“大自然”這位母親的慈祥。根據(jù)教材的特點和六年級學生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發(fā)展服務，對學生的生命負責”的教育理解。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學生，都可以說是危險暗伏。教學第八自然段時，我讓學生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導學生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話的`意思。⒉體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。⒋齊讀描寫泗水河邊春景的句子。（孔子的話要讀得舒緩、沉穩(wěn)、突出他是智者，是導師）⒌小結(jié)：從孔子對水的這一番議論中，我們也受益匪淺，孔子真是名不虛傳的大教育家??！四、作業(yè)（第3題為選做題）⒈背誦課文第2自然段。（板書：表明志向得到教益）⒌課文最后一個自然段是什么意思？（實際上是對師生之間濃濃情誼的贊美，有深化中心的作用）⒍教師小結(jié)：相傳孔子有弟子三千，成為賢者的有七十二人，這與孔子時時處處不忘教導且教導有方分不開?。、匪娜艘恍〗M，練習分角色朗讀第三、四兩段。”第五篇：孔子游春教學設計《孔子游春》教學設計設計理念：《語文課程標準》指出：在發(fā)展語言能力的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。（齊讀出示的句子）這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯(lián)翩呢？作者想象的一點也沒錯，（出示）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，??在每個人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。（多媒體出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。）師：就這一點，你能具體地說說嗎？師：萬物入水，水都能幫其洗刷污垢，這一點又多么像孔子自己，不管是誰，無論他是高貴還是低賤，無論他是貧窮還是富有，只要他肯學習，孔子都愿意對其教化。于是，他興致勃勃地和子路、顏回談起了志向。桃（）柳（）草色（）（）波（）起（）不知（）（）奔（）不（）司（）見（）綠（）如（）溫（）爾（）深（）熟（）耳（）聽（）不自（）（）手（）足（）根據(jù)課文內(nèi)容填空，并仿寫。四、拓展—贊水同學們，在綠草如茵的泗水河畔，顏回與子路向孔子談了自己的志向，此時，在悠揚的琴聲中，在孔子翩翩的舞姿里，“泗水河畔的春意更濃了”（出示）同學們，你能對照著這幅孔子游春圖，談一談你對這句話的理解嗎？（因為他們濃濃的師生情誼使春天更溫暖了；因為孔子的和藹可親的態(tài)度使春意更濃了； 因為孔子教育弟子的深刻道理使泗水河畔的春天更有內(nèi)容，所以說春意更濃了；因為孔子與弟子們的歌聲，使泗水河畔的春意更濃了。是?。∵@段短短的話中，包含著多少內(nèi)容！出示兩句話：（1）孔子凝望著泗水的碧波說??（2）孔子凝望著泗水的碧波，意味深長地說??男女生分別讀這兩句話，同學們比較一下，有什么不同？師：什么叫“意味深長”？師：這段話中除了有孔子的“贊嘆”，還有什么？“表白”。為了實現(xiàn)崇高的理想，不怕任何艱難險阻。（1）學生再讀、再寫，教師巡視。你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們再次來感受一下這泗水河畔的美景。板書設計： 12 孔子游春哺育生靈——有德行流必向下——有情義 看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子蕩滌污垢——善施教化有福同享弟子言志 不好表功 《孔子游春》教學反思《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。③孔子與弟子這間濃濃的師生情誼。由司空見慣的河水會想到什么？⒉自由讀第二段，畫出孔子關于水的一段講話，想想這段話的含義。飄逸 茂密 深思熟慮 溫文爾雅 和煦 深奧 波瀾起伏 司空見慣 ⒉課文講了件什么事？⒊讓我們跟隨孔子去泗水河畔欣賞一下美景吧。”……學生們都在表達自己做君子的愿望。開始拋下這個問題以為學生想象不出，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。就像每一個演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。）（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻）（這一環(huán)節(jié)的教學，其實是引領學生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。其實，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。進而引導學生思考：孔子為什么要引導弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學生很快便領悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。其次，在本課的教學中，我融入了一些孔子的言論，人們對孔子的一些評價，從更深一個層次了解孔子，理解他的思想，進而想以此激發(fā)學生對我國博大精深文化的熱愛，學國學，愛中華。我愿將自己的東西分給好朋友，朋友之間就應該有福同享。第8自然段講水是真君子時，也用了一組排比句：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。四、討論“師生論志”段時，由于前面“論水”鋪墊得厚實到位，對子路的“率直”有情義、“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過紙面，蕩漾于文外了。在第二個目標中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會？其次是該怎么寫體會？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。其實在引導學生品讀時，如：學生說到”因為水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。我感覺學生都是有很大的`潛能的，有很大智慧的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。接著，我和學生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。這“更濃”的“春意”，我認為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學都達到一種人生價值高度所帶來的快樂?？鬃硬涣艉圹E的體悟教學藝術(shù)可謂出神入化。但是，孔子并不滿足于這一目標的達成。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質(zhì)性評價范疇。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度?！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯(lián)系；關注學生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的形成；關注發(fā)現(xiàn)、探究學習在人的發(fā)展中的價值；關注學生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責無旁貸的崇高教育使命。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰?；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼?。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的39。假如我們細心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領學生“游賞泗水”的教育目標開始時只有一個：即游賞風光迷人的泗水春景?！边@句名言便是出自孔子的《論語》。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學生遠而離之，不聞不問，只能使師生關系處于“游離”狀態(tài)，必然降低開展綜合實踐活動的質(zhì)量。《孔子游春》還有一個特點，就是詞語相當多，需要花點兒時間讀讀，理解理解。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？學起來不枯燥呢？根據(jù)我班學生喜歡提問的特點，我讓他們圍繞這段提出有價值的問題，想不到學生的問題和我預設的一樣，有個學生還提了”孔子為什么要對弟子們說這番話？“這個有深度的問題，著實讓我既欣喜又意外。在第一個目標中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習習春風”讓學生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會大自然母親打下了基礎。二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美??！”為題，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓練，再施以師生多形式地讀、背競賽，語感上口，語意進心，語段入腦。不息的河流是她奔騰的血液。我不求富貴，只求平淡。同時，在教學中，采用一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學生的心間。通過這樣的回環(huán)往復，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。本文的自然段較多，教學時重點抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個問題學習課文，認識孔子。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學生說到“水”、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點，還有學生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導人改正身上的缺點等等。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行?？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領學生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關注學生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的`資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。教學第二自然段時，讓學生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。在教學“孔子議水”這部分時，我讓學生說說是怎么理解“君子”這個詞的，然后通過學生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質(zhì)，讓學生對“君子”這一概念有了感性的認識。二、課時重點：通過具體的語言文字，領會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。（引導學生讀出對大自然深深的熱愛和贊美之情）⒎質(zhì)疑，引導學生體會大自然像一位偉大的母親，不僅是形似，還有神似奉獻精神。二、精讀課文第三、四自然段⒈自由讀第三、四兩段，邊讀邊想：三、四兩段主要講什么？將讀懂的內(nèi)容在書旁寫下簡單批注，在不懂的地方做上記號。⒉談談學課文后有什么收獲。出示幻燈1：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。（評價：你真的讓我們感受到大自然這位母親的偉大了，非常感謝你！）【設計意圖】：選好思維發(fā)散點，啟發(fā)想象。）或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。）（生談體會）師：由水的這種堅忍不拔的意志，你想到了關于水的什么成語？（滴水穿石）師：是啊，有道是“人無志則不立”，孔子也說過：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力??）（多媒體）（水能容納無數(shù)溪流，它好象 ；水總是滔滔不絕的向前奔流，它好象 ；水清澈透明，它好像 ；水清澈透明，它好像。（出示并作適當解釋）同學們，我們再來讀讀一、二自然段，大家一定會有新的感受。水_____，_____，______，它好像_______。同是孔子的弟子，你喜歡誰呢？原因是什么？引導學生向榜樣學習并展示自己的